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寻龙笔记_张家四叔【完结】(397)

  解官凑近鼻子闻了闻说道:“这塑像上应该打了蜡油。”

  张莉说:“打了蜡油可以保持塑像千年不腐不坏,很多墓中的童男女都有这样的技术处理。不过,这用宫女、侍卫等作为守灵,大多都是汉朝以下的古墓中,战国墓倒是第一次见。”

  乌才上去看了看,便徒手上去一摸,便是皱起了眉头说:“解兄,这真的是蜡油吗?”

  愣了一下,解官又闻了闻说:“乌兄好眼力,里边却是混合了尸油。”

  乌才说:“我曾听师父说过有一种叫做水银雕塑的陪葬人,就是在人活的时候灌入水银,让水银流入人体内部,达到了塑形和不腐的地步,再用蜡油混合尸油涂在表面,放在阴凉处风干,然后随着墓主人一起下葬。”

  孤狼问:“这样做有什么寓意吗?”

  乌才说:“以我们观星师的观点来看,这叫‘守灵’。”

  “守灵”这个字眼并不难理解,即便现在还有很多人回去做。

  其实守灵是从古代宫廷传出,就是守在棺床、棺椁或者灵位的旁边。

  当然,也有人称作守夜,古人认为人死之后,在三天之内魂魄会回家探望,因此子女、仆人守候在旁,等着亲人归来。

  孤狼苦笑了一下,说:“这也算是寓意?”

  乌才说:“我说的守灵,并不是传统意义上的守灵。守灵,有活人守灵,有死人守灵,还有神守灵。”

  张莉作出恍然大悟的表情,问道:“你说这是丁甲守灵?”

  解官也“哦”了一声,说:“传说中的六丁神六甲神。”

  乌才点头,道:“道家中《无上九霄雷霆玉经》中记载:‘六丁玉女,六甲将军’。道教认为六丁为阴(女)神,六甲为阳(男)神,为天帝所役使,能行风雷、制鬼神,道士可用符箓召请,从事祈禳驱鬼。”

  张莉说:“道家使用符咒请六丁六甲、四值功曹,就是他们。”

  张莉身边的一个女人,说:“不是还有五方揭谛吗?”

  张莉白了她一眼,说:“五方揭谛是佛教守护大力神,和我们道教没关系,不要被一些连续剧影响了你的智商。”

  孤狼属于其中最为纳闷的人,因为他根本就不明白这些能说明什么,就有疑惑的眼神看着乌才等人说:“你们在说什么啊?就算是神守灵又能怎么样?而且,这里只有四男两女,怎么能说是六丁六甲呢?”

  月婵已经明白乌才想要说什么,便提醒孤狼说:“他是说外面有六个,里边还有六个。”说的同时,她用手指了指神龛的后面,那里还有洞,显然用来放置棺椁的。

  乌才说:“里边应该还有四女两男。不过,既然是神守灵,那就要提到我们观星术,因为神守灵是需要将人在阴凉的地方阴干,吸收星月之灵气,从而到达驱尸守灵的作用。”

  顿时,所有人的表情就是一滞,因为他们已经意识到乌才说的意思,里边可能有六个经过特殊处理的粽子,立马气氛变得紧张了起来。

  张莉从背包里边拿出桃木剑和符咒,说:“对付鬼怪尸粽,还是我来,你们退后。”

  同行的一个女人,吓得花枝乱颤,结巴地说:“不,不会是真的吧?那,那我们还是退出去吧,反正这里也不是冥殿。”

  张莉白了她一眼说:“我们是出来摸冥器的,不是游山玩水的,真正好东西都在棺椁里边,那玉案上的东西收拾一下,注意要戴手套,以免冥器上淬毒。”

  两个女人互相对视一眼,只好点头答应,跑到玉案旁边收拾可以带走的小件冥器。

  月婵已经朝着墙上的绘画看了过去,那墙上是一幅雪景送葬图,几十个宫人抬着比普通棺椁略大的灵柩,棺椁上有冥罩罩着,无法看到其中棺椁的真实样貌。

  沿路都是穿着灰衣,腰上和头上系着白布的人,他们对着棺椁磕头,光是画中的人物就有几百之多。

  由此可见,赵武灵王的棺椁是在一个冬季被送到这座墓中。

  其中那个略大的棺椁,应该就是肥义的棺椁。只是,在肥义的棺椁后面,跟着一些非常特别的人,这些人每四个抬着一个什么东西,类似普通棺材那么大,均用红布盖着。

  仔细一数,共有十二个,瞬间就明白乌才说的是对的。

  一行人将手电照向了后面的藏棺洞。

  此洞方形,高宽各两米,入深两丈有余,在里边停放着一口比普通棺椁略大的方形木质棺椁,在棺身上有着三指粗的铁链。

  棺椁的两旁,有着六个正常比例的红棺,每个红棺都有一条铁索延伸而出,最终汇聚到主棺之上,将主棺捆绑的严严实实,仿佛怕里边什么东西跑出来一样。

  张莉先在六口红棺上贴了符咒,然后问乌才:“接下来怎么办?”

  乌才说:“这样只能暂时性压制住红棺中的粽子,我们必须要在不惊动六个神守灵的情况,将棺椁打开,下面就看各位专业人士的了。”

  解官将长发用橡皮筋扎在了脑后,一双闪着寒芒的眼睛盯着那六口红棺,片刻又移到了主棺之上说:“为了防止有变,我们必须要盯死六口红棺中的宿主。”


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