当小木触摸着一千两百年前的棺材，想起自己十三岁那年，他跟随父亲和表哥在山西挖墓——打开棺材，死人保存完好。那是个年轻男人，穿着清朝官袍，据说是非常优秀的读书人，二十岁金榜题名，衣锦还乡路上遭遇强盗被杀。墓主人仿佛睁开眼睛，对小木微微一笑，朗诵四书五经之乎者也圣贤书八股文……
小木是个冷淡无味的人。很多人说，他的皮肤就像个死人。但他的嗅觉天生灵敏，别说是闻到死人腐烂的气味，就是家里死了只老鼠或蟑螂，都能迅速地找到。谁家死了人，不用哭丧声，他仅凭味道就能分辨出是谁?
他喜欢尸体。
正常人只喜欢活着的人，活着的女人、男人、朋友、孩子，包括动物。但在小木眼中，世界上并不存在生命，所有人都是某种物体，无生命的物质。你活着，也只是短暂的现象，人终究一死。活着只有几十年，死后的坟墓或骨骸却有几百年上千年。任何人不过是骨头与血肉的集合，灵魂也是可以剥离的。小木眼里的人就是一堆移动的肉，某种古怪的物质，跟一块雕像，一块骨头，一个墓碑没有区别。
中国人为什么要建造豪华的阴宅?为什么要躺在奢侈的棺材里?为什么人间的金银财宝要给死人陪葬?因为占有，这就是人的核心意义，而不是灵魂——小木就是这么想的，从很小的时候。
也许是诞生在汉朝古墓里的缘故，他占有古墓里的东西，从棺材到陪葬品到尸体，世界才是有意义的。某种程度来说，古墓成为他存在的一种证明，是他灵魂的全部，而不是财富或物质。土夫子这份职业之于小木，正如空灵的山水之于画家，宇宙间的真理之于禅师，火焰之于飞蛾……
中秋节，咸阳唐朝地宫。
小木满心欢喜地劈开木棺，光线射穿腐烂的木头与纺织品的烟雾，让他窥到这位被鬼子母神保护的墓主人。
不出所料，她是一个女人。
躺在唐朝棺椁里的女人，并不是想象中的枯骨一堆，而是一具保存完好的尸蜡。
贵妇人，也许三十岁，也许四十岁?她穿着唐朝衣冠，袒露肥厚的抹胸。她很漂亮，额头贴着一朵鲜艳的梅花，似是唐朝流行的某种妆容。
尸蜡颈部有道细细的红线，周围密布线头——这并非某种装饰，而是斩首之后，重新将人头与身体缝合的针线，在砍头如切菜的北洋中国颇为常见，缝合尸体是一种专门的职业。
很少见到一千年以前的尸蜡，通常这种东西容易成精……
碰到这种诡异的情况，盗墓贼偶尔会选择奸尸。有的因为是打光棍娶不到老婆，纯粹的生理需求的发泄;有的并不缺乏女人，而只是出于某种愚昧的迷信，认为与千年女尸发生关系，可以延年益寿采阴补阳。
小木的辞典里，并不存在“爱”，以及这个字所代表的意思。
他从小被人欺负，不是欺负上半身，就是欺负下半身。到了军队，他依然被战友与军官们欺负。他打不过别人，也没有勇气反抗，在所有活生生的人类的面前，他就是一只虫子，一只骨灰坛，随时被人踩死，被人打碎。
他害怕未来，或者说，未来的每一天都是地狱。
唯有面对墓主人的尸体，他才重新拥有未来。面对活人，他是被操控的。面对死人，则完全相反，他成为拥有无限权力的操控者。他喜欢做一个盗墓贼，不仅因为这是与生俱来的职业，也因为他可以成为主人——曾经是帝王、后妃、公主、将军、大臣……但在盗墓贼面前，死人无力反抗，任人宰割，成为被侮辱与被损害，或者被爱的对象。
在这种时刻，小木感觉自己异常强大，甚至拥有帝王般的权利，但他选择放过这具唐朝贵妇人的尸蜡。
第289章 上官婉儿
按照盗墓的流程，他取出女尸身边的陪葬品：金银珠玉、首饰……装在包袱里，交给身后的伙伴保管。小木说到做到，没有任何独吞。
躺在棺椁里的唐朝贵妇尸蜡究竟是谁?这应是考古学家而不是盗墓贼考虑的问题，但小木发现了墓志铭。
正方形青石板，划着细线的棋盘格，为首几个隶书大字——“大唐故昭容上官氏铭”。
后面阴刻近千个正楷字，小木读下去：“夫道之妙者，乾坤得之而为形质;气之精者，造化取之而为识用……”
年轻的土夫子后生们正在搜罗地宫中的宝贝，他却仔细读完墓志铭，直到最后几句——
“昭容居危以安，处险而泰。且陪清禁，委运于乾坤之间;遽冒铦锋，亡身于仓卒之际。时春秋四十七。皇鉴昭临，圣慈轸悼，爰造制命，礼葬赠官。太平公主哀伤，赙赠绢五百匹，遣使吊祭，词旨绸缪。以大唐景云元年八月二十四日，窆于雍州咸阳县茂道乡洪渎原，礼也。龟龙八卦，与红颜而并销;金石五声，随白骨而俱葬……”
躺在棺椁中的墓主人，便是大名鼎鼎的上官婉儿。
从日本流浪到东三省再回洛阳老家的一年半，小木闲来读过不少书。要成为一个伟大的盗墓贼，必要熟读历史，了解墓主人与不同时代的风貌，否则死都不知道怎么死的。
上官婉儿，宰相上官仪的孙女。上官仪为唐高宗起草废武则天的诏书而被杀，上官婉儿从小没入宫廷为奴，但她有文采，《全唐诗》收其遗诗三十二首，武则天让她做自己的秘书。
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