大蝈蝈根本不理会范德彪的调侃，对范德彪说道：“你怕死的话就给我躲到河里去，等我开完盒子再上来。”
范德彪瞄了下河水道：“这水比他妈南极还凉，我要是躲到里面还不得给凉死，算了反正都是死还不如来个bào雨梨花针痛快。”说完就躺在了船上。
刘大少对大蝈蝈说：“开吧，大不了二十年后又是一条好汉！”
大蝈蝈点了点头拿起‘纯阳宝盒’翻-弄着看了下，最后确定了一个面，把盒子按在船上，用力一扭就把确定的那个面扭了个一百八十度。
看到这qíng况刘大少不由得诈舌，心想这完全密封的盒子竟然可以扭转，这也许就是‘纯阳宝盒’的高jīng度吧？可以把fèng弄得看不见。
大蝈蝈扭动‘纯阳铁盒’后，只听盒子里传出一阵齿轮联动的声音，突然一下被旋转的那个面就弹了起来。
见‘纯阳铁盒’的一个面弹了起来，顿时额头上冒出了大颗大颗的冷汗，双脚不停的发抖，唯恐里面会she出几根针来。
可是盒子打来后并没有什么反映，这才松了口气。于是大家都向‘纯阳铁盒’围了过去。
刘大少首先看了盒子的内部，只见这‘纯阳铁盒’里面及其复杂，每个面里都有很多大小不一的齿轮，传动原理他根本看不懂，相信连机械专业的人都不一定能看懂总之太复杂了。
除了被弹起的那一面，其余几面上面都有数枚银针跟一些齿轮连在一起，看样子大蝈蝈是选对头了。
这三国时期的人都用上齿轮传动了，而且还这么复杂，真的很让人费解。要是给现在的机械师傅们看到这盒子，他们肯定得郁闷死了。不过现在不是研究机关的时候，得先看看这满藏玄机的‘纯阳铁盒’里到底装的是什么东西。
刘大少把目光转向了盒子底部，只见那里平放这一张类似于宣纸的东西折叠在一起。
范德彪一看有点郁闷说道：“就这么个玩意儿，还害得我们冒死取出来！”
‘宣纸’？东汉最好的也仅仅是蔡伦纸而已。三国古墓里怎么会出现如此光洁的宣纸？这太不符合逻辑了。难道这‘宣纸’是后人放进去的，想想看这有不太可能，这盒子明明就是三国时期的产物，想到这里，刘大少就直犯糊涂。
从进墓以来，一会儿是海里的鲛人族，一会儿又是上古时期的东西，现在三国时期的墓里又整出个和后世宣纸不相上下的宣纸来，要不是这里水温度太低，刘大少真恨不得一头钻进去清醒一下。
范德彪说到：“我就说不要打开了吧，就这东西有什么好研究的。”
宣纸再好也不值钱，但三国古墓里出现了这么好的纸张，就难免有点奇怪，刘大少对范德彪说到：“话不能这么讲，这纸虽不是什么值钱的东西，但上面的东西一定很有研究价值的，你在哈尔滨混了那么多年，应该比我清楚吧。”说罢，刘大少就伸手去拿盒子里的宣纸。
可手还没碰到，大蝈蝈就制止道：“等一下，不要这样拿，不然这帛书就化成灰了。”
“哇！”范德彪尖叫了一声说到：“这东西就是三国帛书啊，哎呀我的妈呀，这次咱们发达了。”
听范德彪这么说，刘大少才明白过来，帛书和后来的宣纸很是相似，只不过帛书是用丝绸之类的东西制作的。
帛书不仅是珍贵的文物，尤其对研究中国书法史有着重要的史料价值。
最为著名的帛书就算是楚帛书了，楚帛书上下高38。5厘米，左右宽46。2厘米，中心是书写两段互相颠倒的文字，一段13行，一段8行，四周是做旋转状排列的12段边文，其中没三段居于一方，每段各附有一幅神怪图。
就帛书的书法艺术而言，其排行大体整齐，间距基本相同，在力求规范整齐之中又显自然而有随意的书写，其字体扁平而稳定，均衡而对称，端正而严肃，介于篆隶之间，其笔法圆润流畅，直有波折，曲有挑式，于粗细变化之间显其优美，在点画顿挫中展起清韵，充分展示了作者将文字艺术化的刻意追求。
不过帛书并不是对文字艺术化的单一追求，其中多数都会记载着一些重大的秘密。
现在刘大少心里别提有多激动了，也许这次进来的目的就在这帛书上了，连忙问大蝈蝈道：“大蝈蝈，现在应该怎样做？”
大蝈蝈回答道：“这简单，只要带上手套就可以了。”
听大蝈蝈提到手套，刘大少才注意到，刚才用黑驴蹄子对付那女粽子的时候，由于太恐慌了，把手套都给弄掉了。
大蝈蝈说完就整理了一下手套，小心翼翼的从‘纯阳铁盒’里把帛书拿了起来，大蝈蝈把帛书展开来，用目测这帛书应该是长50厘米，宽40厘米，看来三国时期各国的帛书应该是统一的。
原来这盒子里总共有八张帛书，这盒子不大确能融下八张这样的帛书，可见这些帛书非常的薄。
刘大少迫不及待的对大蝈蝈说道：“大蝈蝈，这上面说的是什么内容啊。”
大蝈蝈这时皱起了眉头，摇摇头说道：“怪了，这帛书上面都是画，并没有字。”说完沉默了一下惊讶的说：“这是叙事图，这不应该叫帛书了理应叫帛画了，这个比帛书来的更清晰明了，据我所知距今还没有出土过帛画，这帛画在这世界上算是独一无二的了，对考古界是一破天荒的发现呀。”
范德彪见大蝈蝈说着又扯到考古去了，制止大蝈蝈道：“冷静，先看看这帛画上的内容。”
大蝈蝈从极度兴奋中回过神来，把八张帛画整齐的排在了船上面。
这帛画的手法画的很夸张，由于刘大少学了这么多年道士，所以看懂这帛画不是难事。
这帛画从第一张到第七章都是记载这座陵墓的修建过程，这陵墓原来是在一座大山里面开凿出来的，大家所去的梁子竟然是这座大山上的一个小山丘，这才明白过来为什么那悬崖比这梁子还高了。
在修建的过程中，这河道本是这古墓的墓道，墓道是从山外的一处山dòng一直打到大伙儿面前的石门，无数的民众在往石门里面运送石材，可是石门里面的qíng况这帛画上面就没有画出来了，心想这张角还跟自己玩神秘。
刘大少仔细看了下帛画上修建陵墓的huáng巾力士，这些人物刻画的非常的细腻，但看上去有点奇怪，总觉得那里有点不对头。
这时菜青虫指着修建陵墓的人说到：“这些人不是自愿的，应该是奴隶。”
范德彪听完一怔，连忙仔细的把帛画上修建陵墓的人看了一下，满脸的疑惑，看样子也是无头的苍蝇了。第五十一章 幸存者 刘大少灵机一动，起了套说辞：“莫非这些人不是huáng巾流寇，而是张角从其他地方捉来的俘虏，所以……”
还没等刘大少把话说完，大蝈蝈便给予否定：“这些人肯定是huáng巾军，你们看，他们的衣服上都有八卦标饰，额头上也绑着huáng色绸带，当时除huáng巾军以外，其他的人是不会穿这种服饰的。”
听大蝈蝈说完，范德彪气急败坏的说道：“个板板的，这张角还真他娘的不是人，把自己的信徒当奴隶来使唤了，咱们这次倒他的斗算是替天行道了！”
把自己的兄弟姐妹和妻儿老小当奴隶使唤的人，确实他妈不是个人，想到这刘大少也非常的气愤，但现在最重要的是弄清楚这墓的结构，而那结构图应该在第八张帛画上面。
这是大家的注意力都集中在了第八张帛画上，一看直接被吓了一跳，完全找不着北了，看看其他四人更是直勾勾的盯着帛画，眼睛都不敢眨一下。
这第八张帛画的内容并不是这座陵墓的结构图，画的是一个祭台上站着个面带虎型面具，身穿道袍，身材高大的人，这人应该就是张角了，祭台下面布满了身穿huáng色衣服的人，这些人全都跪在地上膜拜张角。
范德彪说到：“奶奶你个熊，这张什么的到底各方神圣，这么多人都要给他跪！”
刘大少对范德彪说到：“也许他们是在进行某种重大仪式，这古人就是习惯相信神鬼之类的，在祭祀活动中除巫师以外，其他人都是要下跪的。”
大蝈蝈说到：“你们看而且这幅帛画不像是在祭祀，说白了这看上去还有点像，1949年毛-主席阅兵的场面，看来这张角并非《三国演义》上所说的那么简单。”
范德彪说道：“不管这长了一只角的老儿是神还是魔，现在都还不是死人一个，他娘的还戴个面具玩神秘，等下找到他，先给他来两下子，帮咱们的老祖宗门出口气。”
说完就把手指向石门，做了个出发的动作。可下一个动作还没连贯上去，范德彪就一屁股跌到了船上，额头直冒冷汗，手指着石门不停的发抖。
看到范德彪这qíng况，刘大少心想这下坏了，石门那里肯定有什么东西。范德彪也算是见过世面的，他被吓成这样，应该不是什么善类。于是便转头向石门看去，一看整个人吓懵了，不由自主的大叫道：“我靠，这他妈的是什么？”
这一下子可把咱刘大少吓得够呛，跟范德彪一样，一屁股坐到了船上，摆了个对齐。
那边，大蝈蝈、菜青虫、苏有贵等人闻声转头，都忍不住“哇”了一声。
只见关闭着的那扇石门，后面探出一张怪异的人脸，更确切的说那不是一张人脸，因为这张脸上除了一双空幽的瞳孔，其他四官都dàng然无存，好像被什么东西腐蚀掉了一样，皮肤都变成了黑色，还一点一点的往下掉。
那双空幽的瞳孔就这样直勾勾的盯着众人，大伙儿也和这眼睛对上了，刘大少黑驴蹄子已经紧紧的握在手上。
只听“砰砰砰”三声，三梭子弹就飞向了那张怪脸，那怪脸往下一沉，子弹便从头上蹭了过去。
这枪声刘大少很熟悉，是大蝈蝈帮大家准备的手枪。
他回头一看，只见范德彪双手握着手枪，头上全是冷汗，心想这范德彪在这么紧张的时刻枪法还这么准，这厮从来没摸过枪都能打成这样，看样子多摸几次得成个解放军好战士了。
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