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西夏死书5:死亡的大结局_顾非鱼【第五部完结】(64)

  但是唐风并不回答韩江的问题,嘴里又喃喃地说道:“这山有问题。”

  “山有什么问题?”大家全都盯着唐风。

  “你们先不要问我,大家顺着这个平台的边缘往前走,看前面是不是还有这样的喇嘛塔!”唐风指点大家。

  大家不明白唐风的意思,只好按照唐风所说继续往前。果然,每走出一段就能在茂密的灌木丛中发现喇嘛塔,有的倾倒在地,有的依然屹立在原地。唐风若有所思地看着这些喇嘛塔,终于在第九个喇嘛塔前停下了脚步,这里正好是平台的转弯处,站在这里,可以看到东面宏伟的宫殿。大家都在看着唐风,期望唐风给出答案。

  唐风笑了笑,道:“你们难道没发现什么规律吗?”

  “规律?规律就是每隔一段就会发现这样一座喇嘛塔。”韩江道。

  “是的,这仅仅是众多已经显现的规律之一。”

  “还有什么?我怎么什么都没看见。”韩江又看了看不远处的喇嘛塔,无奈地说。

  “我大致估算了一下,每两座喇嘛塔之间的距离都在三十米左右,也就是说这座小山一侧的边长大约是二百七十米长。根据我之前的观察这座小山基本上呈一个正方形,那么,我推测它的周长在一千零八十米左右。”唐风估算出了这座小山的周长。

  “这座山有这么大?”梁媛惊奇,不过她还是不解,“这个长度又能说明什么?”

  “长度除了说明这座山的周长并不能说明什么,不过我接下来要告诉你们的足以让你们震惊!”说着,唐风抓起了一把山上的泥土,“你们注意看这泥土的颜色。”

  “颜色?”众人不解。韩江说道:“这不就是红土吗?”

  “对,这是红颜色的泥土。你难道不觉得奇怪吗?这里怎么会有红颜色的泥土?”唐风反问韩江。

  韩江想了想,这才反应过来:“是啊,红色的泥土一般出现在南方……”

  没等韩江说完,唐风又转到小山的南边,从那儿拿了一块泥土:“你们再看这泥土的颜色!”

  “这……这泥土怎么是青色的?”叶莲娜看出了端倪。

  “这确实奇怪,青色的泥土一般出于潮湿的地区,比如南方一些稻田里。”韩江补充道。

  “问题正在于此。你们再看这座山,是不是过于规整了?”唐风站在平台的东南角,突然指着面前的山体问道。

  大家都注意到,在唐风面前的山体上似乎有一道明显的山脊。“这是怎么回事?而且在这条山脊两边泥土的颜色发生了变化。”梁媛惊奇地盯着眼前这一幕。

  “你们再看这座山上的植物和树木,跟刚才我们在那座庭院内看见的树木有什么不同?”唐风又问道。

  梁媛回头看看山下郁郁葱葱的一片,又看看山上的植被,发现了问题:“山上的植被虽然看上去很茂密,但似乎都很矮小,长不大似的,而且主要以灌木丛和低矮植物为主。难道这些植物先天营养不良?”

  “不错!这些植物就是营养不良!让我来告诉你们这是怎么回事吧!刚才你们所发现的一切奇怪现象只能有一个答案,那就是——这座山是一座人工建造的山!”唐风胸有成竹地说出了他的推断,众人无不惊愕。

  唐风扔掉手中的泥土,对大家解释道:“我为什么说这是一座人工建造的山?首先,这座山的位置很奇特,特别突兀,这就是我在城墙外面第一次看见这座小山时的强烈感受;其次,山的造型很奇特,或者说很规整,底部呈比较标准的正方形,然后层层向内收缩,直至山顶——一个极为标准的圆锥体,这个造型让我想到了……想到了同样呈圆锥体的金字塔。”

  “金字塔?!”众人更加惊愕。

  “是的,不要忘了贺兰山下的西夏王陵。西夏王陵的陵塔虽然不够标准,却被称为‘东方金字塔’,这说明党项人是热衷于建造这种圆锥形建筑的。”

  “你的意思这座山也是一座陵墓?”韩江惊道。

  “不,我现在还不能确定,而且这个形制与西夏王陵还是有些差别的,但也不能排除这种可能。我只能说我们发现了一座比西夏王陵都要大的,而且大得多的东方金字塔!”唐风坚定地说道。

  “东方金字塔?!可是埃及和玛雅的金字塔都是用巨石垒砌的啊?”梁媛问唐风。

  “这就要说到下面两点了。前面两点是从大处去看这座山,若从细微处看,也能看出这是一座人工修筑的山——喇嘛塔的出现和刻意的布置安排,就说明这座山在建造的时候是有计划的。我刚才让你们找喇嘛塔,在这一侧一共找到了九座,这说明围绕这座山应该有三十六座喇嘛塔。而且我还敢肯定,山上的喇嘛塔不止这三十六座,很可能在半山腰和接近山顶的位置还有喇嘛塔,而且很可能各有三十六座,也就是总共一百零八座喇嘛塔。这种建筑样式也是党项人的独创,今天在宁夏青铜峡就有一座建于西夏时期的一百零八塔,虽然两者在塔的布置上并不完全相同,但一百零八的数字很可能是有某种寓意的。”

  “可是喇嘛塔的出现也不能说明这座山完全是人工建造的啊?毕竟凭空建造出这样一座山来,工作量是难以计算的!”叶莲娜还是不能理解。

  “是的,并不能依据喇嘛塔的出现便认定这是一座人工建造的山,但是,不同颜色泥土的出现则百分之百肯定了这是一座由党项人建造的人工山。在中国传统文化里,一直有五色土代表国家社稷的传统,青色泥土代表东方,红色泥土代表南方,白色泥土代表西方,黑色泥土代表北方,黄色泥土代表中央。帝王用五色泥土代表国家社稷,显示皇帝富有四方,所以五色土的出现一定有特殊的含义。一个地方不会同时出现五种颜色的泥土,而恰恰在这座山上出现了五色土,并且我们已经看到红色泥土正好位于山的南方,青色泥土位于山的东方,我想那几种颜色的泥土也一定是按照这样的位置分布的,这就说明了一切。这座小山很可能在宓城建造之初就已经被建成,它对于元昊和西夏有着特殊的意义——一方面用五色土代表国家社稷;另一方面笃信佛教的党项人又在山上建造佛塔,来祈求皇朝永固,国祚永昌。”

  听了唐风一大通解释,梁媛似懂非懂地点点头,又摇了摇头:“这五色土是儒家的思想,佛教又是从印度传来的,怎么同时出现了这座小山上?”

  “这恰恰体现了曾经落后弱小的党项民族兼容并蓄,博采众长,既从宋朝吸收儒家精华,又从西域、吐蕃吸收佛教思想,这才有了党项人后来的强大。”唐风欷歔道。

  “你讲了这么一大通,我只关心一个问题——既然这是一座人工建造的山,那么,当年党项人费力建造这样一座人工山,目的何在?我记得你一开始说这是宓城的皇家园林,现在看起来,这个推断不能成立啊!”韩江还没忘唐风昨天的猜测。


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