顿了顿，我接着说：“鬼谷子，春秋战国的风云人物，鬼谷秘法诡异异常，在当时社会中纵横，其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不同，鬼谷子堪称万圣先师，绝不为过，那我们应该摒弃之前的杂念，从军事方面来想象眼前的事情。”
胖虎说：“宝子呀，老子脑子转的慢，你还是直接宣布结果吧!”
我苦笑道：“我也只能一步步地推测，大家一起来想，你现在跟老子要结果，要是有结果老子还用在这里废话?”
胖虎一脸无语地骂了一声，然后说：“那你慢慢想吧，老子把刘金魁那家伙叫过来，你说给他听，老子脑仁疼。”
我拉住胖虎说：“已经差不多，在《鬼谷子》二十一篇之中，其中有一篇讲究变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开过闭，或张或弛，如果这是鬼谷阵法的话，那我们现在看到的可能是幻象。”
“嘶!”胖虎倒吸了一口凉气，说：“你是说这快钻石是假的?”
我说：“真亦假来假亦真，这个世界上本来就真真假假非常难分辨。”
胖虎看着我说：“你小时候受到过虐吧?”
我一愣，他继续调侃道：“你丫的不是吃过道家的米，就是吃过佛家的面，说的话跟没说一样。”
我也懒得理他，再度用手去摸钻门，然后闭上了眼睛仔细去感觉，但如果这是鬼谷子所设计的，那么我想我们应该关闭听觉、视觉和触觉，进入完全不相信的状态。
“哎呀，我草!”我听到胖虎骂了一声，就感觉有人拉我的胳膊。
第五卷 祭祖张家坟 第202章 宝石冥门
我睁开眼睛回头一看，这一次差点没把我吓死，因为我的大半个身子已经进入了钻门的内部，就好像镶嵌在里边了一样。
可是我都没有感觉自己是怎么进去的，这和月婵说的几乎一样，她进去的时候，就是什么都没有触碰到，直接扑空进入的。
退了出来，我说：“我明白了，我们现在看到的一切都是假的，都是幻象，可能是光线折射造成的，只有关闭了一些感觉，不相信自己所看到的、听到的、摸出的，那我们就能穿过这里。”
这时候，刘金魁带着子萱和吴海走了过来，后两者的恢复速度远远超越了想象，看样子是那种原阳水起了作用。
在他们看到月婵被困的情况，也是一脸的吃惊，不过让他们更吃惊的是我破掉了眼前这种高深的障眼法。
让人关闭三感三觉是非常困难的，我是因为研究了一年父亲遗留下来的笔记，从而悟出的心德，所以我才能比其他人快一些，接下来就是我教他们如何“两耳不闻天下事，一心只把钻门入”。
差不多经历了两个多小时，我才把他们教会，最让我吃惊的是胖虎，这家伙居然是所有人学的最快的。
这可能和他神经大条有关，之后我们几个人都穿过了钻门，走到了困住月婵那个洞中。
在进入洞中之后，我用同样的方式去感觉这个洞内的所有地方，最后在左侧的地方找到了入口。
那入口是无法用眼睛看、用手摸到的，完全就是随意走入的，其他人看着我的情况，然后都跟了过来。
这让我想到古代的一种送葬队伍。
这种队伍中里的人，应该不仅仅眼盲，而且全身的触觉神经都被以古代针灸之术切断，由一个人牵着一条绳子而行，整个过程非常的缓慢，但这样能够排除一切事先设计好的阵法。
阵法，能困住的其实并非是人，而是心。
在《孟子，告子下》中：“困于心衡于虑而做后，困于身衡于悦而做前。”
大概意思就是说：你看不到的不一定是不好的，而你看到的往往才有可能是需要要担心的。
很多时候，我们说眼见为实，但有时候一味的相信你的眼睛和感觉，反而往往会被你的亲眼目睹和亲身经历所骗。
我们所进入的地方，是一条五米多宽的墓道，墙壁之上有漂亮的绘画，地面也是用澄黄色琉璃砖所铺，顶上是脸盆大的太极阴阳图案，从图案的中心引下一盏造型古老的铜质吊灯。
如果不是知道自己所处的地方，我一定会以为这是一条艺术走廊或者是道家的观宇行厅。
左右墙壁上的绘画，是非常大的一幅整体绘画，其中描绘了一幅太平盛世，其中有各种人物、动物家畜、花草树木、代步车轿、房屋建筑、河流桥梁等等。
这画面比起大名鼎鼎北宋大师张泽瑞的《清明上河图》有过之而无不及。
不同于《清明上河图》的是里边有特别主人公：那是一行骑着战马的人，差不多有上百个随行。
带头的一匹褐金色高头大马，上面坐着一个头戴王冕的人，旁边的一文一武，指着一个方向正在说着什么，画中的人物栩栩如生，五官清晰，连表情都能看得出，全部呈现出不安静的脸色。
我再去看其他人物和家畜动物，几乎所有都朝着一个方向在看。
我就顺着他们的表情往前走了几步去看，只见那是一场火雨，无数的火焰从天而降，以画师巧妙的手法，将这些火焰画成了一副诡异的人脸，就仿佛天上在下红色的人头一般。
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