没有汽车的远光灯指路，光凭头上的月亮，能见度很有限，显然是有人在摆我的道，要不然今天怎么可能好端端的开车到狐宗山。
一双双小灯泡儿似的狐狸眼在周围频频闪烁，它们似乎想上前，却又不敢上前。
我当即咬破食指，以血封口、封鼻，再念祖师法咒：“五不遇时龙不精，号为日月损光明，时干来尅日干上，奇与门兮共太阴...。”
此乃红门强化上五感所用的秘术，人之五感为视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。
封住味觉与嗅觉，其他视觉、听觉、触觉自然会得到增强。
就好似瞎子的耳朵好使，聋子的眼神好使，此法也简单，只需要以血封住。
咒法结束之时，视线清晰了许多，有效避免了在黑暗中迷失。
我奔着王大哲离开的方向拼命追去，在树丛藏匿的许多的狐狸，仍然紧追不舍，此时倘若稍有不慎，极有可能会被野兽趁机而上。
我心里很清楚，追神箭就好似是枪膛里的子弹，只要追神箭不放，它们绝对不敢轻举妄动。
奔跑了许久，直到入了大山深处，远处的村口高挂着一盏红灯笼，并在灯笼下方又站着一位红衣女子，她忽然抬头盯着我，嘴角上扬，露出诡异的笑容。
女子衣服古朴，面色煞白，两只手则缓缓的缠绕着红线，树丛传出沙沙的声音停止时，王大哲居然被她拽了出来！
第八十三章 送亲队伍
现在看来，就算扎纸先生不是江东，但二者也是绝对有着一定的关系。
灯笼下的红衣女子分不出是人还是鬼，她面皮煞白，与扎纸店看过的女纸人格外的神似。
王大哲被勾了魂以后，被红绳拴着缓缓走向对方。
接连诡异的事情有点出乎意料，也不知道杜老六他们几个到了没有，我随手看了眼手机，很遗憾，还是没有信号。
玛德，不管她是人是鬼，擒住以后自然就知道了，装神弄鬼，真是欺人太甚！当机立断，手持法器，全速冲向对方
可谁知那女子居然带着王大哲忽然转过身，二人缓缓的没入黑暗之中，等我追到村时，他们俩竟然不见了！
放眼望去，昏暗的月光倒映着古村荒凉的气息。
道路空空荡荡的，可他们就算是用跑的，也不能转眼就没人啊？
四下看看，忽然发现草丛里的卡宴正敞着车门。
上前检查时，杜依依竟然也不见了！
一定有人在搞鬼，像她现在好似茧蛹的样子，不可能会自己消失的。
自打王大哲开车以后，先是稀里糊涂的导航反了，接着又到了狐宗山。
总觉得哪里有点不对，我沿着车辆找寻蛛丝马迹时，发现主驾驶的位置贴着一张大约三十公分左右的人形符。
它好似狗皮膏药似的，死死的贴在座位上，而且黄纸人有着淡淡血迹浸透，当把它揭开，黏在座位的背面有一层白色的皮毛。
离开沈城之前，没有发现这个古怪的小人，它到底什么时候贴上的？
实在是担心杜依依与王大哲的安危，来不及耽搁时间，赶忙拎着武器凭借着脑海里的记忆，直奔向扎纸店的方向。
但入了村子没多久，又发现了一件诡异奇怪的事情，因为任何闭塞的山村里，只要是进了外人，家里的狗肯定会叫，一条狗叫，全村的狗都会跟着叫，可此地实在是安静的有些吓人。
仗着三感的增强，勉勉强强也能分清楚道路。
走啊走，到了村子正中央的十字路口，那里居然摆着一口棺材。
并在棺材板的位置贴了一张巨大的符咒，底部压着四根锁链，链子的另外一段分别延伸至东南西北四个方向，顺此看去，每条锁链的尽头都放着一头纸扎成的毛驴。
我先是到了棺材旁，观察到大符咒上面写的是一个巨大的‘镇’字。
民间的阴阳学说里，十字路口是阴阳两界的临界点，但凡人死之后，都要经此而过。
我试着想要打开棺材看看，谁知道在这时候突然传来一阵阵的敲锣声。
男子唱腔随之喊道:"七月七日抬花轿，四十九天花开俏，红花盖头遮羞笑，郎情妾意入棺吊，四匹骏马入阴曹，黄泉路，人相助，有车有马送嫁妆，前世的情份今儿圆，驾马敲锣接新娘。"
这声音是在东边传来的，越来越近，并配着敲锣打鼓与唢呐声，随着洪亮唱腔，声音在寂静的大山深处缭绕不散。
然而，村子里仍然没有一户人家亮灯。
眼看着越来越逼近，我借机躲向旁边的树丛。
男子继续唱着:"婚嫁礼金不能少，童男童女各三百，金山银山享富贵，猪马牛羊各千头，丝绸翡翠样样多，车载斗金不用愁，前有老牛拉车，左右骏马开道，下入黄泉路，有脏水，牛来喝，过入奈何桥，马上道，跨阴曹。"
漆黑寂静的村子里，东边的街道热热闹闹，但他们喊出的事情使我非常惊讶。
这哪里是送亲的队伍，分明是送人去死的!
世间有三种阴婚，一是给活人与死人；第二是死人与死人；第三是，死人与活人。
这并不是文字上的游戏，古人有殉葬之说，一方死了，另外一方会随着去自杀。
家属会为彼此筹备阴婚，结下鸳鸯扣，合葬以后，二者下辈子还做夫妻。
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