关灯
护眼
字体:

邙山诡事_长弓【完结】(97)

  顾雄说:“无人机起飞,要暴露起飞地点和起飞路线,王麻子有珠宝古玩店,有正当职业,如果违背空管被查到,最多罚几个钱,没有什么大不了的,但是刘王候就不一样了,如果追查下去,刘王候的身世就无法解释了,因为他每几十年就要换一个他人的肉身,是一个魂灵寄生在别人脑袋里的人魈,所以他很低调,不敢暴露自己,这也就是刘王候没有无人机的原因。”

  黑子说:“但是刘王候给杨钿婧下了蛊毒,一方面威胁我们交出换魂蛊,否则把她做成人皮灯笼,另一方面他故意放跑杨钿婧,就是说,他能掌握钿婧的踪迹,他是靠什么掌握到钿婧行动的路线呢?”

  孙雨莺说:“这很简单,就是钿婧肚子里的金蚕。它发出的信息刘王候、老神他们都能收到。”

  杨天瑞说:“如果这样的话,现在金蚕亦不能发挥作用了,我们能否大胆一试,让妹妹在这里还魂?”

  寻找换魂蛊的几路人马齐聚扎尕那,在这样群狼环伺、虎视眈眈的吊诡村寨里,敢放手一搏,拿出宝物来?

  顾雄说:“这事得九爷和卓巴次仁老师决定,看看他们的意见,我们不敢做主。”

  杨天瑞说:“正是,我把情况禀报给卓巴次仁老师和老爷子,由他们决定吧。”

  九爷的暗语电话很快打过来了,说了一大串东北黑话:“小嘎子儿,整个浪儿贼拉地老铁能压茬儿,里码人、熟脉子都给瞭水,外哈比不过水滚子里口来的,并肩子说斗花子的事就压在古楼子里办,占背漏水咱划上毛里。老子就一吃臭的,大不了码上摘瓢。小嘎子儿起皮子瓢紧,外哈踩盘子秧子占活,谁起跳子立马放笼发海叶子。”那气势节奏,使我突然想起了《林海雪原》杨子荣和座山雕的对话:天王盖地虎、宝塔镇河妖,黑子支愣着耳朵听了半天,竟然一句话也没听懂,杨天瑞说:“卓巴次仁老师和九爷做了决定,让杨钿婧就在这里还魂,卓巴次仁老师负责招魂还魂。具体细节推敲一下再作安排。”

  黑子叹了口气,说:“九爷的黑话可真是地道啊,我愣是一句也没听懂。”

  杨天瑞去了隔壁照顾妹妹去了,孙雨莺说:“黑哥,你听不懂,可有人能听懂啊,你看人家杨天瑞,和你差不多岁数,人家全能整明白了,半点疑问都没有。”

  黑子说:“孙姐,这人和人能相比吗,龙生龙,你能听懂的话也不妨说给黑哥听听。”

  孙雨莺说:“黑哥,我全文给你翻译一下哈,原话是这样的:‘小儿子啊,目前的整个局面我们都很清楚,我的老铁哥们卓巴次仁说整个局势能掌控,这里的村民都是我们的眼线,外边来的摸不着情况,外来客能和这当地的教主、信教的僧侣、藏民相比吗?我的老伙计说我姑娘的事就在这寺庙里办,如果倒霉背运不成功的话,我们就到树林子哪里隐蔽起来,我不过就是一摸金校尉出身,大不了被人抓住砍脑袋,你小子嘴巴要严实,别走漏了风声,外来的这些人到处在观察踩点,找寻时机把宝物和我女儿拿下,谁要是想闹事抓人立刻要通知我。’”

  黑子说:“孙姐,我现在真对你佩服的五体投地,听你的翻译,不知道的还以为你是黑道上出来的响马袍哥呢。”

  孙雨莺说:“黑哥,你这到底是在损我还是夸我啊?”

  我想,这真是用性命在拼死一搏啊,九爷不可能不知道现在的局面有多么吊诡,我知道,王麻子这次很可能也来了,就在我们不远处的普同村,老边的无人机在我们头顶盘旋,可能是孙博士的无人机也在盯着我们的一行一动,孙博士和便衣在拉桑寺周围蹀躞,刘王候这次明着来了10个人,但是随团来的,或者是自驾游来的就不知道有多少了,反正总是有游客在我们住的僧舍附近出现,有时成群结队,有时仅有三两个人,刘王候、孙博士都很清楚,甚至老边、王麻子也清楚杨钿婧就在我们隔壁的僧舍,多路英雄逐鹿扎尕那的情况下,都在虎视眈眈的等待着换魂蛊的出现,九爷不亏是九爷,竟然如此胆气过人,敢在这样的险境给女儿还魂。

  第二天,拉桑寺的喇嘛告诉我们,七月十三日是大势至菩萨圣诞,拉桑寺要举行盛大的庆祝活动,男女老少都穿上崭新的藏袍,来到寺院进行各项佛事活动!周围村庄的上千村民也来参加,还要划出隔离区,游客不能进寺,只能在五色风马经幡划出来的隔离区之外。

  明天就是大势至菩萨圣诞,僧侣们在我们僧舍门口搭起了洁白的藏式帐篷,并且帐篷一直扯到了我们住的僧舍的门口,以至于出门就要进帐篷,在拉桑寺周围300多米远的地方围起了五色风马经幡,也就是警戒线,游人到此止步,我们被告知不能外出,除了个人方便,其余时间只能待在僧舍,一日三餐由僧侣给我们送饭吃。

  黎明撩起夜幕,天光渐亮,约6时许,僧人吹响法号,法音响彻拉桑寺整个山谷。法号吹毕,拉桑寺大殿内,桑烟缭绕,云雾缭绕中,细雨渐停。拉桑寺庙顶、观景台、转经道,逐渐的信众朝佛队伍涌动起来。他们不断向寺内佛像抛出洁白的哈达祈求众生平安,世间安乐。信众们或在殿内外叩拜长头、亦或独坐角落捻起佛珠安静诵经。

  到了下午三点多,大势至菩萨圣诞仪式正式开始,僧侣们开始进行佛事活动。香火飘散在寺院上空。久燃不灭的酥油灯。转动不停的经筒,磕长头的信徒,信仰之力,生生不息,藏民拿着黑色的拜垫不断地来到拉桑寺主殿,点酥油,撒风马等进行祭拜。下午三点,一位瘦削的老者跏趺大殿前的华盖下,身着红色僧袍,手持念珠,对着跪伏在拜垫上膜拜的上千僧民,用他沉浑的嗓音颂着经文,扎尕那附近自然村的上千藏民,男女老少齐聚拉桑寺大殿前听取念经,把一个拉桑寺围的水泄不通,我住的门口的藏式帐篷里,也住满了前来虔诚地祭拜、听经、献哈达、捐钱、转经筒的藏民,奇怪的是,每个藏民手里都拿着一个黑色的拜垫,这时,僧侣在拉桑寺周围多个地方点起了桑烟,煨桑是藏民族最普遍的一种宗教祈愿礼俗,是宗教场所不可或缺的形式之一,燃起桑烟一股祥和之气畅达而来,有清香舒适之感,在有着悠久历史的雪域高原,有着厚重文化积淀的藏民族和藏传佛教,燃桑之举既有其产生社会背景,也伴随着美好的传说。


小贴士:如果觉得52书库不错,记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门:排行榜单 | 好书推荐 |