鹧鸪哨问那美国神父，让他把在黑水城遗迹见到佛寺的qíng形说一遍。
美国神父托马斯反问道：“怎么？你们也想挖文物？”
鹧鸪哨对这位神父并不太反感，于是对他说：“我需要找一件重要的东西，它关系到我族中很多人的生死，这些事十分机密，我就不能再多对你讲了。”
美国神父说道：“OK，我相信你的话。前几年我到黑水城遗址，走在附近的时候，踩到了流沙，当时我以为受到主的召唤，要去见上帝了，没想到掉进了一间佛堂里，那里有好多珍贵鲜艳的佛像。因为要赶着去传教，没有多看就爬出来走了，现在再去，也找不到了，不过那个地方，离黑水城的遗址很近，有六七公里左右。”
美国神父的话印证了鹧鸪哨的qíng报准确，看来黑水城通天大佛寺埋藏得并不太深，只要找准位置，很容易就可以挖条盗dòng进去。
传说黑水城通天大佛寺，供着一尊巨大的卧佛，佛下的墓xué修了一座玄殿，准备用来葬人，后来被用作秘藏西夏宫廷的奇珍异宝。鹧鸪哨这次的目标，就在那里。
黑水城的遗址并不难找，地面上有明显的残破建筑，一座座佛塔都在默默无闻地记录着这里当年的辉煌壮观。三个人抵达黑水城的时候已将近huáng昏，远处山峦灰色的轮廓依稀可辨。
矗立在暮色苍茫中的黑水城遗址，显得死一般寂静，似乎死神扼杀了这里所有生物的呼吸，荒凉寂静的气氛，让人无法想象这里曾经是西夏一代重镇。
了尘长老是个和尚，鹧鸪哨曾经一直扮作道人，美国人托马斯是个神父，这一僧一道加一个神父，要去黑水城附近寻找西夏人的藏宝dòng，连他们自己都觉得这实在是一队奇怪的组合。
在黑水城附近，三个人静静等候着清冷的月光洒向大地。这里是西北高原，空气稀薄，天上繁星闪烁，数量和亮度都比平原高出许多倍。
了尘长老抬头观看天星，取出罗盘，分金定xué。天空中巨门、贪láng、禄镰三星劫xué，均已端正无破，辅星正xué如真，吉中带贵，唯独缺少缠护，地上的xué象为蜻蜓点水xué，片刻之间便已找准方位。
了尘长老测罢方位，带同鹧鸪哨与美国神父借着如水的月光前往该处，指着地上一处说道：“通天大佛寺中的大雄宝殿，就在此处。不过……这里好像埋了只独眼龙。”
第二十五章 通天大佛寺鹧鸪哨不懂风水秘术，所以没听明白了尘长老的后半句话是什么意思，便出言询问，什么是“独眼龙”？
了尘长老看了看天上的月光说道：“此处地下，端的是条潜行神龙，但是体形小得异乎寻常，并且只有龙头一处xué眼可以聚气藏风，故名为独眼龙，或称蜻蜓点水。紫气三星，若其形秀丽清新，则主为忠义士夫；其形若高雄威武，则主兵权尊重。紫气如树，最忌枝脚奔窜，山形欹斜崎岖，面部臃肿，山头破碎，凡此种种，均为恶形，葬之多生逆伦犯上之辈。由于黑水河改道，这xué的形势早已破了，龙头上的这处宝眼，反而成了个毒瘤，如果里面葬了人，便应了后者着实麻烦得紧。”说罢指了指天上如钩的冷月，接着说道：“你再看那月色，咱们今天出门没看huáng历，不料今夜正是月值大破，逢月大破，菩萨都要闭眼。”
鹧鸪哨艺高胆更大，再加上族中寻找了千年的雮尘珠有可能就在脚下的通天大佛寺中，哪里还能忍耐到明天再动手，便对了尘长老说道：“传说这通天大佛寺下是座空坟，既然是无主空墓，弟子以为也不必以常qíng度之，待弟子以旋风铲打开盗dòng，取了东西便回。咱们小心谨慎就是，料来也不会有什么差错。”
了尘长老一想也对，确实是多虑了，这座墓被西夏人当作了藏宝dòng，既然没有主家（墓里没有死人），便可以不依常理，什么灯灭jī鸣不摸金，什么三取三不取，九挖九不挖，都不用考虑了，于是点头同意。
鹧鸪哨从包裹中取出一根空心铜棍，铜棍中空，里面装有机括，棍身已经被手摩挲得发亮，也不知有多久远的历史了。又拿出九片jīng钢打造的波làng叶，似九片花瓣一般cha在铜棍前端，铜棍前边有专门的cha槽锁簧，钢叶一cha进去，就立刻被锁簧牢牢地固定住。
最后鹧鸪哨又在铜棍后装了一个摇杆，就组成了一把打盗dòng的利器———旋风铲，这种工具可伸可缩，开dòng的直径也能够自行调整扩大缩小。
鹧鸪哨转动旋风铲打dòng，让美国神父托马斯帮忙把旋风铲带出来的沙土移开，美国神父托马斯无奈，一边gān活一边抱怨：“不是事先说好到地方就把我放了吗？想不到你们还给我安排了这么多小节目。要知道在西方神父是上帝的仆人，神职人员是不需要从事体力劳动的……”
鹧鸪哨同了尘长老也听不太明白这美国人唠唠叨叨地说些什么，所以也不去理睬他，全神贯注地用旋风铲打dòng。过了约摸一袋烟的工夫，旋风铲就碰到了通天大佛寺宝殿上的屋瓦，全是大片的青鳞琉璃瓦，边缘的瓦当上雕刻着罗汉像，非是寻常屋瓦可比，一看就知道是一座大型寺庙的主要建筑。
鹧鸪哨在沙窝子里把青鳞琉璃瓦揭起了十几片，扔到外边，用绳子垂下马灯，只见一层层木梁下面，正是辉煌壮丽的大雄宝殿。“大雄”是佛教徒对释迦牟尼道德法力的尊称，意思是说佛像勇士一样无所畏惧，具有无边的法力，能够降伏“五yīn魔、烦恼魔、死魔、天子魔”四魔。鹧鸪哨的马灯看不清远处，只能瞧见正下方就是殿内主像“三身佛”。按佛教教义，佛有法身、报身、应身三身，也称三化身佛，即：中尊为法身毗卢遮那佛；左尊为报身卢舍那佛；右尊为应身佛，即释迦牟尼佛。三身佛前有铁铸包泥接引佛像相对而立，两侧是文殊菩萨、普贤菩萨坐像。
西夏佛法昌盛，料来这大殿规模不会小到哪去。鹧鸪哨对了尘长老点点头，示意可以下去了。鹧鸪哨一向独来独往，本想自己一个人独自下去，了尘长老担心藏宝dòng里有机关陷阱，并且有暗道暗门之类的障眼物，对付那些东西，原本就是摸金校尉们的拿手好戏，便要与鹧鸪哨一同下去，相互间也好有个照应。
于是二人各自服了一粒串心百糙丸，用一壶擎天露送下，这些都是防止在空气不流通的环境中产生昏迷的秘药，再把摸金符挂在腕中，以黑布遮脸，穿了水火鞋，带上一应工具，就要动身下去。
鹧鸪哨忽然想起那个美国神父还戳在一旁，那托马斯神父虽然不像坏人，但是自己和了尘长老下去gān活，上面留个洋人，是不太稳妥的，他要万一有什么歹意，却也麻烦，倒不如把这厮也带下去，他若乖乖听话也就罢了，否则就让这洋人去滚这藏宝dòng中的机关。
鹧鸪哨心中计较已定，便把美国神父扯了过来，准备给他也吃些秘药，好带他进藏宝dòng。托马斯神父死活也不肯吃，认为鹧鸪哨要给他吃东方的神秘毒药，连忙捂住嘴，鹧鸪哨哪管他怎么想，用手指一戳神父的肋骨，美国神父疼得一张嘴，便被鹧鸪哨把串心百糙丸塞进了口中，美国神父想要吐已经吐不出来了，只好无奈地对着天空说：“噢，仁慈的主啊，原谅他们吧，他们不知道自己在做什么。”
鹧鸪哨不由分说，便把美国神父托马斯推到佛殿屋顶的破dòng中，取出飞虎爪，要把他先垂下去。托马斯神父大吃一惊，这些野蛮的东方人，给自己吃了毒药还不算完，还要搞出什么古怪花样？是要活埋不成？
了尘长老在旁劝道：“这位洋和尚，你尽管放心，老衲与你都是出家人，我佛大慈大悲，咱们出家人是慈悲为本，善念为怀，扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾沙罩灯，自然是不会加害与你。只是我们做的事qíng机密，不能走露半点风声，所以请你同走一遭，事成之后，一定放你回去。”
托马斯神父听了尘长老这么说，稍觉安心，心想不管怎么说，中国的和尚也算是神职人员，没听过神职人员搞谋杀的，于是让鹧鸪哨用飞虎爪把他从破dòng中坠进佛殿。
了尘长老与鹧鸪哨也随后下到大雄宝殿之中，亮起马灯，四下里一照，果然是一座雄伟华美的佛殿。殿中供奉的佛祖法身上全是宝石，金碧辉煌，高座与莲花台上，宝相庄严，殿内四周用三十六根大柱支撑，极为牢固。
了尘长老见了佛祖宝相，立即跪倒叩头，念诵佛号。鹧鸪哨以前是个假道士，现在穿着俗家的服装，也跪倒磕头，祈求佛祖显灵，保佑族人脱离无边的苦海，心中极是诚恳。
二人礼毕，站起来四周查看，见前殿已经坍塌了，根本过不去，两侧的配殿，供着无数罗汉像，其中一边也塌落了多半间。那些罗汉像无不jīng美奢华，用料装饰皆是一等一的考究，每一尊都价值不菲，可见当年西夏国力之qiáng，佛教之兴盛发达。
只是这些佛像同鹧鸪哨等人平时在各处寺庙中见到的有些不同，也说不出哪里不同，就是觉得造型上有些古怪。
了尘长老告诉鹧鸪哨：“西夏人以党项族为主，党项人起源于藏地，后来扶佐唐王开疆拓土，着实立下了不少汗马功劳，被赐国姓李。他们毕竟是少数民族，而且藏传佛教受印度的影响比内地要大许多，这些佛像穿着皆是唐装，但形象上更接近于佛教发源地的原始形态，不像内地寺庙中的佛像，受汉文化影响很深，所以看起来有些许出入。”
鹧鸪哨同了尘长老一致认为，西夏国的藏宝dòng，应该就在离大雄宝殿不远的地方，甚至有可能就在大雄宝殿之中，因为既然庙下修了座墓，既然是墓xué，当然要修在风水位上，这条脉的xué位很小，所以应该可以圈定在大殿附近。
美国神父托马斯跟着鹧鸪哨在殿中乱转，越看越觉得奇怪，怎么在这毫不起眼的不毛之地，他们随便一挖，就能挖出一座庙宇，而且刚才在偏殿看了两眼，里面那些jīng美的罗汉造像，似曾相识，好像前几年自己掉进去的dòng窟。那是无意中进去的，隔了几年如果再想回去找，肯定找不到，这个老和尚怎么看了看天上的星星就找得这么准确，这东方世界神秘而又不可思议的东西实在太多了。想到这些，托马斯神父心中便对了尘长老与鹧鸪哨二人，多了几分敬畏之意，不敢再多嘴多舌地废话了。
三人就在通天大佛寺的大雄宝殿中转了两圈，几乎每一块砖瓦都翻遍了，却没有发现什么藏宝dòng的入口。
鹧鸪哨对了尘长老说道：“正殿之中，未见异状，不妨去后殿找找。”
了尘长老点头道：“既然已经进来了，就不要心急，从前到后细细地寻找。这里名为通天大佛寺，可见后殿供的是尊卧佛，咱们这就过去看看。”
连接后殿的通道中，彩绘着宋代的礼佛图，图中多以莲花点缀，观之令人清静无虑，出凡超尘，一洗心中的世俗之念。
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