查文斌的脑子里顿时“嗡”得一下，他扶着那铁架子床道：“有点乱，让我先捋一捋。”
“乱个屁啊，那家伙估计本来就是打算跟你吹个牛，哪成想你当真了不算，还是个真有钱的土财主。”
“那他人呢？”
“跑了呗！”胖子道：“不过他跑得了和尚，跑不了庙，起云已经开始安排人手去追了。”
两人正说着，风起云也回来了。
“奇了怪了！”风起云道：“我刚收到消息，说是那笔钱已经原路退回了。”
“退回了？”胖子道：“丫是不是做贼心虚，所以又……”
“更奇怪的是，我托人查了之后，好像这个世上根本就没有姓林的这个人。”风起云看着查文斌道：“他费尽心思，好不容易把你给蒙了，这钱也到手了，怎么就又放弃了呢！要知道，我们还没报警呢。”
“没报警？”
“没有，”胖子道：“我是说先去报警的，可风老板非说要等你醒了再做决定，估计她是怕这事儿传出去了，太丢你查爷的脸面了。”
查文斌环顾看着这座铁皮房，若有所思，道：“今晚再住一晚，明天再决定吧，现在是什么时候了？”
胖子道：“得，反正太阳也快下山了，你这一觉睡得也够久了的。”
连查文斌自己都没想到一场梦里的寥寥几句对话，竟然过了差不多一整天。天黑，很快又如约而至，换做普通人怕是这会儿怎么睡都是睡不着的，可他躺下去后不久，就又进入了梦乡。
胖子非常不解的跟风起云说道：“他怎么就那么好睡呢？”
“他那叫入定，不叫睡觉。”风起云道：“我在想，这是不是又是一出刻意的安排，离说好的七月十五，已经很近了。”
夜的梦，查文斌早早就来到了那片漆黑之中，可是那个孩子并没有如约而至。一整晚都是如此，就像消失的老林那般，又像整个事件都如同这场大梦一般。
夜半，查文斌醒了过来。披上衣服，他走出了铁皮房子，废楼那边，胖子的声音还在继续。他没有走进去，他想出来透透气，而是转而向着工地的另一侧。
走着走着，查文斌忽然就看见了一个矮小的人影蹲在一处小土包上，那个孩子正在用手中的一根木棍玩着手中的泥巴。
“是他嘛？”查文斌不由得加快了脚下的步子，当快要接近时，那个孩子也发现了自己。
“咯咯咯”孩子笑了，然后抵着另外一根木棍给他道：“要一起玩吗？”
查文斌并没有拒绝，他接过了那根木棍，道：“这是打算做些什么？”
“嘘！”那孩子对他伸出了个手指头，小声道：“这里有个蚂蚁的洞，不能太大声，你看，他们正排着队呢，用棍子这样在这里赶，它们就不会回到跑走了，我在训练他们打仗呢。”
那一刻，查文斌泪如雨下。
八岁那年，他很清楚的记得，在那个牛棚的外面，他便是如此的拿着一根小棍赶着一群蚂蚁。有两个穿着旧军装的男人，拿着一张红头文件释放了关押在牛棚里的马肃风。那是马肃风时隔两年之后再一次嗅到外面的空气，也正是在那一天的晚上，查文斌被师父要求跪在了祖师爷的门前，正式做了一个道士。
第九百四十六章 传承
作为现今唯一一个存世的文明古国，中国的文化之所以能够历经上下五千年，历经数十代王朝的更迭都不曾消亡，反倒是日益强大和自信的原因，总结起来最重要的两个字便是：传承！
来自民族之间的传承，来自家族之间的传承，来自师徒之间的传承。正是因为这种传承，让文化得以保留，生生不息。可也正是因为这种传承，同样也导致了一些文化的消亡。
古人讲：天地君亲师，师父的社会地位高度于个人来说是仅次于父母的。徒弟对于师父的教导要牢记于心，师父说什么，徒弟就听什么。师父教什么，徒弟就学什么。当一个有巨大影响力的师父出现时，他的经验教导往往就会成为后续历代弟子必须遵从的门规。
可经验教导是由人来定的，不同的时代会有不同的背景，在不同的背景下，则会诞生不同的规则。
数千年前，巴蜀地区，妖孽纵横，民不聊生，天师张道陵创五斗米教救天下。乱世则当用重典，面对着万鬼嚎哭的人间地狱，谁也没有办法去一一甄别这些“阿飘”们的身份，来历，缘由。杀伐也就成了最有效的办法，于是乎，三千弟子下山，手持七星剑，誓要荡尽天下妖魔鬼怪。
从那个时代的背景来看，祖天师的选择，毫无疑问是正确的。这一战，直接奠定了“国教”的社会地位，从此，中国人在神鬼信仰上有了统一的文化和归属。
放眼全世界来看，亦是如此。国与国之间的战斗，究其根本，乃是文化之间的冲突，信仰上的冲突。为了证明自己的信仰才是对的，战争从未停歇，流血从未停止，至到一方接受了自己的信仰，亦或者是等恢复了元气再战。
而反观中华民族，正是因为，我们曾经有过统一的信仰，有过完整的传承。所以，在中国的历史上，几乎没有出现因为宗教信仰而导致的朝政更迭，更没有出现因为宗教的信仰而出现过大规模的流血冲突。
今天，无论你是东北人，还是西北人，又或者是江浙人，两广人，两湖云贵川人甚至是台湾人，香港人。不管你是否有宗教信仰，不管你现在信奉的是何种宗教，但这些地方都还留存着一样东西，那便是：祠堂！
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