这座紧挨着秦始皇地宫赝品的圆形地宫，便是太白山上的“镇墓兽大斗兽场”，聚集了五头动物形状的镇墓兽——虎，鹿，熊，猿，鸟。
地宫道的残忍，远远超出刺客道。最残忍的，就是毕业前的一关——学会与镇墓兽的搏击，失败者或死于镇墓兽之口。
“很遗憾，这是我等之天命……”
鬼面具的魂魄似乎萦绕在镇墓兽斗兽场之中，纠缠在秦北洋的耳边喃喃倾诉。
这是他的生死场。
虎，鹿，熊，猿，鸟——这五尊镇墓兽，已被控制在阿海的手中，正对着秦北洋磨刀霍霍，垂涎欲滴……
它们并不需要人肉充饥，但消灭任何擅自闯入者，乃是镇墓兽保护墓主人的本能。
猛虎镇墓兽的血盆大口将他吞没前，秦北洋拼命扭过身体，抽出背后唐刀，用力劈砍在虎口之上，反而将自己弹得飞起来。
乌鸦镇墓兽半空飞来，尖利的鸟喙就要将他刺穿。他再次用唐刀抵挡，三百六十度转圈，稳稳地双脚落地，站在镇墓兽大斗兽场的圆心。
秦北洋挥舞三尺环首唐刀，面对从眼前、身侧、背后袭来的五尊镇墓兽——虎，鹿，熊，猿，鸟。
突然，九色如同一道金色闪电，从头顶跃入镇墓兽大斗兽场的中心，站在秦北洋的身边保护主人。
就当秦北洋与小镇墓兽要与这五尊镇墓兽决一死战，圆形地宫的看台上传来老金的呼喊：“北洋，选一件乐器!”
原来，老金打开大斗兽场台阶下的抽屉，居然塞满乐器——从阳春白雪的编钟、古琴、洞箫到下里巴人的唢呐、胡琴、喇叭，甚至有西洋人的口琴、小提琴、双簧管……
从这些乐器的光滑色泽来看，日常保养得很好，这两天刚被擦拭过。
秦北洋脱口而出：“我会吹笛子。”
老金将一支竹笛抛向半空，秦北洋眼前闪过三年前相同的情景，只不过当时扔给他笛子的人是“鬼面具”老师。
他高高跃起，单手接住笛子，发现贴着半透明的笛膜。
对了，镇墓兽性喜宫商音律，风雅丝竹，这些乐器正是克制镇墓兽的武器。
秦北洋别无选择，只能将唐刀送回后背，将竹笛横在嘴唇上，口型放圆，气流灌入中空的笛管，震动一片薄薄的笛膜。
他吹出了《鹧鸪天》，少年时住在京西骆驼村，他时常跟着父亲走到香山顶上，悠悠扬扬地吹起这首笛子曲。
对兽吹笛?
第354章 决战秦始皇之巅(二)
五尊镇墓兽原本已商量好了，如何将秦北洋分成五瓣，就如五名食客打量一只完整的烤鸡。但贝多芬的《欢乐颂》一出，却让它们为之震惊。五头野兽蹲伏在原地，乖乖竖起耳朵，倾听欢快的笛声，仿佛不是墓穴地宫，也不是大斗兽场，而是维也纳金色大厅。
三年前，那个漫长的“梦境”之中，“鬼面具”老师就是用这种极度危险的方式，训练秦北洋的“地宫道”技能。
随着地宫内响彻秦北洋的笛子独奏《鹧鸪天》，老金挑选了二胡拉起民间哭丧小调，阿幽再度吹走她最拿手的唐朝尺八……笛声、二胡声、尺八声声，不但让虎，鹿，熊，猿，鸟五尊镇墓兽失去了攻击力，就连九色沉醉其中七荤八素而不自知。
一曲终了，再来一遍。秦北洋反复用笛子吹了七遍之多，吹到口腔生疮，荒腔走板跑了调儿。所有人都坚持不下去了，镇墓兽再次靠近，五只禽兽，目露凶光。
老金高声提醒道：“北洋，这五尊镇墓兽来自三国华佗之墓!”
华佗并非帝王将相，虽是举世罕见的神医，但也不过一介百姓，为何会有五尊镇墓兽?
秦北洋脑中闪过三个字——五禽戏。
镇墓兽不会给他思考空间。猛虎再度冲上来，秦北洋把自己也当作一头老虎，俯身两手按地，用力使身驱前耸至极后稍停，再用两手先左后右挪移，竟避开第一击;他两脚向后退移，极力拉直腰身，避开了第二击。
雄鹿镇墓兽，要以锋利的鹿角刺穿角斗士。秦北洋同样模仿它的动作，四肢着地，引项反顾，将三尺唐刀举在头顶，仿佛变成一尊独角兽，与雄鹿的双角猛然相撞。山顶深潭之畔练气不是白费力气，唐刀挡住了雄鹿的袭击。
黑熊镇墓兽杀上来了，秦北洋灵活地双手抱膝，在地上翻滚两下，熊瞎子般躲开攻击。
猿猴镇墓兽接踵而至，这下不用学了，他攀援上斗兽场的墙壁，施展轻功，飞檐走壁，恍如悬崖上生存的猿猴。
最后，便是如利箭飞来的乌鸦镇墓兽。
秦北洋自然站定，吸气时跷起左腿，两臂侧平举，如鸟展翅欲飞状;呼气时，左腿回落地面，两臂回落腿侧，一鸣惊人，一飞冲天。
五尊镇墓兽纷纷仰头咆哮。乌鸦起飞追逐，秦北洋把唐刀藏在背后，半空中抡圆了砍向飞行的镇墓兽。
体内滚动一股热流，喷涌出下丹田，经会阴、肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖，或至迎香，走鹊桥，连接任脉，沿胸腹正中下还丹田，恰好打通“任督二脉”，完成了第一个小周天。
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