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镇妖博物馆_阎ZK【完结】(1607)

  一名妖神被锁链捆缚。

  四肢,腰部,脖子全部被锁链捆锁。

  剩余的六名金人手中握着兵器,抵着其脖颈,后脑,心口,而仔细去看的话,就能够看得到,这些锁链都和一根最粗的联系在一起,最终穿过了妖神的琵琶骨。

  哪怕是来自于大荒的妖神,被类似九鼎级别的概念锁定。

  也将彻底失去其行动力。

  祂面容恐惧,心中更是不敢置信,自己才是刚刚踏上了这里的土地,和另一名同伴分离开,就遇到了相当恐怖的袭击,最终在类似于九鼎的神话概念效果下,很快地败下阵来,而后被锁住。

  在这里已经跪了足足一天一夜。

  伴随着时间的流逝,祂心底的恐惧和不安不断积蓄着。

  每过一秒就比之前更强一分。

  仿佛坠入无底深渊。

  直到脚步声音缓缓靠近,妖神猛地抬起头,铮然的鸣啸声音响起,两把大秦战戈交错,直接锁住祂的首级,而后猛地往下压,而就在这短暂的时间里,祂确认了,就是来者带着十二金人狙击了自己。

  低沉的剑鸣声音。

  夜色之下,泰阿剑的锋芒凌厉,缓缓抵着妖神的咽喉,青年右手背负身后,墨色的瞳孔仿佛盛放着比黑夜更加深沉的东西,那一个妖神,并非是流窜,而是被擒拿。

  “尔等,是从何处裂隙,进入人间的?”

  妖神将那裂隙的位置告知于帝王,痛苦地道:“没有了,就只有我们两个进来,你不用担心……”

  “朕从不担心这个。”

  “嗯?不对,你……”

  妖神突然惊觉,眼前的男子眼中,并不是为了制止。

  那种如同黑夜之下烈火般的侵略感,让祂甚至感觉到了一丝恐惧。

  不是为了防御……

  他是要进入大荒!

  妖神脱口而出:

  “不,不要杀我,饶……”

  声音戛然而止。

  剑锋刺入妖神咽喉,切断了咽喉,断绝了性命,代表着人间气运的十二金人同时发力,锁链拉扯,扭断了妖神十二天干气脉,破绝丹田,扯断脊椎,最后两柄干戈直接交错着斩下,将那青面獠牙的头颅斩下。

  血腥之气在夜色中浓烈。

  始皇帝语气平静:

  “当你踏上神州的时候。”

  “就已经有了最大的取死之道,渊,还是心软。”

  “你觉得呢?诸葛孔明。”

  墨色的瞳孔,仿佛盛放着一切,凌厉的剑锋微微鸣啸,始皇帝微微侧眸,伴随着一声无可奈何的叹息声音,白袍的谋主出现在了帝王身后不远处,摸了摸鼻子:“亮今天晚上有点睡不着觉,出来散个步。”

  少年谋主笑着道:“看来始皇帝陛下你也睡不着啊。”

  两人之间的气息有些微妙,威道泰阿之上,代表着部分神性的鲜血汇聚流下来,诸葛武侯看着死去的妖神,想了想,还是问道:“始皇帝陛下,问了大荒裂隙之处,不知是要做什么?”

  “难道说,是打算不告而别,自那裂隙之处,前往大荒吗?”

  帝王笑了一声,回答道:“当然不是。”

  泰阿剑缓缓收回剑鞘。

  “那一处裂隙,不过是卑劣偷渡者的鼠洞。朕会和渊前往朝歌城,而后自朝歌取道昆仑,堂堂正正地抵达大荒。”

  少年谋主道:“亮还以为,陛下已经放下了那些争斗之心,会安安心心在神州的老街养老呢,红尘人间什么的,倒是也挺好的。”

  始皇帝哈哈大笑:“红尘俗世,万丈人间,当然很好!”

  “但是却不是最好。”

  “诸葛武侯,朕且问你。”

  “试问,何以为帝王之剑的剑鞘”

  少年谋主道:“是宽以待民,仁政爱民,万丈红尘,与民休息。”

  “亦是这人间烟火……”

  始皇帝看着眼前手中羽扇轻摇的谋主,道:“好,那么容朕问,诸葛亮啊,试问,剑鞘的意义在于什么?”

  少年谋主沉默许久,回答道:

  “剑鞘的意义在于出剑。”

  若不出鞘,那剑也不过是一件装饰品。

  并无价值。

  于是帝王笑着道:“还有什么要问的吗?”

  白衣谋主羽扇轻摇,微笑道:“……只是感慨,陛下终究还是那个一统天下,缔造神州一国不散霸业的霸者,人间的烟火红尘,终究不是你这样的人应该停留的地方。”

  “哈哈哈哈哈,你?如此的称呼,诸葛武侯,也不伪装那一副温良恭俭的模样了吗?”始皇帝大笑数声,袖袍一拂,墨衣袀玄,仿佛大秦的黑色云气,手掌修长,扶着泰阿剑的剑柄,朗声道:

  “庄子说剑。”

  “庶人之剑,蓬头突髻垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,是未见阿渊之剑术,否则当知白虹贯日之气魄,彗星袭月之凌厉。”

  “诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪杰士为夹,这也不过只是治国之道,如此而已,朕早已经习得。”

  “可惜,庄子终究只是一介在野道人,未知国事。”

  “诸侯之剑,老生常谈!”

  诸葛武侯道:“那么,始皇帝是想要‘铸剑’……?”

  嬴政伸出手,从容道:“然也,此剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷,晋魏为脊,周宋为镡,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时,绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春秋,行以秋冬。”


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