出马，也叫看香，出堂，是上古萨满文化的一种传承，然后在我国北方地区，尤其是东北，发扬成一种巫文化。
古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今日就是出马。
巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。
出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称！”
“你太啰嗦了，这些我都知道！”谢一鸣说。
铁柱气得鼓起腮帮子：“你都知道了还问我干嘛？”
谢一鸣嘿嘿笑道：“你瞧瞧你这人，就是太年轻，不够稳重，情绪化！继续，继续，我不打断你了！”
铁柱愤岔岔地说：“你再废话我就不讲了！”
铁柱又喝了一口水，继续讲道：“何为出马呢？出马是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。
动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为三大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为着名，负责统领及监管天下出马的仙家。
为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，这类人又叫做出马弟子，仙家以附体的形式，跟出马弟子相互配合来度化世人，所以人间又多了一个职业——出马弟子！
当然，仙家附体跟脏东西附体是有区别的，仙家附体是把法力带给出马弟子，而脏东西附体那可是害人的。
继续说正题，出马弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用。
还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。
还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任！”
谢一鸣点点头：“我之前看新闻，说一些人原本普普通通的，后来生了一场大病，突然就有了神通，然后就成为了出马仙，这又是怎么回事呢？”
铁柱说：“这就是我刚才说的，这种人，原本就是正神或者菩萨童子，轮回转世之后忘却了自己的身份，也忘记了自己的责任和法力。所以仙家通过一些疾病及事业、姻缘的不顺，来重新点化他们，让他们了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息，以及更为便利地使用弟子的身体。
这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，让弟子去主动了解出马的常识，主动去开悟修法，主动去修炼。等弟子通窍完毕，知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师父也就跟弟子合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人！”
“哇塞，听上去好酷的感觉！也不知道我有没有仙缘，万一这次去东北，哪个仙家看上我，我是不是就能成为出马弟子了？”谢一鸣满怀期待地说。
铁柱上上下下打量谢一鸣，半晌，憋出一句相当经典的话：“仙缘呢我是没有看出来，我看你是有孽缘！”
第1541章 东北出马仙（下）
铁柱很少这样长篇大论，说了这么多话，他又说了一句“我困了！”，然后就闭上了眼睛。
铁柱可能是真的困了，但是谢一鸣正自亢奋，哪里肯让铁柱就这样睡去，于是又把铁柱给闹醒，让铁柱继续和他摆龙门阵。
“起来起来，人生短短数十载，睡觉都是浪费生命，等以后眼睛一闭，想睡多久睡多久！”谢一鸣把铁柱拽起来。
铁柱都快哭了：“哥，我刚不是跟你讲了那么多吗？还要讲什么？”
谢一鸣说：“你刚讲的东西都太理论化了，跟我讲点实际点的，有关于出马仙的真实故事！”
铁柱摸着额头，叹息道：“天呐，你真是个磨人的小妖精！你要听真实的故事是吧？那我就讲一件发生在身边的故事吧！这件事情就发生在我邻居黑妹的家里，所以我对这件事情的记忆比较深！”
“好哇，说来听听！”谢一鸣点点头，突然咧嘴一笑：“这个黑妹漂亮不？”
“还行！就是肤色有点黑，所以叫黑妹！”铁柱说着，皱了皱眉头：“哎，你问这个做什么？”
“你小时候有没有偷看过人家尿尿，或者扒墙头偷看人家洗澡？”谢一鸣问。
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