孙雨莺在鉴定报告上，写上了一大堆推论依据，最后说本评估师鉴定为真品并签上了自己的名字。却罕见地没有写上评估价格。
孙雨莺对中年人说：“我只能鉴定是真品，这九眼包含所有图腾的象征与意境，象征佛法修行中最后境地，是不能用货币来衡量的，很遗憾，评估价格这一栏我只能留白。但是如果你想卖的话，可以和卖方协商，我们这长青古玩市场有拍卖场所，你可以去预先登记，择日拍卖。”
中年人知道是真品后，激动的有些结巴，表示一定会去登记，自己做买卖欠了不少债，如果拍卖了，就把欠债全部还清。
还有不少来鉴宝的，大多数是不怎么值钱的小物件，等孙雨莺评估完毕，已经过了下班时间，孙雨莺说起了九眼天珠，自己想去拍下来，“那玩意太和我有眼缘了，不知道为什么，第一眼我就喜欢上了它。”
付红说过，西施双姝被别人誉为“天珠王”，从一眼天珠到二十八眼天珠、莲花天珠、宝瓶天珠、大鹏金翅鸟图腾天珠等，几乎所有种类的珍品系列都有收藏。看来也只是传言，起码没有真的九眼天珠。
我谈起它的起源，制作方法和制作的遗址，迄今为止，都没有科学的解释和答案。
孙雨莺又给我翻大白眼，说：“二小哥哥，你说的可能是十多年前的事了，现在有科学解释了，西藏天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，出自印度古国的阿利安人。当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。依《吠陀经》记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，天珠作为护身符而被创造出来。同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，画符于石材上，藉以获得诸佛众神的加持与护佑。结果天珠真的有了灵性。”
“制作方法也有答案了，根据考据发掘，西藏古代传统的天珠制造法有两种:将开采出的矿石经过人工打磨，将白椰苯花的天然树脂加入中草药侵泡、由喇嘛彩绘，画出有线条有眼睛的纹路，再经开光、配戴、加持。在喇嘛火葬时，因火化时高温加热，身上的器具化为灰烬、唯独剩下难以融化的矿石，这就是我们现在看到的天珠。”
“中国古书关于天珠的最早记载为唐朝时期，代表性的记载就是文成公主下嫁吐蕃赞普弃宗弄赞时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，最后这尊佛像座落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内后，而这尊佛像即被当地藏人镶上了百余颗各式各样的天珠，包括九眼天珠、三眼天珠、三眼天珠、宝瓶天珠、虎纹天珠和其它带眼天珠。悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中中珍贵的宝物了。”
孙雨莺根据拍卖中心发布的信息去做了登记和交保证金，因为标的额很大，保证金按较低价10%收取，孙雨莺缴了100万的保证金，拍卖中心的工作人员说：“这次我们提前告知各位玩家，我们有可能拍出有长青市有史以来的最高价格，现在不少买家来登记了，长青市的旅馆都爆满了。”
孙雨莺说她有了心理准备，显然是志在必得，因为孙瑛鹊的魂灵去了邙山找寻二组，姊妹两几天没有联系了，孙雨莺把拍卖会开拍的日期和自己的想法信息发给了姐姐，相信她收到信息会来参会。
早上在麒麟别墅吃早饭的时候，姐姐来信了，大致意思是支持妹妹买九眼天珠，表示拍卖会那天一定光临会场。
长青市古玩交易中心委托拍卖会这天，交易大厅人山人海，万头攒动，熙熙攘攘，直逼美国“黑色星期五”，而且各种挤、争、抢、扯，完全看不到“排队”这个东西，维持秩序的小哥已然快哭了，有不少是身披袈裟的喇嘛、佛教徒，为的是一瞻九眼天珠的风采，天珠属于身份的象征，未来升值空间巨大，是现在名流富商收藏天珠的初衷，比起那些人尽熟知的珠宝，与宗教颇深渊源的天珠更具神秘色彩，孙雨莺也承认，至今天珠的古代工艺和图案寓意仍未被完全破解，却丝毫不妨碍其傲视众多古代珠饰，成为传世流传的“珠中之王”，其身价更是难以被简单估算出来，说它为“无价之宝”一点也不为过。
由于委托人是匿名的，我们不知道卖家的真实身份，我和雨莺早早过去，选了一个比较好的位子，才发现，九爷和小叔竟然也坐在了前排，我知道小叔要来，九爷要来，当然也在情理之中，九眼天珠这样的佳品，是天珠收藏界的一大发现，九爷也是古董文玩界的大咖，焉能缺席，当然还有一些熟悉的面孔，比如孙平生和付红，孙瑛鹊的灵雾也若隐如现，她自然去站台仔细观摩了一番，观点和妹妹一致，九眼天珠是真的。
不过拍卖会上还出现了两个人物，却让我跌落眼珠，我对孙雨莺说：“我万万没想到的两个人来了。”
孙雨莺翻看展品介绍画册，头也没抬，说：“不会是刘王候和老神来了吧，九爷也在，冤家聚头，正好擒住他，让邙山蓝魈群龙无首，再各个击破。”
我说：“当然不是刘王候和老神，不过你自己回头看看吧。”
孙雨莺回头一看，吃惊程度不亚于我，并排坐在我们后排几米处的两个人，一个是孙瑛鹊的肉身，一个是前几天去鉴宝的中年人，就是本次拍卖会的卖主和委托人。
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