这时，对面本来站着的两个正在交谈的日本兵像是看见了和尚一样，走过来居然用日语跟和尚说话打招呼，而和尚也张口说着什么话，但是只见他双唇在动，却听不到丝毫声音。
“秃驴最会见人说人话，见鬼说鬼话了。”胖子在旁边嘀咕道。
这其实也是自然，在佛教传说中，有地藏王菩萨镇守阿鼻地狱，发下大宏愿，地狱不空永不成佛，这种神话传说就跟现在当代学习某某领导人思想报告一样，外行的也就看看热闹，内行的，往往能够揣摩出很多其他的意思，比如隐藏在其中的施政纲要或者是以此为铺垫进行的规划动作，而这个佛教神话故事则是可以看出来，佛教，对鬼魂一类的存在，也是有着自己独到的对付手段。
少顷，那两个日本人走开了，和尚伸手放在身后招了招，示意后面的人跟上来。
和尚在前面走，众人在后面跟着，随即，和尚直接撞到了前面的墙壁上，但是整个人却穿透了进去。
胖子跟在后面也是毫不犹豫地撞墙，然后整个人就消失了，苏白等人紧随其后，一起向前走。
撞入墙里之后，视线里，全是灰蒙蒙的一片，苏白走在后面，只能看见和尚的一个泛着青色光辉的背影，大家也就这么跟着和尚往前走，否则真的可能迷路。
大概走了将近十分钟，四周豁然开朗，虽然没有灯光，但是有胖子那两团悬浮的鬼火照明，能见度也不错，之前撞入墙壁之后，鬼火的光芒根本就发散不出去。
只是，环视四周，苏白却发现周围的环境，跟之前众人所在的环境，完全是一模一样，众人走了这么久的路，更像是在原地转圈圈，但总算是走出来了。
和尚双手合十，念了一声佛号，身上青光消失，显得很是疲惫，额头上，已经有汗珠浸出来，呼吸也变得沉重许多。
胖子从口袋里掏出了一枚丹药，递给了和尚，和尚也不客气，当即吞服下去。
“刚刚，是鬼打墙么？”苏白问道。
那些日本人，肯定不是活人，应该是类似于那种闪电时会出现幻影或者是鬼魂滞留原地所营造出来的幻象，这一点，苏白是清楚的，但看现在和尚气喘吁吁的样子，苏白忽然觉得，事情，其实比自己之前所预想的，要严重得多得多。
否则，如果仅仅是简简单单的一个幻影或者是一些鬼子的亡魂滞留原地，无论是胖子还是和尚，完全可以轻轻松松地将他们料理掉。
“呼……”
胖子也是长舒一口气，
“马丹，如果不是开下法眼认真看了看，估计我们五个人就集体歇逼在这里了。”
显然，胖子这是真怕，可不是什么调侃，能让一直喜欢腹黑扮猪吃老虎的胖子真的后怕的事情，那肯定不是普通的事情。
“阿弥陀佛。”和尚念了一声佛号，“不应该啊，不应该啊，这里，是金陵，是南京，不说陪都的气运压着，就说正上方的中山先生，也不可能让这里变成这个局面。”
苏白还是有些没听懂，专业不对口，也是没办法的事情，嘉措抿了抿嘴唇，问道，“七律，这是鬼代鬼的格局么？”
鬼代鬼，是密宗里的说法；
区位因素以及文化环境因素的差别，导致佛教在各个地区发展成了不同的态势，流入中原的佛教变成了至少表面上看起来“温婉谦恭”的娘子，在内陆人眼中，和尚就是慈眉善目心地善良的形象；而藏地佛教，则走上了另一条发展路线，现在如果游客去一些没被完全商业开发的寺庙去旅游，还能看见那里遗留下来的用人骨做成的法器。
所以，密宗行事更为注重结果，走得是极端路线，御鬼之法，在中原佛教视为邪术，邪门歪道之法，但是在密宗，稍微有点道行的僧侣就没人不会的；
御鬼，顾名思义就是人在操控鬼去行事，而鬼代鬼，则是鬼在操控着鬼去行事，这是两种不同的概念，人是万物之灵，修道者修佛者，他们的生命层次自然比普通人更高，御鬼也算是一种高等生物操控低等生物的“自然规律”，这样反方向想一下，一个鬼如果能操控另一个鬼，那么这个鬼，到底有多强，多可怕？
鬼王，也不过如此吧。
“阿弥陀佛，贫僧之前还奇怪，这个地下研究所，就算是机缘巧合之下出现了鬼怪肮脏之所，但为什么我们看见的，仅仅是日本研究人员和日本兵的影像。”
听到这里，苏白算是明白过来了，和尚的意思是，这里应该是有日本兵日本人死在这里，否则鬼子也不会在1944年还没投降时就把这个研究所匆忙封闭了，肯定是出了什么意外，但是这里，如果真形成了鬼局，真的出现了鬼魂这类东西，凭什么只看见日本人的鬼魂？
按照宁城的说法，这家研究所就像是一条流水线，输送进来用于实验随后焚化炉里焚化的尸体，估计得上万，就算是有鬼出现，也应该是中国人的亡灵在这里出现才对，日本人在这里才能有多少人？
“和尚，你的意思是这里中国人的亡灵在操控着这些日本人的亡灵？”苏白问道，如果这里的鬼魂数目，不仅仅是这些个日本人，而是达到了上万的数目，这个体量，对于苏白等人来说，威胁系数说是直接从弹弓变成核武器都毫不为过，刚刚如果用暴力破除鬼打墙，可能现在在场五人，已经全被万鬼吞噬而死了。
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