一想起被六爷砸了一棍子，心里也是特别无奈，但说实在的，我对他的恨意远没有任少岩来的强烈。
在鬼潮汹涌的前提之下，如果我那个时候没抓钟自灼，可能也就真的走了。
这货小眼睛贼溜溜的，看面相就知道是个喜好打听的混蛋。
在他询问之下，我把事情简单的说了一遍。
胖子听完了还特疑惑，又说：“你是说长江底部？”
“是啊，那里怎么了？”我说。
他又问：“巫支祁？”
“你怎么知道？”
“小瞧我是不是？哥以前是考古学家，要不是命不好，现在怕应该早就成富翁了。”他感慨了几句，又说：“金陵城下十三把文殊法剑，镇守历史上所有的屠城过后的阴魂，除此之外，一些作乱的鬼怪邪神同样被阵法所压。”
我特别诧异的看着他：“真看不出来啊，这你都知道？”
“老子在阴曹干了这么多年，知道点消息也很正常，最主要咱哥们能经常与人间打交道，这样也不至于与凡间脱轨。”他挺起腰板，显得特别牛气。
聊聊几句，得知但凡阳间有法师偷偷超度个亡魂，或者送个婴灵，送替身等背地里的买卖都找他做，所以他的消息自然也就多了一些。
聊着聊着，我们俩都看到一只小小的纸船顺着溪水飘荡而来。
他说：“先等会儿，来活儿了。”
胖子特别兴奋，一把捞起来了小船。
发现纸船底部有着一根儿红线，他像是拔河般缠起线团，小溪底部被他拽出一袋子黄橙橙的金元宝。
胖子在里面拿出一张纸，皱着眉直嘬嘴，我就问他写着什么？
他说，这是送贡金的法师求他办的事儿，“唉，钱难赚屎难吃，王八蛋竟然让我把两个信耶稣的人带进来，这不扯呢么？”
“怎么？信耶稣不应该来么？”我疑惑的问。
“当然啊，咱们本就都不是一个系统的，而且判官他们挺讨厌的那些人的，真去了阴曹地府，也是不被允许投胎。”
熟人见面就聊了几句，听他这么讲我也有点好奇。
听他的意思，大概也就需要一天半天的，我走来的那条隧道会有车马载着阴魂偷渡过来。
说起信耶稣不允许投胎，我感觉有点奇怪，按照他们自己的说法，不都应该上天堂去神国，做永生不死的子民，还需要投胎做凡人干什么？
胖子冲着我嘿嘿的冷笑道：“你缺心眼啊？人善人欺天不欺，在年轻的时候恶事做绝，到老了忏悔几句就上天堂了？犯下的罪孽就算搁在人间，也得判几年赎罪，凭啥死了就得安宁？实话告诉你，都是特么的自自欺人，而且我听判官讲，只有死后的尸体伴有香气，那些灵魂纯净无暇的人才能去天堂，但实际上绝大多数人满腹污浊殃气，如果不来阴曹，过完了五七就魂飞魄散。”
胖子的确是话糙理不糙，没错，人的忏悔有很多种，如果刀砍在脖子上，绝大多数人都会忏悔，因为他害怕。
当人坏事做绝，随着年纪增长，会看到很多因因果果的报应，由内心产生畏惧而去忏悔，此做法充其量只能叫做‘忏’，还远远达不到‘悔’。
被刚刚的一打岔，我差点忘了正事儿。
到底长江底部的鬼潮是怎么回事？
我得搞清楚，才能知道自己有没有可能活下来。
胖子说：“巧了，你说的这个事儿，我还真听过，前些日子我接了几个金陵那边法师的活儿，在梦里闲谈聊起了金陵护城十三文殊法剑，听到他们说起一个人。”
“谁！”
“陶弘景。”
“你是说茅山上清派祖师爷？”我惊讶道。
他说：“是啊，听他们讲起的传说，陶弘景曾与梁武帝萧衍的私教很好，古时候武帝即位，国号未定，还是陶弘景引谶书中‘运’符的意思定名为梁，并将国都定在金陵，后来长江断流，恶鬼入凡，他在水下布下阵法，镇压过大批鬼兵。”
“等等。”我打断了他，思索道：“不对啊，我记得梁武帝是佛教徒，还是痴迷佛教的那种，曾出家过数次，被朝廷花了重金在寺庙赎回来的和尚，与茅山有什么关系？”
胖子一脸鄙夷的看着我：“你懂什么，听胖爷把话讲完。”
第二百一十八章 十三城
得得，心里有点无奈，别管你是不是听别人说的，还真是谁有学问谁老大。
但让我非常惊讶的还要属这位体态至少在200斤以上的胖子，他浑身上下透露出不学无术的四个字的，可没想到竟然懂得那么多的古代秘辛。
而陶弘景既然能成为茅山上清派的祖师爷，又怎么可能是寻常人物。
在茅山术中分上三茅与下三茅，其中上茅救人下茅害人，而这位可是救人派的祖师。
梁武帝曾想聘请他当宰相，陶弘景一心修道，没有答应，他还画了两头牛送给梁武帝，一头在草丛中悠闲吃草，令外一头则套着绳索干活。
梁武帝见此之后，他便不再强求。
在有一年长江断流，水下被冲出了深邃的大坑，一夜之间，无数的恶鬼在坑下爬了上来，金陵城内百鬼游街。
恶鬼以人为食，家家户户遭受劫难，时常还会附体人身，做出忤逆人伦的恶毒之事。
始终退隐山林的陶弘景在危急时刻出现，大展神威。
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