如来摇摇头，运用他的力量，恢复了阿难的眼睛，然后很平静的告诉阿难：欢喜在你心中，我无法替代你，超脱也在你心中，我也无法替代你，我帮不了你。
阿难垂头丧气，但却强行牵扯开了情丝，跟随佛祖，修习佛业，但心中，却无时无刻不再挂念那打水的姑娘。
这便是阿难挖眼的故事。
我点点头，又问无智禅师：那剥脸呢?
“剥脸依然发生在阿难的身上。”无智法师转动“转经筒”。
转经筒的声音，优雅绵长。
他说，阿难跟随佛祖，却无法忘却那打水的姑娘，佛业不但无法‘精’进，相反……日日痛苦碾转。
有一日，佛陀召集众人入雷音寺大殿传法，阿难也想进入传法，但却被同在佛祖身边的摩诃迦叶尊者拦住。
摩诃迦叶对阿难说：你心中孽缘未除，六根不净，如何传法?
他指着大雷音寺的殿‘门’说：如果你从那大殿的锁眼里进去，我就允许你去传法。
阿难苦思冥想很久，却没想到办法。
于是他回到禅房内，继续冥思苦想进殿的方法。
他一直想了七天七夜，没有想出任何办法，直到他出‘门’，去莲‘’台散心，发现莲‘’的‘’瓣因为枯萎早就没了，唯独莲‘’的叶子还在，他盯着叶子，又盯了一天一夜，直到叶子也消散而去。
他突然微笑，说：莲‘’不在，叶子尽管坚守，但也会不在，人要是不在了，爱也许会坚守，但也有一天，会消散而去，从今天起，阿难不再是阿难，情终随流水，由她去吧。
他仰头望天，褪下了一层人皮，模样全然改变。
他撕扯下了人皮上的人脸，让罗汉将它带给了那位一直等候着他的姑娘，并让罗汉转达一句话：阿难……已经死了，情终归流水。
自此，阿难重回雷音寺大殿，阿难尊者归位。
这就是阿难“挖眼”和“剥脸”的故事。
无智法王转动经筒，叹息道：爱情是双方的，有一人觉得痛苦，想要出这个红尘局，索‘性’干脆一些，学习阿难的洒脱，莫到了最后，有情变成无情，牵扯烦‘乱’，情丝缠绵，爱则深爱，断则彻底，脱胎换骨，忘掉曾经回忆。
我觉得无智法王这句话应该是有所影‘射’，或许，影‘射’的就是他自己吧。
我双手合十，对无智法王说：受教了。
“无教，李施主故事听完了，小僧回房燃香，为恩师祈祷去了。”无智法王说完，进了卧室。
我也返身回了巴尔扎的房间。
从无智法王说的那两个故事，都是阿难为情所困，做出来的一些比较极端的事情，莫非千叶明王，也是为情所困?所以，做下了这滔天大恶吗?
我快步回到了房间，找到了司徒土司，问他：司徒土司，我刚才有一点灵感，那千叶明王曾经还俗的时候，有过爱人吗?
“应该没有吧?千叶明王苦修佛法，十六岁入藏传佛教宁玛派，没听说有过爱人啊。”司徒土司摇摇头。
我想了想，既然千叶明王，在短短的时间里，又挖人眼，又剥了人的脸，那必然是有缘由的啊。
我正琢磨呢，突然司徒土司一拍大‘腿’：哎呀，我倒是想起来了，大概在二十多年前，我们天通海土司庄园里，有个‘女’人，是我们土司庄园的丫鬟，她长得很秀丽，可是，有一天，她死了。
“怎么死的?”我问司徒土司。
司徒土司说：被人剥了脸，剥脸死掉的，和巴尔扎的死法，一模一样，不……还不一样，她的眼睛，也被挖掉了。
我心里暗自觉得有谱，我推测：那个‘女’人，也许就是千叶明王曾经的爱人，曾经千叶明王犯下杀孽，错误的效仿阿难尊者，剥去爱人的脸，挖掉爱人的眼睛。
也许在这些年，千叶明王又在佛业上有所阻碍，回想起了这些，他又来剥别人的脸挖别人的眼睛，用这些眼睛和脸皮，来祭祀爱人曾经的遭遇?用来突破心境?
我以前听一个‘阴’人讲过有一种“心业”，叫“超量恢复”，即是曾经犯下的错事，放不下，那就多做几回，做习惯了，就放下了。
很多‘阴’人，‘阴’术遇到阻碍的时候，都会用这种方式来突破瓶颈。
当然，这属于旁‘门’左道，不过千叶明王不一定不会通过这种旁‘门’左道，让自己彻底放下，从而佛业大进毕竟他不是真正的阿难尊者，能够悟出一个脱胎换骨来。
“那丫鬟的家在哪儿?”我问司徒土司。
司徒土司说：她的家也在日则，要带你去吗?
“明天吧，下午去安葬巴尔扎。”我对司徒土司说。
“也可以。”司徒土司答应了我。
我想，如果确定那个丫鬟，就是千叶明王的爱人，那千叶明王为情所困，虽然下手狠毒，但未必不会去曾经那丫鬟的家里、丫鬟的坟墓、丫鬟曾经很喜欢的地方去逛上一逛，我们完全可以守株待兔，等着千叶明王过来。
当然，我这个想法，也没有跟任何人说，等明天见了那被挖眼、剥脸的丫鬟家人之后，再说吧!
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