当再次谈到这个十二因缘桥,雷正柯凝重道“我与那位法师是在捉妖的途中相识,他的佛法造诣很深,曾与我在古庙歇息时,谈到壁画上关于十二因缘桥的事情。”
毕竟关乎着大事儿,我们几个聚精会神的听他讲起整件事的经过。
明朝初期,永乐皇帝巩固疆土,曾封西藏八王,由三大法王、五大地方王笼罩着藏区政权。
有次天竺番僧来藏区时被雪豹所杀,恰巧被辅教王发现,他在僧人的行囊里找到十二因缘桥的秘法。
根据上面的记载,发现那羁绊修行者成佛的十二因缘是可以通过桥梁来跨越的,此法能够用最为捷径的办法超脱因果,早日证道为佛。
于是,这位辅教王开始潜心钻研秘籍。
渐渐的,他发现十二因缘就像树根一样,根本没办法摘除,尝试了很多种办法,直至自身由于痴迷而起贪念,最终堕入魔道。
终于有一次,他发现以假死状态的灵魂出窍,能够通过秘籍触碰天道轮回。
为了稳妥起见,他打造了一处地宫,建造出魂台。
法台的作用是由于天上也不是随意乱飞的,超过一定的距离会有罡风,魂魄孱弱,根本无法抵御,稍不小心就会有重伤的风险,若是迷路了,那这辈子都是醒不过来的,出魂台恰恰能保护。
但为了能接引自己的灵魂不被迷失,他又抓了十二名少女,给每个人喂食灯油,吃不下去就用器皿往肚子里灌,把人活活灌死之后,再将尸体掺上桂花油制作成蜡烛,摆在自己的周围作为引路明灯。
一切准备就绪,辅教王闭目打坐,他的魂魄超脱而出,行走在一片虚无的天外,渐渐的,他果然到达一座桥。
上桥以后,会看到他一生所经历的过往。
按照术法上所讲,一共会经过十二座桥梁,如果能斩杀掉所有的人,自身便会超脱因果轮回。
但桥上的人却都是他从小到大所有接触过人,不管是亲人、朋友、只要是他曾经认识的,都会在桥上等着他。
为了能够成佛,辅教法王毫不在乎,开始发了疯似的在屠杀。
无论是亲人、朋友、亦或者子孙后代,皆不留情面。
每个人都是鲜活的,他们会凄凄惨惨的哀求,这些人被刀子砍过会流血,但对于痴念偏执的到疯狂的人来讲,都是没有用的。
辅教法王在因缘桥上杀来杀去,不知持续了多久,十二座相连的桥梁终于没有一个人。
天地灰暗,只剩下他自己,辅教法王漫无目的的走啊走,他以为斩断了因果可以很快成佛。
可结果并不如意,他后来看到一条通往金色世界的通道。
以为是接引通道,他欣喜若狂,当拼尽全力的跑出去才发现,原来他并没有到达西天,沐浴在了金色的阳光之下,他仍然还在人世间生活。
但周围的环境却有几分熟悉,似乎是他小时候活过的村子。
于是,他挨家挨户的走,却发现全村几百户被人屠杀,甚至已经没有一个活人。不一会儿,又有士兵追击前来,辅教法王这才知道,原来他前些日子化作魔鬼,杀死了所有与他有关的人!
不管是亲生父母,还是妻妾儿女,只要相识过,便统统被他亲手杀死。
得知一切的结果,辅教法王悲愤交加,怨恨为何不能成佛,面对士兵铺天盖地的羽箭落下,他竟然变成一头巨大的黑猪。
士兵见此没有杀死他,而是选择将辅教法王交给圣僧镇压在藏区妖塔内,从那以后,十二因缘桥的事情也成为当地的一个禁忌秘密。
听雷正柯讲完了事情原委,心里除了震撼以外,更多还是想不通。
十二因缘桥的年代是明朝时期,可五代十国距今都一千多年了。二者的时空是如何对调的?
这个疑惑不单单是我,大家也都发现了。
六爷凝重道“有没有可能除了陶弘景以外,这个桥是别人立下的?”
我说“既然龙家祖先能来过这里,别人有什么不可以?但如果是这样,我倒是觉得这桥并不是很难闯过。”
“哦?”
几人还以为我有什么妙计呢。
但我给出的解释很简单,如果是前者,那可是文殊菩萨法阵,后者只不过是在通往的文殊法剑的道路上加一层障碍。
这并不算什么,十三法剑至关无数人的性命,无论如何都绝对不能让他们染指。
当前不管怎么分析,都觉得既然青三姑他们可以,那我又有何不行的?
于是,我首当其中的上了这座桥,踏上台阶立刻感受到猛烈的天旋地转,等稳定之后,眼前出现一株大树拦路。
我凝视着树干,越看越觉得它怎么那么像降龙木呢?
降龙木?那一开始岩壁上所见的六瓣莲花?不对!那墙外岩刻哪里是什么莲花,那分明就是文殊菩萨道场中常见降龙木的六道花纹!
第二百二十四章 母亲
降龙木从古至今便作为稀有药材,在杨家将评书里讲到穆桂英挂帅,杨六郎率军攻打天门阵时,被辽军放出毒气所困阻,伤亡惨重。
穆桂英自带来降龙木驱散阵中毒气大破天门阵。
很多朝代的历史上都曾经用降龙木制作成筷子进贡给皇帝和重臣,以便用来测试用餐和饮水中是否掺有毒素。
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