“是啊，都刚醒不久。”超子道：“刚才听查爷说，睡在这种闹鬼的屋子里，阳气越重的人反而睡的越香。”
“还有这事？”胖子不信道：“那岂不是殡仪馆和公墓里最适合我们？”
“没错！”查文斌也跟着上来道：“这种地方，阳气越弱才越是没法睡，浑身都不舒服，这就是所谓的鬼欺人和人欺鬼。相反，我们身上阳气太重，火太旺，若是适当遇到阴气来做点平衡，反而能使得身体放松下来。
所以啊，出门在外，特别是住宿的时候，若明明环境没问题，身体也没问题，平时从不认床，但就是睡不好。那么其中有个原因可能就是房间里有个“好朋友”在看着你。
“送”一般时间会选择在后半夜，一个这时候阴气最盛，第二个，外面行人也少。送“鬼”最是忌讳在路上遇到生人，一旦撞上，也许这边送出去了，又恰好跟着那人回家了。所以送是有技巧的，一般会送到离主人家半里地外的空荡区，最好是路口，要远离住宅区。
前半夜注定是无聊的，查文斌也不像其它道士一样，需要在这个时间段里做点法事或者念点经文，以显示自己是有点功底的。他的做法很简单，也很传统，一碗糯米拌茶，这是自古阴阳两界达成的协议：送客令！
拿着碗，房子的里里外外撒一遍，识相的“阿飘”见到了，也就自己走了，这叫文送。中国人讲究不打上门客，阿飘们其实也是客人，所以对于那些顽固分子，就是第二场的礼送。好吃好喝招待，金银财宝当路费，你们就请走吧。
当然，若还有继续想赖在这里的，那就不好意思了，直接武力驱逐，这叫事不过三。
这种规矩，是约定俗成的，既是传统也是纪律，查文斌还是会遵守的。
米撒完，他就到院子里点了一串蜡烛，从正大门口，斜着呈“S”形一直通到院门口。期间一共会有三个弯，这叫三叩首，意思是主人家弯腰恭敬的送你出去了，礼仪做到位了。
一般极少会遇到顽固分子，尤其是查文斌这样自带真功夫的认亲自来送。那些阿飘也不傻，根本靠近不了查文斌的身，自然也就不会留下来自找麻烦。
到了深夜，超子捧着菜碗，胖子捧着香烛纸钱，查文斌随后提着那只芦花鸡。这种场合，叶秋是不适合出现的，他杀气太重，风起云也不适合，送客历来就是男性干的活。
三人一鸡朝着傍晚踩好的那个点走去，那是个三岔路口。东西放在地上，烧了纸钱，再把那只鸡拴在路边的一棵小树上。鸡也不闹腾，安静的扑在地上，过了约莫半小时，那家伙忽然起身挥动着翅膀，抬起脖子就“嗷嗷嗷”的叫了起来。
这鸡一叫，顿时引的那些香烛元宝的余烬一阵飞舞，这便是提醒它们吃完了，喝完了，拿上盘缠就此散了吧。
可总还有些不长眼的，查文斌怎么做呢？上前去，抓起那只鸡来，一刀割破鸡冠，把那鸡冠血洒的遍地都是。这玩意，属于极阳之物，还有不走的阿飘们顿时吓得四散开来，你再不走，杀的就是你了，这叫杀鸡给鬼看！
软硬兼施才是真理，对人如是，对鬼也是如此。
祭品什么的，会选择另寻个地方丢弃，一则不能让其它的野鬼们寻了味来沾，二则次日被人见了也不是什么好事。处理完这些，安安心心回到主人家，打开罗盘再一看，嘿，已经干干净净了。
小伙也是千恩万谢，按照规矩，送上红包。查文斌呢，收下，但转手又以慰问金的方式转赠给了卧床的男人。
“买一面镜子，挂在正门上，门口最好再去定一对石狮子。如果以后还要干这行的，记得每年都去城隍庙烧烧香，再请点香灰回来洒在院子里，如此，你这家中才会平安。还有碰完尸体，回家之前，要用柳树汁水洗手，船上能养条公狗是最好。”
这是查文斌给他的交代，床上的男人也是感激不尽，千万嘱咐自己的儿子一定要守信帮先生把那尸体给送走。就这么，告别了这家，他们随着小伙又回到了江边的铁皮房，在那儿，还有更难的客人等着他送回家……
第八百一十章 洞子火锅
按照查文斌的意思，又去租了一口冰棺，他说放进塑料袋里裹着和过去卷草席有什么区别？
收拾好遗物，抽空还给那人换了一身衣裳，这个活儿可老费劲了。人冻的时间太长，就跟冰箱里时间放久了的肉一般，四肢完全是僵硬的。只能选一些弹性面料，带拉链的那种，好歹是让原本赤条条的身子也有点遮羞布。
“人死了也要有尊严，我们得尊重他们。”这话自然也是说给小伙听的，他们这些捞尸人的做法，显然不符合查文斌的心意。
棺材接上船上的柴油机电源，这本来就不大的船舱面积一下便去了大半，人只好挤在船舷两侧，双手搭在棺材上维持平衡。
胖子摸着棺材，打趣道：“这哥们，你这面子也算大了，我们查爷都亲自给你扶灵了。就少个照片挂在前头，只可惜，你那脸着实瞧不出原来的模样，实在没法拍啊。”
这条路水运繁忙，全程下来，以这种小船的速度得三四天才能到达重庆。所以，他们打算并分两路，船依旧由小伙驾驶，其他人则取了车走陆路直奔重庆，双方约定好了碰头的地点。
汽车的速度显然是要快很多的，当天傍晚，他们已经驶进了这座著名的山城。
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