人类和妖物的起源，虽说有争议，但起码是遵循着，鸡生蛋，蛋生鸡这类规则的。
只是讨论不清楚，是先有鸡还是先有蛋而已。
但怪物不同，因为怪物的诞生，是一种从无到有的过程。
这种“无”指的则是没有自主的行动力的事物。
像平时放在床上的娃娃，穿在身上的衣服，不会跑也不会跳的树木，这些都属于没有自主行动力的事物。
就是说，单靠它们自己，是无法移动的。
但是如果它们变成了怪物，那么它们就会拥有移动能力。
人类划分怪物，凭的就是这一点。
所以任何不动的东西，都可以看做是怪物的前身，至于好端端的一棵树，一个背包，一件衣服，甚至是木偶，为什么会变成怪物，拥有自主行动力。
这个问题一直是天师界的教授专家们，没有找到答案的问题。
而对于魔物的划分，其实同对怪物的划分差不多。
只是判断的依据不同。
怪物是由实物诞生的。
说白了就是物质，看得到，摸得着。
但是魔物，则是有意识，意念诞生的，并且往往是多种念头的集合。
像人们常说，这个人走火入魔了，说的便是这个人生出了魔念，以至于从人变成了魔。
这类魔，在学术上说，被称之为心魔，邪魔。
通常以寄生的方式存在。
它们能够寄宿在鬼物身上，人类身上，妖物身上，从而使他们变成魔物。
另外一类魔，便是能够散发出魔气的怪。
这类怪的身上，会散发出一种，令花草枯萎，令大地污染，令天空暗淡的气体。
气体对于各种生灵都有着巨大的影响。
能够使人变得狂躁，甚至是发疯。
尽管人类对于妖魔鬼怪，有着明确的分类，但是几乎没有多少人在意这个。
事实上对于大部分天师来说，根本就不存在所谓的妖魔鬼怪，因为他们眼里，这些通通都是邪祟。
仅仅知道这个词就够了，哪里还需要了解那么多。
夏峰之所以会了解的这么清楚，主要还是因为选择法器。
对付什么邪祟，就要使用什么法器，而不像是很多天师，翻来覆去，手上无非也就一把法器。
自然也就没什么选择。
干掉一只独眼怪，收获了700经验值，夏峰心里面美滋滋，尽管解决邪祟的过程，并非那么太顺利。
“你先回冥府休息吧，我继续走走看看，有需要会喊你的。”
夏峰将老妖精再度移回冥府，随后他将昏迷的辰宏，搬到了木屋里。
待从对方的行李包里，找到两个能够自行加热的水袋后，他便直接塞进了辰宏的衣服里。
这遗迹的阵法，经过这么久时间，肯定本身就出了问题，所以才会被那独眼怪闯入。
至于再往里，怕是也没什么屏障了。
夏峰来这一趟，自然不会空手回去。
想要再往里深入深入，看看这遗迹里，是否有老薛等人说的那样，真有着上古天师留下的咒符，或是法器之类的东西。
第六百二十三章 半截烟头
夏峰一路前行，直到走到尽头处的时候，出现了一个拐口。
拐过来，路则变得有些倾斜，倒像是通往山顶的路。
他朝着上面望了望，但看到的就只有一些像是被猛兽撞断的树木，以及覆盖着的皑皑白雪。
继续往前走，穿过一些折断的树木，并在过程中留意着雪面上的脚印。
他心里面渐渐确定，那独眼兽之前应该都是呆在这山上。
破幻符贴在他的额头上，有些冰凉的渗透感，但是并没有燃烧。
可见，他这一路走来，并未遇到幻境之类的阻碍。
至于阵法的话，他也有十分留意，同样没有发现任何痕迹。
往山上走，走了差不多有15分钟，夏峰的脚步不由停了下来。
因为在树木的包裹中，出现了一片人为创建的圆形区域。
树木犹如防护围栏一样，将这块区域独立出来。
在这个圆形区域的圆心位置，存在着一座祭台。
夏峰将老妖精从冥府里叫了出来，老妖精出来后，便惊呼道：
“聚灵阵。”
“这像祭台一样的东西就是聚灵阵吗?”
夏峰并没有发现阵旗，有些不确定的问道。
“好像也不是。”
老妖精又盯着那祭台看了看，随后变得更加不确定了：
“聚灵阵我也只是听说，并没有见过。
但是这里的灵气的确比外界浓郁一些。”
夏峰点了点头，觉得老妖精并不能告诉他想要知道的，于是摆了摆手又将它送回了冥府。
在祭台的前端位置，有一处被毁坏的痕迹。
从痕迹上看，之前这里应该是立着石碑之类的东西。
有破坏的痕迹，但并没有毁坏的痕迹，应该是将整块石碑拿走了。
独眼怪显然不会对一块石碑感兴趣，所以他猜测十有八九是在他们之前进来的人拿走的。
从侧面也预见了一件事，那就是这遗迹里很可能狗屁都没有。
这遗迹里的防御阵法，或许也不是被独眼怪破坏的，而是被什么人给破开的。
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