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宜昌鬼事3大宗师_蛇从革【第三部完结】(358)

  魏易欣嘴里也开始念念有词,并且身体开始手舞足蹈。然后漫天的秃鹫突然发了疯一样,扑向了黑教喇嘛,在喇嘛的头顶猛啄,喇嘛们纷纷用手护住头顶,手臂和额头都鲜血淋漓,狼狈不堪。

  接着这些喇嘛看到了魏易欣的黑色脸孔,都惊吓不已。以为看到了厉鬼。而且这个来自于中土的厉鬼,能够驱使天空中的秃鹫,十分的可怖。

  喇嘛纷纷败退,无法念咒驱动九头十八臂的神像。神像被人傀打得粉碎。

  黑教喇嘛落荒逃窜。

  钟秉钧和魏易欣也不追击,而是立即让何无忌带着他们离开,赶去雪山,追逐让銮和尚。连向导都不要了。

  三人在路上疾驰,钟秉钧询问魏易欣怎么能反败为胜,用了什么古怪的法术。魏易欣这才告诉钟秉钧,他小时候在丛林里,家族信奉的扶都教,也有让昆虫蚂蚁吞吃长辈尸体的习俗。

  他们丛林里的部落,长者去世后,并不认为是死掉了,而是继续活在家人的身边。而死掉的长辈,会在树洞里,让昆虫蚂蚁慢慢吃掉。吃掉尸体的昆虫蚂蚁,就会被他们巫师指挥。

  恰巧魏易欣的父亲就是巫师,他从小也学会了驱使吃尸体的昆虫巫术。能够指挥以尸体为食的昆虫。刚好听见何无忌介绍,天空中的秃鹫也是以尸体为食。所以勉强一试,果然成功。

  钟秉钧也想不明白其中究竟。

  其实扶都教与苯教一样,都是原始宗教。两种宗教的巫术都相对原始,其中最大的共通点就是在死人的身上做文章。认为人死之后,灵魂会依附于动物身上。所以断定,吃掉尸体的动物,就是人死之后的灵魂依托。

  因此两种巫术都能发展出了与人共生动物的本领。而与人共生的动物,都是与人的尸体为食物。

  一法通,万法通。于是魏易欣也和苯教的喇嘛一样,都能指挥吃尸体的动物。

  这个道理说起来十分简单,可是在当时看来,魏易欣的本领是非常的怪异。而且他长得一副夜叉的面孔,脸色又是黑黝黝的,苯教喇嘛从来没有见过,想当然的认为他是妖魔下凡。立即溃败。

  三人也没时间去探讨这种巫术的细节,他们只是一路向西,翻越雪山,寻找了这么多年的让銮和尚,就在前方不远处。按照他们的速度,应该能在雪山之上,追赶到,完成道衍国师生前最大的心愿。

  钟秉钧和魏易欣两人,在何无忌的帮助下,翻越雪山,终于在雪山的之南,追上了让銮和尚。

  其时已经到了尼泊尔的境内,尼泊尔国王派来接应让銮和尚的人也已经要赶到。

  钟秉钧和魏易欣两人与护送让銮和尚的喇嘛交手。

  喇嘛都是跟随黄教的得道高僧,都是精通佛法的僧人,法术上却比不上钟秉钧和魏易欣。

  青冥卫的两大统领,收拾了护送让銮和尚的喇嘛之后,就要走到躲避在山崖边缘的让銮和尚面前,准备迎接让銮和尚回京。

  让銮和尚身边只剩下了两个蒙面的随从,钟秉钧跪在让銮和尚身前,恳请让銮与他一起回京。

  让銮只是摇头。

  钟秉钧只好对让銮说得罪了,就要与魏易欣架起让銮。

  让銮和尚身边的一个随从突然出手阻止。

  一个回合下来,钟秉钧不动手了,心神混乱。因为与他交手的随从,使用的是五行符里面的开山符。开山符能够劈裂地面,在冰川的环境下,威力十分强大。

  钟秉钧住手,倒不是因为开山符的招数凶狠。而是使用开山符的人,只有一个,那就是黄铁俞,同是青冥卫的统领,并且地位还较钟秉钧靠前的黄铁俞。

  当时青冥卫里,黄铁俞的身份比钟秉钧要崇高,法术也比钟秉钧高强,是青冥卫的统领里面,仅次于马三宝的一位。

  而钟秉钧的地位较黄铁俞为弱,魏易欣本来就是马三宝从锡兰俘获的黑奴,虽然归附于大明,不过地位在青冥卫统领里面的排名最末。

  钟秉钧知道了让銮和尚身边的随从之一竟然是黄铁俞,当然是心中无法接受。不知道为什么黄铁俞会违背道衍国师当年的重托。不仅没有把让銮和尚带回京城,还要护送让銮和尚偷偷离境。

  既然钟秉钧已经知道了面前这个人就是黄铁俞,黄铁俞也不再蒙面,露出了面孔。接着另外一个随从也拉下了蒙面,与钟秉钧料想的一样,就是道衍国师的亲信——胡濙。

  现在道衍派出来的四个手下都在雪山之下聚齐,并且已经都找到了让銮和尚,也就是传说中的建文帝朱允炆。

  钟秉钧知道事情复杂了,眼看尼泊尔派来迎接的人马即将赶到,于是就询问黄铁俞为什么在藏地找到让銮和尚之后,不把让銮和尚带回京城,而是要护送逃亡。

  黄铁俞告诉钟秉钧,他和胡濙其实在湖南就找到了让銮和尚,是他们一路带着让銮,避过了朝廷的追查,辗转到了藏地,投奔了黄教的喇嘛。

  黄铁俞这么一说,让钟秉钧和魏易欣十分的意外,于是就要出手。可是一直在旁边沉默的胡濙拿出了一个螟蛉,钟秉钧见到螟蛉,知道是道衍国师的信物,立即拜倒在地。

  胡濙这才跟钟秉钧说了实话。

  其实道衍和尚提前让胡濙和黄铁俞去湖南,就是已经知道了让銮和尚在湖南有确切的行踪。然后又指派钟秉钧和魏易欣两人去云南贵州。就是让钟秉钧和为乙烯卷入到两苗的争斗,拖住他们寻找让銮的任务。

  其实胡濙在第二次在湖南寻找让銮,就已经见到了让銮,可是胡濙接到的命令,与青冥卫其他统领的刚好相反,并非是要把让銮和尚带回京城,而是一定要让銮和尚隐姓埋名,活下去。

  胡濙第三次去西南,带着黄铁俞,当黄铁俞见到了让銮之后,胡濙就把道衍和尚的真实意图,向黄铁俞告知。

  当然也是拿出了螟蛉,作为信物。

  胡濙与黄铁俞只好带着让銮和尚在西南躲避,思来想去,天下之大,让銮和尚的确是无路可走。只好想着去往藏地,寻求藏地的喇嘛庇护。

  可是藏地遥远,胡濙又中了蛊毒,只凭黄铁俞一人护送让銮和尚,势单力薄。于是两人又在湖南耽误了一段时间。

  胡濙的中的蛊毒,是黑苗的丝线蛊。这时候,道衍和尚已经安排了沐家挑拨两苗之间的关系。这个本来是朝廷为了平定西南的一个政治手段,没想到这样一来,反而救了胡濙,并且让钟秉钧与魏易欣两人卷入,拖住了他们的行程。

  胡濙的蛊毒是黑苗,要解蛊,就得去寻找白苗的帮助。

  刚好白苗寨内放蛊的头领是个女的,名字叫做石挫花。那时候白苗黑苗之间正在打仗,石挫花见胡濙是当朝国师的亲信,于是鼎力相助,替胡濙解开了丝线蛊。胡濙调养的时间,整好就是钟秉钧周旋于黑苗顶王和沐昂之间的那段时间。

  胡濙身体痊愈后,立即和黄铁俞带着让銮一路向西入川,然后由川西进入到了藏地。见到了黄教的喇嘛。

  黄教喇嘛本来就对中原的明朝十分忌惮,见到让銮是建文帝,也不敢收留。只好安排两人去往尼泊尔。


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