九爷能够联系上的高僧也就只有远在西藏的卓巴次仁了，山高路远，万里迢迢，不到万不得已的时候，九爷不会让卓巴次仁出山。九爷把我们16个人，先分成四个小组，在瑶池及周围先自己寻找一遍暗道暗洞。
我和老边、程郢、孙雨莺一组，老边和程郢拿着探杆和洋镐在划定的区域内进行了地毯式的搜寻，到处敲打，我和孙雨莺则用强光手电寻找裂缝或者门缝，甚至地下洞顶也不放过，这里的石壁像是整齐的一块，没有半点缝隙，老边和程郢不住地敲打，洞壁传回来笃笃的声音，都是实心体，这样持续了一段时间，老边和程郢便有些撑不住了，直喊手腕子疼。
顾雄说过，这座山整体来说，还是喀斯特岩溶地貌，典型的特征洞穴就是石钟乳、石笋、石柱、石幔，我们所谓的瑶池就是这种地貌，它是地下水沿着可溶性岩石的层面、节理或断层进行溶蚀和侵蚀而形成的地下孔道。地下洞穴发育较好，雄、奇、险、秀，一般都为裂隙性洞穴，下切的河流形成峡谷。这样的地质条件，怎么可能到处都是实心的岩石呢？
四个小组汇合后，都没有发现通往龙头的洞口，仿佛进入了一个隧道尽头，没人知道下一步该怎么走，大家情绪都很低落，每个人都在想着心事，一言不发。
孙雨莺忽然拍了一下脑袋，说：“九爷，我刚才理顺了一下思路，我们过去到过的那个海市蜃楼，被我误解了，那里的核心建筑就是我们命名的‘晋朝一号墓’，其实是我认知错误，我仔细梳理了一遍，那里根本就不是一个墓，是一个人为的故意伪造的假冢，为的就是迷惑外来的侵入者。”。
九爷和熊三公正在彷徨无策的时候，听到孙雨莺这话，立即来了兴趣。大伙一起围拢过来。
孙雨莺继续说：“我觉得这里很可能就是龙头的入口，理由有这几条，第一，这里是守卫最严密的地方，设计的封土堆不光有暗器，还有流沙防盗，孙平生就是吃了这个亏，没有从封土堆进入洞穴里面，这里不光有阴兵，还有蓝魈，层层把关防守严密，不远处的铜驼寺那颗老槐树不仅是瞭望台，还是飞鸟传递情报的中心，那上面每天都有蓝魈在瞭望，不过树叶茂密，我们没有发现罢了。大钟就是警钟，每当外人接近，这个大钟就会被树上的蓝魈用一种特殊的方法敲响，驻守在铜驼寺下面的蓝魈就会通过地道迅速集合到‘晋朝一号墓’周围，守住要道关隘。不让外人进入。其二，这里是邙山最奢华的地方，有最符合刘荆帝王理念的金色的琉璃瓦宫殿建筑，天子明黄，帝王之色。到处红墙黄瓦，金碧辉煌，宫殿建筑在有帝陵气势的山峦叠障之中，入口就在蜿蜒起伏的龙脉上，正殿位置处在中央，周围的宫殿呈众星捧月状拱卫着正殿。正殿的牌匾上，写着这样一行字：‘一言定生死，素手掌乾坤’，这正是刘荆表明心志的最露骨的一句话，刻在进入皇宫的门口，再适合不过了。其三，也就是我们先入为见，错把这座地下皇宫的入口处当成了帝陵，封土堆是陵墓的的标志，没有把宫殿建在封土堆之上的例子，无论哪朝哪代，这都是极大的忌讳，这样的设计师会被祸灭九族的，因为这会压住地气，使陵墓的主人的魂灵不能升天去极乐世界。当时我就纳闷，为什么这样设计，现在我算明白了，因为这土堆不是封土，地下也不是陵墓，是一座皇宫，封土堆上的宫殿应该叫做前门殿。周围的偏殿、祭坛就是刘荆等人逢大典的时候来做法事祭拜和休息的地方。因为魏汉以来佛教兴盛，皇帝也都参佛信佛，所以在这前门殿正南方向建设了卧佛山和卧佛湖，有了佛光普照，皇帝的龙运才会不受侵害，才能福荫子孙飞黄腾达，还有我们走下封土堆梯道两旁的壁画，上面我注意到有两行字：织金凤凰衣，玲珑白玉带，天子九冠冕，这都是赞美皇帝的语句，不会用在陵墓里…”
熊三公在下面连拍巴掌，大声说：“这些说到三哥我心里去了，句句是真理，这‘西施双姝’果然名不虚传。不过，下面真的是陵墓，我们虽然没看到棺材，但是棺床和陪葬品都有的，这怎么解释？”
九爷把熊三公的手摁住，说：“三哥果然是性情中人，先别拍巴掌，且听雨莺把话说完再拍也不迟。”
孙雨莺继续说：“这就是让我们产生迷惑和误解的原因，按照古代葬仪，棺床前不会摆放‘金雁’和‘汉金怪兽’的，‘金雁’的寓意是一飞冲天，这是对活人的祝愿，‘汉金怪兽’和《山海经》中蛊雕的记载一致，外形方面来看既像雕，又像兽，是一个立耳环眼鹰嘴怪兽，根据现在的考证，它的作用和宫殿前的石狮一样，是威武和守卫的象征。所以我猜测，‘金雁’和‘汉金怪兽’后面的不是棺床，即便外形像棺床也是用来迷惑入侵者的，这个所谓的棺床很有可能就是进入龙头的大门，还有，就是铜驼寺庙门和老槐树上的诗句，现在想来，应该是刘荆和刘王候现在深居邙山心境的一种写照。这铜驼寺来礼拜的主人不是别人，正是刘荆和刘元寿，甚至还有我未曾谋面的老神，那上面的题字也是刘荆和刘元寿的亲笔，如果拓印下来，在我们长青古玩市场也是一个不小的价钱。”
老边和黑子拍着大腿说：“孙大师全是马后炮，当时告诉我们，用手机拍下来也好啊，将来也有炫耀的资本。”
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