“先别急着动，”查文斌指着四周的铜钱道：“这里也是有主守着的，怨气比起前面那一层有过之而无不及，只是这一时半伙儿的我还找不到它在哪里。”
风起云诧异道：“天眼也看不到？”
“无相鬼无形无相，你能感受到它的存在，却极难定到它所在的位置。它时聚时散，根本叫人防不胜防。”话音刚落，其中一枚站着的铜钱轻轻晃动了一下，查文斌的瞳孔收缩了一下后单手一扬，一张符纸丢了过去。“砰”的一声，符纸落地，一个人影迅速在那团火光中快速闪过……
第四百二十八章 秀才书
第二道符再度丢出，又炸起了一团火，那个人影再度划过，但也仅仅是留下一道残影，就连查文斌自己都没能看清楚它到底长的什么模样。
第三道，第四道，伴随着一枚枚铜钱的倒地，一张张符纸也跟着相继飞了出去。
在道经《云笈七笺？稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。为人时，则其星光大而明；为鬼时，其星冥暗而小。”
这句话是什么意思呢？简而言之，人的七魄是和七星之位关联的。七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是举头三尺有神明的来历。但这一星可暗可亮，亮则为阳，是为活人之气；暗则为阴，乃是死人之气，也就是厉鬼所化的怨气。
七枚铜钱对应的便是七星斗，又对应七个魄位。这无相鬼聚散无常，但终究还是魂魄所化。查文斌做的便是把这空间看作一个整体，在这个整体里，照样是有对应的七星位。
“破军、武曲、廉贞、文曲、禄存、巨门、贪婪！七星童子全降命，十恶凶灵显真身！”
他一把抓起地上的七枚铜钱像天女散花一般洒了出去，“啪啪啪”一阵落地后，右侧那个书架“轰”的一声是忽然倒了地。再看，原来是被一个头戴方巾，披头散发的男子模样的东西撞倒的，显然它已经被破了法门受了伤，这便是这无相鬼的本尊。
起辟邪铃，轻摇一下，“叮”的一声传来，顿时让大家伙儿那有些紧张的心头松了一点，但那无相鬼却跟着颤抖了一下。这便是这铃铛的作用，对人可以安神清醒，对邪物则是犹如鞭打一般。
提剑，一边摇铃一边走，待二者不过三步距离时，那东西忽然一抬头。只见它的脸部虽有五官的轮廓却无实体的模样，就像是一个正常的人脸外面被糊上了一层厚厚的透明胶，这也是查文斌第一次看到无相鬼真正的面目，心头不由也是一颤感叹道：“原来这无相是连个人样都没有的。”
师傅曾经说过，无相鬼是纯恶的化身，甚至恶到连有个人样都不配。这东西其实就是阿飘界的僵尸，没有感情没有思维只有作恶，所以见到此物没有超度的必要，斩杀它才是正道。
举剑，带着灭魂咒的七星剑闪过一丝寒光，查文斌正预一剑刺下时，那东西却挣扎着对他做起了跪拜求饶状。
“它居然懂得求饶……”查文斌不免动了恻隐之心，虽然天正道脱胎于天师道，对于邪魔自然就是尊诛杀的令，这也是天师道弟子的使命，除去一切妖邪。但查文斌这些年却也对这个“使命”有所反思，在这些年的降妖除魔中，他见过了太多不得已而成邪的，并且他也明白，杀伐越多，自己的三尸也会越重，这会成为自己问道的最大阻碍之一。
剑被缓缓放了下来，查文斌打探着他的模样，从他衣着和身形来看，这人原本应该是个读书之人，他便道：“你乃恶之根源，若没有一个合适的理由，我很难放过你。”
那无相鬼又对他磕了三个头，接着用手指了指一旁倒在地上的书籍便又把头给伏了下去。查文斌扫了一眼那些线装书，发现虽然历经岁月的冲击上面布满了落尘，但书本却都是完好的。出于好奇，他便拿起一本打算抖落上面的灰尘，看看这些书到底写着什么。
谁知，轻轻一抖，那本书里便掉落出了一堆炭黑色的粉状物，翻开一看，这里面的书页早就已经碳化破败，哪里还禁得住这般的摇晃。倒是剩下的那封面却还是完好的，查文斌细看之下才发现这其中的蹊跷，原来这书的封面是皮质的，且看那皮的纹路分明和人的有几分相似。
“秀才书……”他脑海里闪过了这个名词。
科举制度是历史上最为重要的人才选拔方式，也正是因为有了这个选择，才让普通出身的底层人士通过自己的学识和努力，也能进入封建王朝的权利中心。现在的正史都人为科举是由唐开创的，实则它萌发于南北朝。
在梁武帝时便有其课试之法，中书策秀才，集书策贡士，考功郎中策廉良。让普天之下的寒门庶族子弟不论出身，随才录用，而在这之前，读书当官只是权贵氏族的专享。这本来是一件好事，但到了隋时，却出现了一次滥杀读书人的事件，其始作俑者就是隋文帝，而将它发扬光大的则是隋炀帝。
先是隋文帝下诏废除京师和地方州县的学校，其原因仅仅是嫉妒读书人的才华，到了隋炀帝这种嫉妒更是到了滥杀的地步。当时著名的诗人薛道衡作《昔昔盐》一诗，其中“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”广为当时人传诵。
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