“好!”小道士大喜：“这令一次能拘几个鬼。”
“阴鬼的话，可长时间拘住一个。短时间的话，最多两个。再多，这法器怕会损毁。”
这样也不错了，若是能一下拘上六七个，这个就不是上等法器，而是天赐神器了。
看着朱若正喜滋滋地离去，小道士也喜滋滋地进了太清院。
晚上，小道士将此事说了。
柳清妍和柔儿是小道士去哪，她俩便得跟着去哪。许若雪是好动的性子，一听说能出去，根本不在乎凶险。
此行必定极是凶险，小道士本想叫吴姐姐、丘木头、醉道人留下。丘木头不答应，最后还是小道士强压下来。而醉道人也是不肯，小道士劝他，他眼珠子一瞪：“老哥我是道士，道士冒的就是这险。要求安稳，我当道士做什么?”
小道士无奈，只能随他。
第二天，道录司送来了文书。当天下午，一行三人便离开了临安，策马向绍兴府驰去。
绍兴府是大宋的行都，自是繁华之地，也是文萃之所。快马不过两日，三人便进了越州。
此次淫祀所在，便在萧山。
萧山的这场大变，早已在绍兴府传开。
小道士等人只是往茶肆一坐，各种各样或真或假的消息，便不绝于耳。
“娘希匹，他们说，供奉白衣大仙是淫祀。我去，银祀，我还金祀嘞，我还铜祀嘞。”
“那些当官的都是外地的，他们懂个屁。我们那十里八乡，谁不知道，白衣大仙最是灵验。”
“是啊是啊，当年某那侄女生了怪病，一到夜里就哭个不停。请了良医抓了方，没用。去佛寺礼了佛，也没用。去道观敬了神，还是没用。最后没办法，去白衣大仙庙里供奉了三次。三次后，白衣大仙便有了回应。结果怎么着，怎么着，当天晚上，就当天晚上，某那小侄女就睡了个安稳觉。七年来，她可是第一次睡了个好觉。到现在，当年枯瘦枯瘦的黄毛丫头已经出落成了一个大美人，嫁到临安去了。这嫁得远了，每半年还必回来一次。回去后可以不去娘家，但必得去白衣大仙庙里上柱千金香。”
“对啊，我等老百姓，管他什么淫祀正祀，管他什么邪神正神，只要有求则灵就行。绍兴府里有那么多的佛寺、道观，可有哪一座，能比白衣大仙庙更灵?我等日子过得苦哈哈，从手指缝中扣出的一点钱，自然是谁灵便给谁。不灵的谁情愿给啊，自己都吃不饱。大伙儿说是不是?”
茶肆里一片叫是。
小道士和许若雪面面相觑，这白衣大仙真成了气候，在绍兴府里是深得人心啊!
终于有不同的声音。
一个文士说道：“话可不能这么说，淫祀无福。朝廷三令五申，严禁民间私下祭祀妖淫精鬼，必得祭祀正祀之神。不说久远，就庆元三年，诏令说‘禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之’，嘉泰二年，诏令说‘郡国山川不在祀典者，勿祠’。”
“所谓礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀本是国之大事，是民之大事，岂能这般任性妄为?”
他这引经据典的话一说，茶肆中的百姓听都听不太懂，哪里敢反驳。
却是与他同桌的一书生说道：“清文兄言重了。什么是正祀之神，朝廷需要而载于祀典中，即为正祀之神。不在祀典中的，那定就是邪神吗?这个某不敢苟同。”
“六朝之前，佛教在中土被认为是外国之神，所以被指为淫祀。而六朝时佛教大兴，佛教还是淫祀吗?再说秦末楚霸王项羽，兵败自刎后被尊为神，汉时也视为淫祀，后来陈武帝封其为‘帝’，是重要的武神。至本朝，那武神之位才被关羽取代。包括历代道教元始天尊、灵宝天尊等神，严格来说，也不符合祀典标准。所以清文兄，此事实在不可过于苛求，顺从民意即可。”
清文兄摇头：“子玉兄，此言差矣!民可使由之。这百姓若是不善加引导，必会贪图眼前蝇头小利，而亏了大节。比如祭祀一事，有佛教诸佛，有道教诸神，有自家祖宗，有天地正神，可祭祀的何其多也，何必非得拜倒在那白衣大仙脚下。那白衣大仙即便有灵验，也不过是地方小神。出了绍兴府，谁还知道他?”
子玉兄笑道：“清文兄出身富贵，看来少知民间疾苦啊!比如佛教讲因果，道家说功德，信徒向来极多。可萧山一地，信佛信道者极少。但有虔诚的佛教徒、道教徒，也万不敢对白衣大仙不敬。何也?西方诸佛，天上众神，离百姓终究太远了啊!百姓心中的诉求，怎能传达到佛前和神前?而白衣大仙虽是地方小神，却能实实在在地解百姓心中所忧。试问，若一人伤重垂死，你是要他去向佛前跪拜，还是要他寻良医救治?在百姓心中，那白衣大仙便是能冶伤的良医。”
清文兄冷笑道：“正便是正，邪便是邪。佛教、道教都引人从善，可那白衣大仙，呵呵。某知之，若是有人敢对白衣大仙不敬，被他知道后，必降下灾祸，使那家困苦不堪，非得求到他身上，才得以解脱。若有人诚心相求，求得是恶事，那白衣大仙也会遵从，施邪法，做恶行。”
“据某所知，萧山百姓，敬白衣大仙的少，畏白衣大仙的更多。白衣大仙的这般行径，在某看来，不过是强盗恶行。”
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