至于“毕业”那天，秦北洋宁死不从，舍身跳崖，却被刺客们在半空拦截，让他再度陷入昏迷，完好无缺地送还到北京的圆明园。
然后，他醒了……
而在秦北洋失踪的六十天里，九色孤独地守在这片废弃的园子，日日夜夜等着主人，不离不弃，就像在唐朝地宫中的一千二百年。
亲爱的九色啊，秦北洋再度与这尊小镇墓兽紧紧相拥。
回到人间的第一天，他在废墟里脱光衣服，精赤条条，让九色仔细检查——身上是不是多了什么伤疤?或少了什么零部件?还是被人做过手脚?秦北洋相信镇墓兽具有超乎人类的五感。谢天谢地，自己完整地回来了，并且神清气爽，身体耐力、爆发力、柔韧性、敏捷度，甚至记忆力又提升了一个档次。
昨天下午，秦北洋悄悄来到北大校园，不敢去找王家维教授，只能躲藏在历史系课堂的屋顶，偷听到王教授和伯希和约定去房山大墓。
秦北洋对那一带很熟悉，知道有土匪出没，预感必会出点状况，连夜与九色赶到房山，在大墓外的野地过了一夜。
今日，他看到安娜等人进入墓道。齐远山和阿幽留在外面，久等不见有人出来，秦北洋决定现身。
三人无暇叙旧，冲进地宫后室，才发现有一口黑井，底下传来惨叫声……
于是，秦北洋抽出唐刀，带着九色双双跳下深渊，拯救了所有人的生命。
他回来了。
第126章 大秦景教
房山“鞑摩王”大墓，地宫下的地宫，“海眼”深潭之畔。
秦北洋回来了，他在地宫金井之下，拯救了所有人的性命。
击败四翼天使镇墓兽时，为何不用“地宫道”的音律之道?因他相信小镇墓兽九色，能以其人之道还治其人之身。音乐只能暂缓镇墓兽的攻击，但不能真正将其制服，最终还得真刀真枪——比如这把为安禄山陪葬的唐刀，以及华佗的“五禽戏”功夫。
此刻，伯希和对九色更为关心，打量这头幼麒麟镇墓兽：“四不相?”
“似龙非龙、似凤非凤、似麒非麒、似龟非龟。”王家维教对上古神兽颇有研究，“四不相的头属龙，拥有一只或一对鹿角，独角麒麟与双角麒麟的区别。还有一说，独角是獬豸，双角才是麒麟。它的脖颈呈现猊相，因此生有赤色鬃毛，龙生九子的第五子。你看它的鳞甲有鱼相和蜃相，腹部却没有致命的逆鳞，四肢却像强壮的野兽，标准的四不相麒麟。”
“不过，我看这头麒麟还没有成年呢。”
秦北洋中断了他俩的对话。九色不想被人当作怪物或古董评头论足，立即选择变身，收起头顶鹿角，青铜鳞片表面生出白毛，变为一头奇形怪状的大狗。
这番过程，更让大汉学家伯希和极感兴趣，却让秦北洋隐隐忧虑。
“还是再看看这四翼天使吧!”王家维教授提醒一句，“伯希和先生，你猜测得没错，这座大墓果然有镇墓兽。”
“但没想到，它真会杀人!”伯希和看了秦北洋一眼，“难道普天之下，只有这位少年，以及他的幼麒麟镇墓兽，才能降服其他镇墓兽吗?”
“非也，现代化的武器可以控制镇墓兽的。”
小郡王插了一句，这是他控制安禄山的十角七头镇墓兽的经验。
“四年前，有位西班牙神父，在福建泉州的元代景教徒墓地，发现过四翼天使的碑刻。”伯希和操着流利的汉语，“四翼天使，最早在亚述古国守护王宫，在美索不达米亚许多考古遗址都有发现，古代巫术的产物，天使与魔鬼同体，被基督教认为非常邪恶——撒旦的同类。”
“景教?”王教授皱起眉头，“刚才我们来的路上，路过一处唐代寺院遗址，其中就有十字架形状，是否就是景教的十字寺?”
伯希和清理被摔碎的汉白玉石棺，发现一堆高大的骨骸。他随手抄起一根大腿的股骨，放在自己腿上比划一下，果然长出一大截，推测墓主人的身高在两米左右。
王家维教授凑过来说：“史书上并未记载金海陵王完颜亮的身高。”
“不可能是完颜亮!”伯希和仔细查看墓主人的头盖骨，从颅骨的形状判断，“这是长颅型的高加索人种，绝非汉人或女真人。”
“西域胡人?”王家维看着伯希和的面孔，“怎会有如此气势的墓葬?”
忽然间，小郡王想起安禄山大墓：“难道也是安史之乱的人物?”
又一拨年轻的考古队员，顺着绳子从地宫后室爬下来。齐远山与阿幽也一起下来了。
秦北洋看到阿幽，搂了搂小女孩的肩膀：“妹妹，你下来干嘛?这里可不适合你啊。”
“哥哥到哪里?妹妹也要到哪里!”
阿幽目光幽怨地盯着他，安娜插过来说：“没关系，妹妹，我会陪着你哥哥的!”
少男少女说话间，王教授却发现了墓志。拂去碎石与尘土，露出灿烂的彩绘浮雕。先看到一只描金的老鼠，接着是牛、虎、兔、龙、蛇……
竟是十二生肖，每个之间隔着浮雕彩绘牡丹花，秦北洋想起圆明园失窃的十二铜兽首。
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