“你师傅？”
“对啊，我师傅别的不说，但见识很广，从没听说过有他不知道的事情。”
心里大喜，现在爷爷的棺材不见，不论是北山沟还是回老家，亦或者当年我小时候生活过的大兴安岭，这些与我或多或少有关系的村子，都出过大大小小的事情。
我必须要搞清楚这一切到底有没有原因？
惠嗔又叮嘱我，流量是要帮他报销的。
微信是2011年出来的，我那个时候还是QQ，而且能用上智能手机的人可不多，更别提敢开流量的了。
他拿起不一会儿，电话通了。
那边咆哮道：”“孽徒！你还有脸跟我视频，要不是你跑得快，我非打断你的腿！”
惠嗔嬉皮笑脸的说：“别气别气，等你徒弟两年以后回去给你盖个大的，咱们不叫天王，叫天老子殿！”
“阿弥陀佛，千万别让我看见你，否则为师一定要替佛祖打残你个混蛋！”
“师傅年纪大了，脾气要控制，血压高再气出病来，得了脑血栓我多心疼啊，对了，帮个忙，我话费不多。”
“没钱！”
“呸，佛爷就是要饭也不跟你要钱！我一个朋友遇到点事儿，这里有个狗头人身，您见多识广，帮忙瞧瞧来路，可千万别丢咱们灵隐寺的面子啊！”
惠嗔把手机对准了棺材，我看到对方是一位五十多岁左右的僧人，穿着袈裟，罗汉眉下垂两侧，双目格外有神，面相不怒自威。
“惠嗔，你王八蛋孽徒竟然敢去盗墓！为师择日下山，必将清理门户！”
师徒俩见面就开始吵个没完，感觉继续下去吵吵一宿也有可能，实在没办法我抢过电话主动解释，把村里麻风病的事情说一说，对方好不容易才算是相信，他师傅隔着屏幕看了看，又说：“我去！天啊！大巫的墓都敢挖？”
“大师，这到底是怎么回事？”
心想他们俩还真是师徒，说话的口吻都差不多。
他师傅清了清嗓子说：“古时候的北方有动物图腾崇拜，巫师死后会将尸体与动物缝合在一起，认为自己能够化身为狼神，你说麻风病，应该是以水银密封的毒素，接触到空气挥发渗入皮肤，引来瘟疫。”
难道这一切真的是巧合？好端端的怎么就没了？
待我翻开了尸体的一刹那，下面压着六个巴掌大小的棺材。
当即，我脑子嗡的一声，这竟然是“棺守六瘟。”
第一百二十八章 惠嗔经历
小时候全村凄惨遭遇再次浮现在脑海，而造成这一切后果的正是棺守六瘟！
难道又是那个毁了全村的蒙面黑衣人所做的事情？
我觉得脑子都要炸开，到底那个黑衣人会是谁？他与爷爷又是什么关系！
心态有些崩，电话里的老和尚也认出了此符。
我赶忙问他，这是哪一派的手段？
老和尚随手在兜里取出了老花镜，让我贴近一些，他说：“六瘟符本是阴山一脉，可这道符是用朱砂所写，与阴山脉禁忌朱砂的法门不同，十之八九是北方术士所为，也只有他们可请灵仙来退吉神。”
按照他的解释，住宅有宅神，村庄有吉神，任何瘟疫灾情都是经过城隍土地知晓，若想大规模害人，必须以符咒假借瘟神来临，退掉吉神，可避过神仙知晓，自然能为所欲为了。
深吸了口气，不仅仅是十几年前的大兴安岭、北山沟的五阴押命，就连老家出的瘟疫都与我有着或多或少的关系，如今最为郁闷的是我爷爷居然活不见人死不见尸。
暗暗决定想办法找还魂司问问，看看能不能查到爷爷的生死簿。
把铜制的小牌给老和尚瞧瞧，他一口咬定这是东北七十二路野仙的令牌，相当于身份证一样，那马六爷的铭文牌，说明尸体应该是马家排行第六门。
至于是不是狼仙，他也说不定。
南茅北马，北方的仙家不论姓什么，都统一为马家子弟。
想到爷爷在1955年追杀过一位叫马保的狼仙，那上面写着马六爷难道是巧合？
电话以惠嗔欠费而挂断，我深吸了口气，看来佳木斯之行不能再耽搁了。
离开前我还我问惠嗔懂不懂过阴，他还不解的反问我怎么不会？
这也是没办法的事儿，谁让爷爷不教呢。
因为打算去佳木斯，再者脸谱的事情还没解决，小和尚对我是非常珍贵的，再者他师傅懂那么多，万一知道真相呢？
就这样，我把惠嗔拉上了船。
地处偏僻，回去县城的路上可以说是费尽周折，好在运气够好，遇到跑长途的大车司机信佛，见到惠嗔主动停车拉我们一程。
结果下车不久，惠嗔竟然又在怀里掏出了头套，而且还是中长款那种，带上以后整个人立刻换了气质。
更不可思议的是他带我去洗浴中心轻车熟路的样子，我敢发誓，他绝非第一次来。
在门口他看我愣神的模样，低声解释道：“阿弥陀佛，小僧未了红尘事，以遁入空门，戴上假发重走红尘，以求早日看破红尘。”
我当时肃然起敬，心里感慨，惠嗔果然是真高人也！
但当我们踏进会馆的一刻，大堂经理亲切的上前招呼：“陈哥这几天没来呢，最近可经常听姑娘们念叨您。”
“有事儿有事儿，那个，这是我朋友。”惠嗔介绍道。
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