所以，天通海定下了一个原则，我们天通海土司，不扩张地盘，也不会主动去开火。
但是……如果谁侵犯了日则，那天通海的土司，就要带人给于坚决的还击。
日则的藏民，深受这个“公约”的福泽，只要安心呆在城里，那就没有‘性’命之忧。
不过藏民是靠种地为生的，不出日则，田也渐渐的慌了。
很多人吃不饱。
渐渐的，开始饿死人了。
很多人就打算迁移出日则，想去别的地方谋一口饱饭吃。
那时候，所有人要迁移出日则，就要途经“那木寺”。
那木寺‘门’口，也有不少的人饿死。
当时那木寺的主持枯荣禅师，哀悼光景不好，民不聊生，所以，带着那木寺的僧人，坐在寺‘门’口，为过路的穷苦人们祈福念经。
枯荣禅师曾经说都说佛经无用，对于物质上，的确，佛经提供不了一点点帮助，但是……佛经能够让人坚强，让人充满希望，净化人的心灵。
那木寺除去念经，也偶尔会给过往的人发一些稀粥，赈济一下实在饿的受不了的灾民。
不过，那木寺的粮食，本身也不够。
世道紊‘乱’，佛‘门’是靠香主施舍的地方，也不会有太多余的粮食。
在寺庙粮食快要见底的时候，枯荣禅师跟弟子们辞行，他带着二十来个弟子，要去一趟拉萨。
拉萨那边，有个叫‘波’西的土司，很尊敬枯荣禅师。
枯荣禅师想委屈着去劝一劝‘波’西，从‘波’西哪里拉一‘波’粮食过来。
他走了三四天，寺庙里面，已经没有了粮食。
但那木寺剩下的十几个喇嘛僧人们，依然坐在那木寺的‘门’口，为过路人念经。
他们再饿，也始终没有放下手中的风马轮、转经筒，嘴里念着大藏经，告诫过路的人，千万不要忘记了慈悲心。
又过了两三天，那木寺念经的僧人，真心已经饿得张不开嘴了。
这时候，来了一位藏族的藏医。
藏医路过那木寺，深感那木寺高僧的义举，所以，他扶起了饿得靠在那木寺‘门’楣上的那木寺宗主阿可辛。
他给阿可辛喂了半个馒头。
阿可辛吃完后，有了一些力气，连忙对藏医感谢。
那藏医摇摇头，叹了口气说：我的兜里，有十八个馒头，本来应该分给诸位高僧的，但……我还有十来天的路要走啊，实在无法慷慨解囊。
“无妨，施主先自救，再他救，也是应该的。”阿可辛对藏医说。
藏医无奈的放下了阿可辛，转身赶路，才走了几步，他回来了，对阿可辛说：我这儿有一味草‘药’，你趁着刚才吃了馒头，去炮制一份，给每个弟子滴上三滴，就可以让他们多活一段时间。
“那谢谢施主了。”阿可辛按照藏医的‘药’方，如法炮制出了一味草‘药’。
那草‘药’说来特别奇怪，要用冰水泡。
好在当时是冬天，冰水好找，草‘药’出来了后……就是一个类似猪肝样的东西，还会自己跳跃。
当时藏医说过这种‘药’物，需要用冰桶存放。
阿可辛在寺‘门’口的树上，找来了不少的雪，把那‘药’放了进去，见到一个僧人，就揪下了一点点，塞到了僧人弟子的嘴里。
说来也怪，那些弟子，吃了那‘药’后，顿时龙‘精’虎猛，念起经来，变得特别有力了。
我问林老爷子：老爷子，那‘药’我们也见过，挥发‘性’特别强，还会让人产生特别恐惧的幻象……那到底是什么‘药’?
林老爷子哈哈大笑，说：那‘药’，叫‘迷’迭香……人要是吸食一点，会产生特别好的幻觉，比如你饿了，那幻象就是眼前出现了好多的食物，你不停的吃着那食物，你要是想‘女’人了，那幻象会变成数十个一丝不挂的美‘女’，出现在你面前，跳着各种风sao的舞蹈，不过这种‘药’物，不能多吸食，一旦吸食过量，那就会产生特别可怕的幻觉了。
“光靠幻觉就能让那些弟子龙‘精’虎猛起来?”风影有点不相信。
林老爷子偏头对风影说道：这位老弟，你没听过“望梅止渴”这个成语吗?
望梅止渴，说的是曹‘操’曾经带军队赶路，可是当时缺水，士兵们一个个疲惫不堪。
于是，曹‘操’说：我以前来过这边，离这里十里处，有一片梅林，梅子酸甜可口。
士兵们听说有梅子，一个个流着口水，人也不渴了，行军赶路那叫一个利索。
林老爷子说：那些高僧吸了‘迷’迭香，在幻觉中满足了自己，其实也是这个道理，你以为那些士兵，是真的流多了口水就不渴了吗?不是的……是受到了愿望的蛊‘惑’，‘激’发了生理潜能，‘迷’迭香通过幻觉，来满足生理需求，也‘激’发了生理潜能。
“哦?然后呢?”我问林老爷子。
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