超子嘿嘿笑道：“两个老爷们讨论这个问题真的好怪，我这个人比较粗，也说不好什么是爱。但是我在外面的时候会想着她，特别是遇到危险时，我就想着万一我要是回不去了，她该怎么办？虽然我现在成天跟你厮混在一起，但我知道，有她的地方才是我的家。”
查文斌点点头道：“是啊，你有自己的家，我想过给她一个家，就像你说的，这么多年了总该有个交代。我把她一直当成我的家人，可我没有那种对她强烈的爱意，你知道有时候这样对一个人是不公平的。”
超子道：“我听过一段话，有人说爱情就像在捡石头，总想捡到一个适合自己的，但是你又如何知道什么时候能够捡到呢？我倒是觉得以你今天所经历过的一切，真的挺难有人再让你起什么波澜了，你的心太静了。”
“你的意思是结婚？”
超子笑道：“那当然了！”
查文斌低下头去沉默道：“可我还是怕连累她，毕竟我是天煞孤星……”
“我不怕！”这时，冷怡然从身后出现了，她红着眼眶道：“这些年我一直在等着你，看到你的时候我就觉得自己是活着的，你不在的时候我就觉得自己是个行尸走肉。文斌，我不想再这样苟活着了，哪怕只让我做一天你的新娘，第二天就立刻死去我也愿意。”
一个女人把话都说到这个份上了，查文斌还能再说什么。
他的眼珠子里也有些温润，嘴唇抖动了好几下终究还是没能说出拒绝，他实在是找不到拒绝的理由了。因为他知道这也是冷怡然的背水一战，如果今夜他再度拒绝，那么这个女人恐怕就此便会枯萎。
哀莫大过于心死，悲莫过于无神，看着那期望的眼神，他缓缓闭上眼睛道：“那就结婚吧。”
查文斌要结婚了！
一切都是低调进行的，只有自己人，甚至连洪村的人都不知道，不然以他今天的人脉，恐怕门槛都会被踏破了。
当然了，低调归低调，当流程还是不能少的。很多人见过中式婚礼、西式婚礼，但只有绝少人会知道道士的婚礼是怎样的？作为一个道士，查文斌自然会严格按照道门的规矩来办，这日子是他自己选的，而整个主持婚礼的过程就交给了河图。
当天，二人换身龙凤新衣来到祖师灵位前叩首，坛前供奉着‘月下老人正缘尊神’，也就是月老。河图站在二人身边宣读了一篇月老宝诰文：“志心皈命礼：团圆月下，相思树底，定婚殿中，执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘。慈眉一点，有情人终成眷属。红绳一牵，逃不过三世宿缘……”
然后便是交换信物，和现代婚礼需要交换戒指一样，道士也有一个独有的法器叫做“阴阳乾坤圈”，也叫阴阳环。两枚玉互相套在一起，为同一块玉石所雕刻，这是超子专门找人定制的。
环无衔接处，代表无始无终，象征道的永恒不息。一个代表阳一个代表阴，象征着阴阳不离，相互依赖共存。两环上各又刻着查文斌和冷怡然的名字以及八字，这对玉环也将会永远被供奉在月老尊神前。
整个婚礼过程分迎请和科仪两端，其中迎请是三个环节，而科仪则有六个环节，加起来共为九个部分，象征久久圆满之意。
迎请过程如下：
先由童子至新人房间迎请新人出门，这个事儿自然就落到了胖子那小儿子手上，虽然他还在牙牙学语，但模样神态却是极为可爱，逗得大家也是欢声一片。
然后便是新人过喜门，拜灵官，请灵官护持护法，主要是拜祖师爷。
最后则是上香礼四方，供养“三界十方万灵真宰，云空过往纠察真灵”等等，要拜过各路神仙。
科仪部分则要复杂的多，首先要前启科仪，主要是步虚韵、举天尊、吊挂韵等等，可以理解为道教的一种礼乐，类似于现代婚礼上的婚礼进行曲。但它不止一首，并且有严格的顺序，属于礼乐部分。
第二步则是礼神达意，主要是拜天地，拜祖师，他俩都没父母也就不用拜高堂了。
第三步是迎神请圣证盟，这个部分由河图来主持，主要是请各路道教神仙见证这对新人的意思。
第四步则是加冠礼，道士结婚后头上要加冠，而新娘则要加发簪，这两样东西相当于说明这二人都是已婚人士了，就和现在带婚戒是一个道理。
第五步是婚姻圆满，主要是还是一些高功赞文，祝福这对新人美满的吉利经文。
第六步则是礼谢神恩，这么多神仙祖师爷都给祝福见证了，新人自然最后还要再次感谢一下。按照先神后祖再宾客的顺序一一拜谢之后，再焚烧表文送表上天。送表上天后就证明此事已经有神明做为证婚和鉴察并且为新人赐福，整个仪式到这儿也就算是结束了，接下来就是大家伙儿坐在一块儿热热闹闹的喝喜酒了。
第五百三十八章 贺礼
查家大院今天是难得这么高兴，推杯换盏之间每个人都喝了不少。这酒过三巡，菜过五味，自然免不了要逗一逗这对新人。
超子带头起哄道：“查爷，亲一个，亲一个嘛！”
“亲一个亲一个……”其他人也跟着哄闹起来，胖子和斗丫头干脆压着他俩使劲往一块儿凑，整的那查文斌和冷怡然是满脸绯红，欢笑声一片。
就在这时，屋外忽然传来一阵爽朗的笑声喊道：“恭喜！恭喜！”
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