“希特勒对犹太人的屠杀是基于种族，而和宗教无关。即使身为基督徒，也根本无法逃脱他的屠刀。那时候，我的外祖父，外祖母，都惨死在党卫军的手上。仅仅因为是犹太人……而这让我母亲痛苦了一生，所以即使嫁给了我父亲，她也无法忘记……”
“海尔辛小姐。”克蕾丝爱儿在此时开口了：“我是负责替代上帝撰写《启示录》的人……”
“《启示录》的内容不可能全部都是你撰写的吧？克蕾丝爱儿殿下？你做的，应该是一些补充和修订而已。真正的撰写者，应该是全能的上帝才对。”
“是，你说得没错。”
“我之所以来这里，不是为了什么赎罪。我不认为，我是有罪之人。”德拉莉亚抓着手上那本书籍，忽然朝着康斯坦丁的方向一丢，后者立即接住了这本书。
“神父，明天等待我们在外面狩猎恶魔的时候，你可以看一看这本书。然后，再核对一下，《启示录》地狱卷的内容。”
“海尔辛小姐？”
“我相信神爱世人，我对上帝的虔诚也从未动摇。但信奉上帝的神职人员，绝非是我愚忠的对象。在我看来，该下地狱的人，远比你腰间系着的那本书上，还要更多。”
康斯坦丁看了看手上的那本书。本书作者是英国剑桥大学耶稣学院的研究者约翰·康维尔，书出版于1999年。这本书的观点和以往不同，过去的一些研究认为庇护十二世当年仅仅是对希特勒的大屠杀无动于衷，保持沉默，但本书详细解析了当年庇护十二世这一行为的动机，涉及到极为肮脏丑恶的权力交易。
这时候，康斯坦丁注意到，书的封面上，赫然有着几个血指印！
“这血指印？”
“那个？有一次杀人后没有将手擦干净，翻书的时候留下的。是，你看了《启示录》地狱卷，知道我杀过不少人吧？我杀的，是人类，但他们和‘恶魔’一样该死。”
“你并没有裁决他人生死的能力，这是唯有上帝才有的权力。”
“我正是替上帝做一些他并没有办法顾及到的事情。我想让他们更早一些，去到他们该去的地方。我憎恨恶魔，但并非只有恶魔才是我杀戮的对象。”
“海尔辛小姐……”
“我说过……我认为我根本没有‘罪’。所以，我狩猎恶魔的功勋，想用来换取，一个沉沦地狱的灵魂。我想让他的名字，被记载入《启示录》天国卷。这……应该是可以做到的吧？”
“可以。那么，那个人的名字是？”
“莱妮娅·海尔辛。我的……母亲。”
第二十九章 电梯
基督教的历史中，其实有很多相当黑暗的成分。
尤其是……以马丁路德的宗教改革为开端，而分裂出去的基督新教和天主教的争端。就如同当年的十字军东征一样，宗教战争带来了太多的血腥和残忍。例如1572年著名的圣巴托洛缪大屠杀，法国的天主教徒对国内的新教徒胡格诺派进行了极为血腥的恐怖杀戮，从当年八月开始，塞纳河中就堆满了大量新教徒的尸体。这次的杀戮，也引起了日后持续时间漫长的法国宗教战争。这样的血腥历史，在基督教诞生以来，并不鲜有。说到底，当神职人员拥有了权力后，信仰并不能阻止他们被腐蚀，而释放自己的贪婪欲望和丑恶人性。他们的名字，也一样应该被记载在《启示录》的地狱卷中。
然而，正如现在这样，神职人员总是比一般人，拥有更优先的赎罪权力。对他们而言，只要杀死的异端和恶魔数量足够多，就可以赎清罪孽，从而让他们的名字，可以被记载到天国卷。
“信我者，得永生”，其实《圣经》并没有这句话。但毫无疑问，信徒和非信徒，甚至天主教徒和新教徒，都有着截然不同的区别。这座教堂，仅仅只对天主教徒敞开。
此时……
在德拉莉亚·海尔辛的眼前，是一扇电梯的门。
康斯坦丁此时打开了厚重的《启示录》地狱卷。
“我最后问你一遍，”康斯坦丁看着手中的《启示录》，问道：“你确定……要用你猎杀恶魔的功勋，换取将你母亲的名字，从地狱卷中抹去吗？”
这个时候，康斯坦丁的另外一只手，拿着一支羽毛笔。
“没错。”
“我知道了。”
康斯坦丁举起了笔。
“很快……这个世界就会渐渐沉入地狱吧。”
正准备动笔划去“莱妮娅·海尔辛”这个名字的康斯坦丁，抬起了头。
“你知道得似乎太多了。”
“我也有很多不知道的。比如……那个被你绝对禁止进入的房间里面，究竟有什么。”
康斯坦丁垂下了手。
“你还知道些什么？”
“你该能推测出来。”
“所以……你刚才来询问我，你死后会下第几层地狱？”
“否则你以为……我着的会很在意，我会下第几层地狱吗？”
康斯坦丁的手再度抬起，然后……划掉了上面“莱妮娅·海尔辛”这个名字，以及后面的一切记载。然后……这段文字，就这么在《启示录》的书页上，缓缓消失。
“好了，现在，可以将你母亲的灵魂，从地狱带回来了。”
接着，康斯坦丁走到了电梯前面，按下了电梯的按键。然后，电梯的大门打开。
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