说道此处，赵水荷还饶有兴致的告诉我们说，之所以用鸭子接引死灵，据说是因为阎王对这一批死灵最不放心，怕他们跑到阳间作乱，才想出来的主意。
为啥对第二批无甚大罪恶之人的阴魂要如此防备呢?这要说起来，那门道可就大了去了。
毕竟，传说中的那三批生魂中，第一批人有功有德，觉悟比较高，所以让他们从路路回去，准点回归，应该也出不了什么差池，第三批人虽然大恶，但全程由鬼差压着，走最难行走逃跑的奈河水道，就是到了阳间，也只是哭一鼻子落几滴泪的时间，基本没什么问题。
如此一来，这还魂夜第二批鬼中，没啥大功也没啥大恶的“绝大多数”便成了最难防范的对象。
按照地府的厚黑逻辑，这一批人没什么定力，也没啥大觉悟，所以在阳间和亲人团聚久了，难免触景生情，忘记了“瞧何奈”的警告，生了滞留人间的心思。
而尤为关键的是，在世间六道众生中，这些无恶无功的第二批却是最多的，也因为他们的众多，阴司拿不出多少鬼差来牢牢的监视他们。
因为这许多的顾虑，世间人便传闻地府想了个办法，让七月十五初秋时，路过奈河迁徙的野鸭子们当“顺风舟”，载着这第二批人魂走水道还阳探亲。
这个习惯，听上还有点诗意的哈。
至于为何天下禽类众多，而地府和这个传说中独选鸭子来驱载鬼魂呢?这自然就要从鸭子自身的特点来说了。
野鸭子这个东西，是种候鸟，每到秋日季节便会大量南下，就和大雁南归是一个道理，符合先人们对游子祖先回归团聚的期盼，而且根据传说，这鸭子水性很好，也是为数不多的几种，能在奈河水中平稳来去的动物之一。
因此，我们日常最为熟悉的鸭子，便和天上的喜鹊，大雁，玉兔等动物一样，在神话传说中担任起了载人团聚的重任，而且这个重任的分配……也足见阴曹地府那些阎王小鬼的心机之深!
为什么这么说呢?那是因为野鸭子载着生人的魂魄过奈河见亲人时，魂魄是不允许，也绝不能下鸭子的，一旦下去，便会落在奈河之水里，自动变成淌血池的第三类人。
而与此同时，阎王除了让鸭子载人泅渡之外，也让那些鸭子担任起了“监督者”的角色，据说在七月十五的那天夜里，只要那个冤魂敢流露出不想回到地府的意思，那么拖载他回来的那只鸭子便会一声大叫，把他啄起来直接扔回奈河水里去!
总之，这是个能渡鬼，也能困鬼的狠辣角色。
当然，这些个传说，真真假假，虚虚实实，现在的人信的不多了，但是过去的人心里却是深信不疑的，因此围绕着奈河水和这些鸭子，还展出了许多与之对应的传说。
……说至此，赵水荷举着手，冲我们掰扯道:“……比如我们老家七月十五放的莲花水灯，有一种说法就是因为那些驮着人魂的野鸭子眼神不好，所以才送出的路标，还有给亲人上供的莴苣团子，据说其实是为了讨好鸭神爷爷，让他开恩，多留先祖的魂魄一段时间的贿赂……”
这鸭子的门道说着说着，赵水荷异常欢快了起来，她滔滔不绝的冲我讲述起了在家乡时的各种往事和祭祀，脸上洋溢着美好的表情。
看着那小妮子的兴奋，我没有去打扰她，因为我恍然想起来……她已经来到鲁北大半年了。
这大半年，她没回去过一次，而她的亲人们，也从来没来看过她一次。
因此，我禁不住瞎想，这个赵水荷……到底是生长在怎么样的一个环境中的呢?她口中那个并不讨她欢喜的家，又是个什么样子的呢?
当然，眼下情况复杂，不是我瞪着这小美女出神愣的时候，所以说在赵水荷泄的差不多了之后，我又适时的冲她说话道:“行了水荷我明白了，这鸭子能载鬼，也能覆鬼，所以赵海鹏在红煞子球里加鸭毛……实际上就是给刀灵上‘眼药’呢，对吧?”
对答，赵水荷点了点头道:“没错!就是这个意思，要让你的刀知道谁是主人，谁是敌人!”
第六十二章 ：红煞子球
赵水荷说了半天，既满足了她个人显摆的**，我也算是又从她那里学了一些东西。
在之后，我便翘以盼，期待着把这红煞子球，运用在我菜刀上的时刻。
正所谓“光说不练假把式”，那么老赵做出来这个东西，想必也不仅仅是看看而已吧?
就在这时，我只见赵海鹏先拿出火机，点燃一支“独头香”后，毅然插在了还冒着热乎气的红煞子球上。
随后，他托起那盛放着红煞子球的小醋碟，来到供放竹诗的砖头小神龛之前，略微鞠躬，随后才拿起那刀，轻轻提起。
而几乎就在同时，我头脑中突然响起了竹诗那略带欢快的嗡鸣声，那声音的频率不高，但就像青铜编钟的敲击声般脆响，浸透着一种欢快的跃跃欲试。
还没接触到那一颗血红色的丸药，我的刀灵便已经表现出了无比的兴奋，故而我更加期待接下来会生什么。
在我的期盼之下，赵海鹏将我的刀放平，刀身一边朝上，同时把那一颗血红色的丸药拿手轻轻捏住，缓缓的放在了刀体朝上的一侧。
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