现在村长和村民没有杀死我们，自然不敢跟我们对着干了，他们怕我们一发飙，干掉他们!
这就是在“毫无生命保障的环境下”，孳生出来的虚伪!
“哟，小李爷分析得靠谱。”大金牙说道，接着他又说：那我们以后是不是也要对别的村民虚伪点?对他们客气点，别什么时候被他们给砍死了!
我一耳光‘抽’在大金牙的后脑勺上：你是不是傻啊?咱们还谈什么以后?今天晚上，直接潜入到封‘门’山里去!留在这里干啥?被人用火烧吗?
大金牙一拍‘裤’‘腿’，指着我说：小李爷啊，小李爷，你真是天生干下三滥的一把好手啊，这点子，层出不穷的!
“滚一边去。”我冲大金牙骂了一句后，又对大家说：这是夏宝的家，咱们都好好找找，看看能不能找到什么石棺材的线索。
我话音刚落呢，结果黄馨尖叫了一声：你们快看看这个，快看看这个。
我们不知道发生了什么，都围拢了黄馨，发现她抓了一本笔记。
一看笔记，我再次‘激’动得直拍大‘腿’，这笔记不是别的笔记，而是夏宝的线路图，线路是封‘门’山里的线路，而图里面还着重标出了一些红点，这些红点都是夏宝挖了棺材的地方。
其中有一个笔迹最新的红点，应该就是狐狸鬼棺的出土位置。
我真恨不得抱着黄馨亲一下：喂，馨馨，你怎么一个人找到了这个笔记啊?
黄馨有些得意的说：其实吧，我一直就很好奇，封‘门’山里的位置那么‘乱’，这些挖棺人怎么分辨哪些位置挖过棺材，哪些位置没有挖过棺材，所以当时我就想，他们肯定是用了一些方法来记录挖棺材的位置，所以我一过来，就检查了夏宝家的柜子和桌子，于是很简单的就发现了这本笔记。
说完，她自己给自己竖起了大拇指：这既是科学逻辑。
我竖起了大拇指，说馨馨，我以后要改正观念，我们招‘阴’人……还是讲科学的。
哈哈!
屋子里的人，在这么紧张的情况下，竟然哈哈大笑起来了。
等众人笑过后，我们开始收拾起东西，打算晚上潜入封‘门’山。
因为我们的工具都在那车里，所以我们只能利用夏宝他们家的工具，找着登山绳、铁锹、铁锤什么的似乎，突然，‘门’口传来了一阵重重的敲‘门’声。
我们所有人的注意力，全部集中到了那‘门’上。
第八十九章 密宗上师
‘门’外传来砰砰的敲‘门’声，沉闷得很，听得出来，敲‘门’的人，手上的劲很大。
我冲身边几位兄弟努嘴，让他们赶紧把手里头的工具藏好，别让敲‘门’的人发现。
大金牙、风影他们赶忙把手里的包袱往‘床’下丢。
藏好之后，我走到‘门’前，拉开了‘门’。
‘门’外站着的，不是别人，正是苦行僧。
苦行僧的脸上始终毫无表情，他肩膀上扛着的煤油灯，火苗依然跳动着。
我问苦行僧：你找我有事?
苦行僧幅度很小的摇了摇头，说没事，他说只是想找我们说说话。
我感觉这个苦行僧，很像一个人--希腊神话中的普罗米修斯。
普罗米修斯是希腊神话中的盗火者，为了人类的繁衍生息，他从神王宙斯的手上，利用茴香枝盗走了火种，播撒给了人间，自己却要承受神王宙斯的报复，被高高的悬挂在悬崖上，天天要被恶毒的老鹰，啄掉他的心脏。
苦行僧为了封‘门’村的诅咒，留在这里苦修数年，和盗火者‘性’质上，确实有一些相象。
为了某些信仰，甘愿承受痛苦。
虽然苦行僧的内心无情，可我依然很欣赏苦行僧的信仰。
我说你要说什么，尽管说呗?
苦行僧听了，说：你们知道吗，我来封‘门’村很久了，第一次见到纯粹而高尚的人，就是你们几个，看得出来，你们都是有信仰的人。
“别，我可没什么信仰，我只是拜金。”大金牙十分坦诚的说。
“无所谓，信仰不分种类，也没有高低贵贱。”苦行僧这回竟然笑了，笑得不是那么明显，只是嘴角稍稍‘抽’动了一下，幅度并不夸张，可也说明他的心情，‘挺’不错的。
我说我们几个不算有信仰，只能算不自‘私’而已。
“一样的。”苦行僧说：你们愿意和我一起，去见识一下人类的真正本‘性’吗?
我搞不清楚苦行僧到底要玩什么把戏，只能先应承下来。
苦行僧是村子里的半神，地位在封‘门’村里非常崇高，我们当然要给点面子了，好汉不吃眼前亏。
我们几个都跟上了苦行僧的脚步。
我则套着苦行僧的话：大师，汉族和尚只讲坐枯禅，敢问你是哪儿的和尚?
我们国家的和尚，其实修的都是大乘佛经。
大乘佛经讲因果，论往生，坐枯禅，讲究静修。
除此之外，西藏那边的和尚，都叫藏传佛教，其实和印度佛教同出一辙，修的是小乘佛经，讲究把自己的身体修成一个容器，用来承载最大的苦难。
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