单论打斗，这四个小喇嘛加在一起也绝不是他的对手。可现在，叶秋既没有视线，又要受那大喇嘛的声音干扰，几个回合下来，已是险象环生，只能且战且退，已被逼至院墙下方。
查文斌心中暗道：“得想办法先解决这个老喇嘛！”
经文本身对人是没有杀伤力的，这一点查文斌十分清楚。但是同样一段经文，如果用不同的语调读出来，那就会产生结案不同的效果。
声音是有频率的，正常人能够听到20-20000赫兹之间的声音频率。高于这个值，或者是低于这个值的，我们都听不见。这里只说一种情况，那就是低于20赫兹的声音，也叫次声波，这个值已经低于人类听觉的下限。
既然听不到这种声音，是不是认为它就没事了呢？恰恰相反，某些频率的次声波由于和人体器官的振动频率相近，容易和人体器官产生共振。这个原理就和踏正步过桥，导致桥垮塌的道理是一样的。当人接受了这种频率的声波后，虽然听不见，但是我们的五脏六腑以及大脑器官等就会和它产生共振。这种振所带来的结果，危害性是极大的，它甚至可以做到杀人于无形。而初期刚刚产生共振时，便是他们现在所遇到的这种难受，呕吐等现象。
而关于这一点，我们的老祖宗早就已经发现了，这边是五音十二律。
古人将声音分成了五个音，也就是我们常说的“宫、商、角、徽、羽”。而在这五个音里，又要有对应的律，所以古人说“不以六律，不能正五音”。音律，音律，指的是音和律两种东西，这里的律就可以理解为声音中的频率。
那十二律，为什么又说是六律呢？这是因为，古人将声音用一种叫做“三分损益法”的定音方法做了规定，他们将一个八度分为十二个不完全相同的半音的律制。各律从长到短依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。
十二个律里，其中有一个叫做黄钟，它的声调是最宏亮，也是最大的。它被认为是律的根本。而一三五七九，奇数为阳，天之数，五居中，五为音，声音起于宫音，五音之最盛。二四六八十，偶数为阴，地之数，六居中，六为律，律有管形，还有颜色，其色上为黄，五色最盛。
所以五音中的宫就属于中央黄钟！而黄钟也被认为是自一至九，九九八十一而黄钟之数起，为万事之本。这句话时谁说的呢？古代的大医学家：张景岳！
为什么要说这些呢？道教中有一门音律的科仪，也是弟子们必学的。音律除了让人欣赏之外，老祖宗们对它的开发和应用，其实超乎了我们的想象，其中就包括了医学。张景岳的针灸术就是用此法调用不同的音律来对应五脏六腑的共振，从而达到治病救人的效果。
道教音律中认为黄钟是指将阳气施种于地下黄泉，而主生长万物，上应天之六气，因此为地之六气之元。
而在我们人体十四经腧穴中用五音命名腧穴的很少，而用五音命名井穴的，只有少商和商阳两穴。此“商”便是宫商角徽羽中的商。
这是因为手阳明大肠经与手太阴肺经五行都属金，而金与气相关，五音则是源于气的生发。金与气最直接关系是肺属金，肺主藏气，金性凉，收敛在天之气，化水而降。手阳明与手太阴的井穴主气出，天地间气的初生是由十二律完成的，因此肺与大肠经的井穴用五音的“商”来命名。
少商是指气出在地，商阳则是气出于天。少商出自阴经，商阳出自阳经。而少商五行属木，商阳五行属金，所以少商气出从阴出阳，主升，商阳气出从天主降。
综上所述，查文斌心中已有了答案。
克制大喇嘛的魔音邪术，必须要从黄钟和少商、商阳两穴入手。
大喇嘛采用的是低赫兹，也就是次声波。那么对应的就需要宏亮的黄钟，也就是人所能发出的最高阶的律。而少商、商阳则用来稳定自己的五脏六腑，如此一来，魔音便可破解！
第八百七十八章 定数
这两个穴位，一个在大拇指，一个在食指。查文斌松开双手，取出银针对准风起云两个穴位扎了下去。方才五脏六腑的旋转瞬间便平稳了下来，见此法果然有效，查文斌迅速用银针招呼叶秋过来。
那如何提高声音的频率呢？这个办法就是提高声源振动的频率。声音之所以能产生，是因为物体震动导致的，震动的速度越快，声音也就越大，赫兹也会越高。
搜索四周，什么东西能够提高这种震动？查文斌把目光落在了院子里的那台摩托车。这辆车是蒋玲父亲的，很破旧，胖子昨天闲着没事鼓捣一下，能启动。
“把那个车推过来！”
站在门口的胖子心想，查爷这是打算开车撞死那喇嘛？反应过来的他连忙爬上去，因为紧张连续蹬了七八脚才打着火。一拧油门，这台上了年头的摩托“突突”得窜出了一阵黑烟，胖子大吼着骑着它朝着那喇嘛冲去。
这一刻，胖子觉得自己化身成了古代的将军，为了守护自己的王，骑着战马挥舞着战刀冲向了地阵。心中的豪情万丈伴随着摩托的阵阵黑烟，胖子高声呼喊着：“同志们，等待我胜利的消息吧！”
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