“哟哟哟。”六耳叫起来。坐在他前面的脾酒肚摁下调整座位的塑料杆子，用了几次力，正在奇怪怎么靠背只往后挪了半寸。而六耳叠在上面的右膝盖已经被前面的椅背压到不行了。
六耳忙把腿放下来：“悠着点儿八戒。”
脾酒肚被这样明目张胆地把绰号叫出来，只好嘿嘿一笑。
“你是记者？什么报啊。”
我从包里摸了张名片给他。
六耳接了名片，却摸出本通讯本：“帮我把电话地址留这上面吧，名片容易掉。”
互留了电话地址，六耳重新打量起我的名片：“晨星报？我常看啊，不好意思我无业游民一个，没有名片。你说真有这新闻？还真有悟空？”他眯起眼睛往我身上溜了一圈：“悟空就生在顺昌哈。”
“小心眯成偷针眼。”我被六眼看得不慡，转开话题：“报上的新闻不能尽信，我觉得这是炒作，这样一炒，顺昌的旅游产业不就起来了吗。”
六眼竖起左手食指来回地摇：“做记者的怎么能说新闻不可信，你这是砸自己招牌哦。”
高老庄和弼马温马场离得不远，从一条山道开上去，其实是两个村子。先到的是马料坑，村名叫作“仙场”，传说乃孙大圣当弼马温时集贮马料放牧仙马的地方，搞了几匹批红载绿的“仙马”，也没有宽阔的场地供驰骋，只能做上去收十块钱照相。
高老庄自然也不是本名，叫土垄村，至今仍有八成的住户姓高，原本还有高家祠堂，文革时被毁，现在只留下基址。两个村子都有两百年以上的历史了。
参观高老庄的时候，大家一口一个“八戒”，搞得脾酒肚有点láng狈。他的肚子一度小了两圈，我认为是他努力吸气缩腹的结果，后来被叫得自bào自弃，又恢复原状。这些绰号固然让当事人们极度郁闷，却让我们这些宿不相识的游客迅速熟络起来。
六耳先前在车上虽然装模作样教训我，其实对新闻背后的花样感兴趣地很，这时涎着脸说尽好话，让我透些内幕消息给他听听。市委宣传部的禁令指示几乎天天传达，我随意挑了几个无甚风险的和他说了，这小子大呼小叫，把我越缠越紧。
一来二去，六耳也把自己的qíng况和我大致说了，他专业读的是地质，毕业后混了一年不愿意去矿井gān，准备去美国继续混。这段时间游山玩水，签证顺利过几个月就要走了。
晚饭的时候六耳硬bī我喝了三四杯啤酒。我本来几乎不碰酒的，酒力差到不行，六耳出尽法宝，晓我以理动我以qíng，真要不认识的说不喝就不喝，很熟的也能拉下脸来拒绝，怕就是这种半熟不熟，一副把我当大哥的样子。
第二天醒来的时候，六耳正盯着一张纸，我凑过去一看那上面的四幅图脸就绿了。
“这谁画给你的？”
“你呀，昨晚，忘啦？”六耳头也不抬：“这可比葵花宝典还神啊，悟通这密码就能成神吧。”
这宗“神的密码”给我的挫折感实在太qiáng，原本出来玩就是散心，没想到几杯啤酒下去嘴上就没东西把关，全倒给这小子了。这种事qíng让一般人知道了，那还不出乱子？
我拨了拨头发：“小样，一宿没睡吧，随便编个故事就信啦，我刷牙洗脸去了，你自己接着看吧。”
六耳满是红丝的眼珠子立刻朝我瞪过来，却忽然又转了几转，笑道：“我就不信你醉了还能编出那么圆的故事来，再说昨晚我去了次网吧，马哈巴利普兰的新闻都查到了。还有那个网站上你发的求助贴。过两天回上海我再去问问耕读园的门童，看他还记不记得那个，那个叫什么来着，对了叫张明。”
我的脸立刻垮下来，连这都知道了：“昨晚我都说什么了？”
六耳立时来了劲，开始从马哈巴利普兰一路说起。
我洗完脸刷完牙，他还跟在旁边说。
“去去，我小便。”
六耳一溜到卫生间门外：“那天晚上夜黑风高，你和一代奇人卫后上了摩托艇，乘风破làng……”
出了房门去一楼饭厅吃早饭的时候，六耳还跟着我说个不停，眼看前面走道上也去吃饭的铁扇公主牛魔王就要和我们打招呼。
看样子我就算没说个十成十也有八九分，皱起鼻子狠狠出了口气，道：“停停停，不用再说了，被别人听见以为你脑子不正常。”
六耳伸手过来搂住我的肩：“不说也不是不行，昨晚你说那个水笙其实不是人，今晚你再给我说说水笙的故事，昨晚那个故事没准我就忘记了。”
我闷哼一声，把那张臭脸推开：“你倒底几岁，我又不是你娘，每天晚上睡觉前要给你讲故事，那么喜欢听的话，有一个少女和七个男人同住森林小木屋的故事，今晚讲给你听吧。”说着快步下楼。
六耳嘿嘿一笑，屁颠屁颠地跟在我后面。
吃完早饭车就往县城西北的宝山开去，昨天的高老庄养马场也在这山上，是从另一侧的山道上去的。今天的目的地，不用唐僧说，我也知道一定就是宝山顶上南天门的双圣墓。
这里原本不是旅游区，顺昌决定开发宝山南天门旅游后，修了下山路，但车也没法子一直开到山顶去，连超牛的牛师傅也没法子。
于是唐僧举着小旗子唱着小调领我们爬山去。
在我们之前还有两个团，人数都不多。一路蜿蜒向上。
离山顶还有一段路就停下了，前两个团的游客三三两两或站或蹲。唐僧让我们等一下，跑上去看qíng况。不一会儿转回来，告诉我们必须等一会儿，县里的人把路拦住，双圣庙暂时封了。
大家都在嘀咕，这架式是有哪位领导来参观视察了，级别还应该挺高的。问题这新开发的小旅游点，怎么会有头头脑脑感兴趣？
这一等就是四十分钟，太阳光都开始毒起来了。不单我们这帮《西游记》里的妖魔鬼怪，前两个团的游客都从初时的小声嘀咕变成了抱怨连天。
我拉了拉T恤下摆，抹掉头上的细汗，抬腿往前走。我倒要看看是哪个领导有这么多闲工夫。
没走多远，前面山道上摆着个塑料架子拦住路，旁边站着两个人。
一个中年人看我走过来，伸手把我拦住：“你是游客吗，现在不让过去，再等一会儿。”
还要等？那要等到什么时候，太阳都很高了，等会儿更热。我从随身小包里把记者证拿出来递过去。
“我是上海晨星报记者，这要等到什么时候才能进，里面……”
我还想问里面是谁，那人把记者证还给我，笑着说：“那记者啊，专程来采访专家团的吗，我陪你进去。”
我也不揭穿自己的游客身份，什么专家组，先进去看看也好。
跟着那人走了几步，另一个人在后面问我：“那老师，这位也是和你一起的吗？”
我回头，除了一直粘着我的六耳还有谁。
我冲六耳一乐：“不是的。”也不管他大叫，继续往山顶走去。
就听后面的人对六耳说：“你也是记者？记者证呢，拿出来看看，别想混！”
“这个，你们有新闻稿没有？”我试探着问，冒充了我就不想被拆穿。
“哪有时间写新闻稿，这几个老外专家也是临时过来的，我们县文化局匆忙接待，根本不知道会有记者来。你的消息倒是灵通，咦，你是上海的记者，怎么手脚这么快？”
“哦，我本来就在福建出差，接到社里的通知就顺便过来看看，也不知能不能写出稿子。”瞎话张口就来，而且可进可退，给自己留了相当余地。
除了外国专家，其它也没问出什么。外国专家会对孙悟空感兴趣，那是什么专家，研究中国古典文学的？
双圣庙其实就是间不大的小石屋，墓在屋子里。这当然不算豪华，不过元末明初的时候在宝山的最高峰建这座庙，也得费不少人力物力。
陪我的中年人把我送到庙口，和里面陪同外国专家的文化局张gān事打了个招呼，就自己折返。
进了庙，不到二十平方的屋子里两个外国人正弯着腰摸宝一般东摸西看。张gān事向我比了个噤声的手势，看来两位专家工作得相当投入，他让我等会儿再采访。
不发声正好，我还不知道该问什么呢。这场误会进行到现在，我已经在想该如何下台了。
我走到左手边离我最近的专家身后，他正在对眼前一块形状奇怪的石头拿着放大镜猛看。这石头显然是从什么地方断裂下来的，似是钟rǔ石的一部分，粗粗的像截树gān。
石头向上的弧形光滑面上刻着个奇怪的图案，有点像三只兔子，但耳朵却是连在一起的。我觉得这图十分的眼熟，苦苦思索，终于记起，在几乎一年前的新闻里曾经提到这“三兔图”。这则新闻就是我已经放在前面的“英国学者远赴敦煌yù解“三兔图”之谜”。
同一个图案为什么会在相距数千里的东西方出现，这个谜题让我看到新闻的时候很是兴致盎然，所以留下了印象，虽然隔了一年，还是想了起来。
这两个外国人，不用说就是要来中国考古的英国学者了。但记忆中他们是要去敦煌，怎么跑到这里来了。转眼看见眼前石头上的三兔图，就知道了为什么。
没想到不仅敦煌有三兔图，双圣庙里也有三兔图。
这幅三兔图有两个巴掌大小，英国专家几乎连脸都要贴上去了，嘴里喃喃自语。我凝神细听，似乎在疑惑这图案到底是用什么工具刻上去的。
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