“禹的曳影剑，最终是怎么断裂的？”
这个问题稍稍耍了个不算技巧的技巧。
卫渊多少知道，禹和契谋划着什么，最终一战，契带着断裂的曳影来到了渊的坟墓前，而后落拓离开，所以这个问题其实包涵了禹和契，甚至于还有女娇当年的经历在内。
如果拆分开的话，那么按照刚刚陆吾的反应。
祂肯定会把这个问题当做好几个问题。
比如契的经历，禹的经历，女娇的经历，他们的敌人，最后的结果。
还不如直接取巧询问。
卫渊对这个问题，始终如鲠在喉。
陆吾缓声回答：“禹之曳影剑，最终断裂的原因，源自于人对神举起了叛旗，禹王分裂山海，而契奠定星象；山海所属，为昆仑之神，分裂山海，则是以人之行，放逐诸神的恶行。”
“而契……”
“大荒诸神，以帝俊为首。”
“以尔凡人所知典籍《山海界》之中，《大荒西经》所载。”
“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”
“又有《大荒南经》所载，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。”
“常羲生明月十二，羲和生大日十轮，以巡周天。”
“其麾下，曀鸣行次周天星辰，石夷以司日月之长短。”
“共工怒撞不周山，天地倾塌，昆仑神系有烛九阴执掌九幽。”
“而大荒诸神也选择了祂们的处理方法。”
“《大荒西经》所载，帝令重献上天，令黎邛下地，也就是说，帝俊令‘重’以双手支撑天空往上撑，而‘黎’支撑大地往下按，以此代替不周山的运转，方法简单，却又蛮荒而强大。”
“不周山断裂的那一部分，就在大荒，名为不周负子。”
“大荒之中，有名方山者，上有青树，名曰柜格之松；有山名曰丰沮玉门，有山名曰日月山，为吴姖天门，有山名曰鏖鏊钜，亦有山名曰常阳之山，凡此种种，不可胜数，皆为日月所出入之地。”
“可知十日横空，明月十二并非虚妄。”
“如此，昆仑执掌山海万物，大荒把持岁月星辰，相安无事。”
“而人行走其中。”
“契与禹，一者分裂山海，奠定大局，同时让地水风火四方诸神里的后土和共工陷入沉睡，奠定人族之未来；一者记录星辰历法，尝试以人之身执掌诸神星辰岁月之力，最终功成。”
“然禹以人王身份设计诸神，遭受天地规则反噬，后与大荒天帝帝俊鏖战三万里之外，最终身死剑折；契违逆天机，创商，传易，后周文王为商王所囚之时，在牢狱深处得契之传承，是为后天八卦，为周易。”
“而曳影剑的断裂，是被大日和星辰的主尊，大荒天帝所折。”
陆吾分灵的声音平静而淡漠。
双瞳俯瞰着卫渊：“……你，认为这是对的，还是错的？”
清醒之梦中，夸父心潮澎湃，不可遏制，手掌都微微颤抖。
他的大脑嗡嗡作响。
禹的时代在他之后，他虽然死后真灵留存些许，知道了禹的传说。
但是没有想到竟然是这样疯狂。
坦白讲，他原本在看到河图洛书展现出的两种未来的时候。
觉得简直不可思议，不敢置信，这世上居然会有这样性格的人。
但是现在听完了当年四人组里面剩下两位真正做出来的事情。
一个下计谋算诸神，分裂山海，令大荒的两位大神沉睡。
另一个直接尝试以人的身份解析神的知识。
纵然是身死，也是狂妄豪迈到了不敢置信的程度。
那么那卫渊做的事情，突然间就变得合情合理了起来对吧？
他仿佛已经看到当年三个家伙勾肩搭背，哈哈大笑着看着前面的山海大荒。
九天玄女的神色微沉，略有些阴沉，哪怕是对于昆仑神系而言，禹的功绩和之后的所作所为，也是难以接受的，只是不知他和西王母娘娘达成了什么约定，昆仑山一峰被留在了人间界。
夸父许久后恢复了镇定，呢喃道：“他说的是真的吗？”
“禹和契真的这么做了？”
夸父心底思绪涌动，仍旧是有着不敢置信的心思在。
九天玄女沉默，摇了摇头，道：“当年的事情，我亦是在局中，虽然知道些东西，但是也不能确认我所知道的就是正确的。”
“我不能判断出陆吾说的话是真是假。”
卫渊似乎沉默许久，耳畔隐隐听得到清醒之梦里的交谈和迟疑。
他突然笑起来。
“禹虽然平时很不着调，有时候看上去傻呵呵的就只知道大笑。”
“但是……治理了灭世洪灾的是他，以一个人的威望折服了山海诸国，涂山盟约的是他，封印共工的是他，提出要记录山海的也是他，最终铸造九鼎的还是他。”
“这确实是他们会做出来的事情啊。”
卫渊语气平静笃定：
“所以，这是对的。”
陆吾神双目幽深平静，许久后道：“……你答对了。”
夸父松了口气。
而后立刻就提起了心神，一正一负。
究竟是通过陆吾的考核，还是说迎接惩罚。
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