顾雄不时打开提箱看看路线图和说明，我们除了吃饭和休息，几乎全部时间都在路上狂奔，饿了就席地而坐，吃小叔准备的食物，晚上杨天瑞和常刚、慧根在车上休息，孙雨莺还要在车旁边专门支个小帐篷。过了双湖，顾雄说：前面就是草原八塔了。
草原八塔不是我们的目的地，但是我们必须去的地方。
远远地就望见了蓝天白云下圣洁的白塔，草原八塔位于青藏公路当雄至那曲约三分之一段路旁，苍茫的大草原上兀立这一组塔群使草原又带上了几分神秘悲壮色彩。
在大草原上，随处可见经幡、白塔、寺院、炊烟，仰头有蓝天白云为伴，低头有草场河流相依。相遇很美，离别也一样很美。据传当年格萨尔王曾率兵在这里驰骋征战，他旗下的一名大将夏巴战死于此。为表彰夏巴的功勋，格萨尔修筑八塔安葬夏巴。
现今藏历每月的十五日、三十日，草原上的牧民都要从几十公里外来此转经朝拜草原八塔，祝愿英雄在天之灵，也祈祷英雄在天之灵保佑自己好运。一些乘车路过此地的信教群众来不及下车朝拜，便从车上抛下大量的印有战马在妖孽群中奔驰图案的纸片，据说这样也可祛灾避难，保佑今生今世平安。
走在高原，很难用言语来表达这里的景色.你只能用心灵感知她的庄严，静穆和深邃，领略大自然赋予她的瞬息万变和亿万年的寂静。
为了敬畏上古的神灵，我们在离八塔还有一段距离的时候就停车了，我下车走了没几步，突然一阵天旋地转，腹部翻江倒海般的痛疼，如同插入万根钢针，好像有几十个孙猴子在里面打滚翻劲斗，一时疼痛难忍，黑子赶紧把我抱了起来，孙雨莺也赶了过来，好在我意识清醒，我身体一向健康，即便生病，也不会这样突然，忽然悟到卓阳结婚时我被人下了蛊，便对孙雨莺说，“我口袋里有卓阳给我的解蛊的药，快给我喝下去。”
孙雨莺从口袋里找出玻璃瓶，仔细看了看里面的红色粉末说：“不能喝，山魈给你的东西还敢喝？这有可能是离魂散。吃了会丧命的。”
因为持续的剧痛，我开始产生视、听幻觉，看见鬼影幢幢，听见鬼声啾啾，这时，慧根急忙拿出一张写满文符的黄纸，手持点完以后将灰烬撒向天空，然后双手合十，口中念念有词，然后用一只手盖在我的腹部，顿时，一股热流涌遍全身，疼痛立即减轻了很多，孙雨莺从车上找出行囊，翻拿出一个塑料瓶，里面有些黑色药丸，让我吞服了两粒，十几分钟的功夫，居然不怎么疼痛了。
孙雨莺说：“我和姐姐常年在野外活动，一个老和尚给的药方，将白头翁、独脚莲、透骨硝三味用酒蒸熟制成药丸。服药后，就能暂时止住蛊疼，然后用雄黄、蒜子、菖蒲三味用蜜制成药丸。用开水吞服，使之泻除恶毒。蛊就被杀死在腹中而解了出来。这是第一服药丸，等回家后，再服第二服药丸，二小哥，到时候可要如何答谢我哦。”
我一想到期间还可能第二次中蛊毒，就有些不寒而栗，“西施孙妹妹，你如果治好了蛊毒，我王二小一定给你建座庙，再塑金身，到那时我也学这里的朝圣者，三跪九叩，天天祷告。祝你万寿无疆，欢乐未央。”
孙雨莺捂嘴笑说：“就你住的那破春秋公寓吧，还能为我建座庙，还塑金身，真正的金身你见过吗？等我从银行保险库里取出真的金身，让你这二小开开眼界吧，在我面前，你还是个乡巴佬。”
这也未免把我看扁了吧，当年刘备不就是一卖草鞋的。
我正想义正词严的反击孙雨莺对我的人身攻击，偶然一回头，突然看见的一幕顿时让我寒彻全身，“恐惧的味道就是犹如一条冰冷的蛇，爬过你的身上，留下寒彻透骨的温度，让你……窒息、恐慌”，实在找不到合适的语言形容我当时的惊悚了，我看见一只小鸟停在高原八塔前面的石头上，正在面无表情，冷峻地看着我，顾雄他们看到了，也和我一样愣住了，这只小鸟却不是一般的鸟，它能追踪我们飞过万里，穿过无数的雪山、河流、湖泊、穿过被称为“世界屋脊的屋脊”的冰原、洪荒、极寒之地—羌唐高原，穿过被猎隼、秃鹫、白尾鹞等猛禽牢牢占据的高空。经过不知道多少次的对峙、搏斗、逃命而赶到草原八塔，这只神鸟正是卓阳收藏的蒙古百灵。
黑子咋呼道：“它怎么知道我们的行踪，难道它能识别那宝贝？”
顾雄说：“给它导向的不是别的，就是二小肚子里的蛊，我们不能再按原计划行动了。”
九爷神机妙算，却败在一个小小的鸟身上，我也没想到，“蛊”竟然能被人用来定位导航。
我和黑子曾经想击杀这只鸟，顾雄说：“如果击杀了它，老神他们还会派别的动物过来，我们识别不了，不如留着它，我们给它摆个迷魂阵，让它报错，反而会更好。”孙雨莺也赞同顾雄的方案。
“蛊”之所以写为上“虫”下“皿”，根据先祖象形造字的规律，就是在器皿中养上虫子方为蛊。很多武侠小说中，提到苗人则以身怀毒虫冠之。一些田野资料中也有多种毒虫用瓦罐混合喂养，最后生存下来的方为蛊的说法。但是，至今没有一种对“蛊”的权威解释，所以才让这被誉为“湘西三大邪”之一的现象在影视等媒体的渲染下显得愈发神秘。
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