如此明显的讽刺，冰雪聪明的赵水荷自然是听的出来的。一时间，恍然大悟的赵水荷又羞又脑，有种被人当枪使后无地自容的感觉。
看着赵水荷难堪的样子，我再次气愤于这妖老的卑劣行径。
于是，我赶紧挡在水荷和妖老之间，严肃的提醒这小妮子道:“妖精狡猾，事不怪你，而且妖老是猫，他要的，就是看着我们这些老鼠被他‘玩’死。”
赵水荷见到我如此坚决迅速的原谅了她的错误，多少有些吃惊，不过小妮子会意很快，她感激的点了一下头后，迅速收敛了神色。转身给我们买煎饼去了。
这个时候，那吴妖老迈着八字步，走到赵水荷身后，扯着嗓子对煎饼摊老板道:“老板!给我个煎饼，加俩鸡蛋，在来一包辣条……”
“住口!”恼怒的赵水荷冷眼道:“我先来的，我还没要，你吵吵什么?懂不懂规矩?后边呆着去!”
这话，说的可真解气!
就这样，我们在精神上狠狠鄙视了吴妖老一道，然后叼着煎饼，准备开车去德州找人。
临走时，那吴老猫妖还不忘吓唬我们，他站在我们车后一边吃煎饼，一边冲我们挥手道别。
妖老嘴里絮絮叨叨的:“别了!司徒雷登们，你们要是见着徽唯本，带我问声好，要是能把宝贝请回来，我给你们惊喜，哈……”
我装作没有听见，一脚油门，绝尘而去。
从我们的市区，到sd德州，也就多一个半钟头。
路上，我闲极无聊，于是就把这一段时间以来，憋屈在心底的一个疑问，问了出来。
我对赵海鹏说:“为什么这五脏庙的厨子比一般厨子懂得多?还会用食物治鬼魅的法门?我看你比道士还厉害，太……不科学了吧?”
赵海鹏坐在我的副驾驶上，微微一笑道:“那些东西只是些现代人用不到的老迷信而已，其实过去不管哪个行当，都知道一些‘食咒’这类旁门左道的玩意，只不过五脏庙的厨子有一种先天优势，能把这些经验总结起来。”
“优势?”我不解道:“厨子有什么优势?能总结这些事情?”
“很简单，就是吃”，赵海鹏的解释略微惊人:“吃这个字包罗万象，可以说渗透进人的一生，甚至不光人要吃，神鬼乃至天地，都要吃……”
从出生开始，人的一声离不开吃字，吃满月酒，吃百天饭，吃喜酒，吃官司，吃枪子，吃黄连，吃哑巴亏......似乎一个吃字，就概括了我的一生。
说话间，赵海鹏寓意深远的告诉我，小人物的吃叫吃，大人物的吃，叫膳，神鬼的吃叫祭祀，天地的吃叫封禅，而不管叫什么，这吃的目的只有一个，那就是……活着!
也因此，古代掌管“吃”这个字的厨子便“通了灵”，他们在积年累月的做菜，祭祀行动中，掌握了许多神鬼，精怪的特殊嗜好，并学会用饮食中相生相克的道理加以控制，随后便有了五脏庙里的食咒。
食咒，就是以食下蛊，用药的左道旁门，在道，佛，医，巫等等神秘主义职业中都有涉及，只是大家从来不曾注意到过，这些咒法的最早发明者，却一定是那些在饭店，厨房中默默无闻，每天和吃这个字打交道的厨子啊!
赵海鹏叹一口气，最后总结道:“说白了，厨子然会食咒，但没有害人之心，可真要发起狠来，那会是比蛊婆，妖道，甚至精怪还可怕的存在，毕竟在吃上……我们才是老祖宗。”
赵海鹏的话，让我脊梁骨有点莫名的冷……
我虽然还在开车，但还是伸手摸了摸自己的上衣口袋，发现我“爹”霍海龙的特工证还在，于是心里平静了不少。
不知道为什么，今天出门之前，我就有一种强烈的直觉，那直觉让我一直带着着这位我未曾蒙面的“爹”的证件，也许是因为害怕，也许是因为不安。
我记得霍海龙和我爷爷说过，如果张家有人改性霍的话，那他就是五脏庙中，五岭殿下，霍家思字辈的后人，以后碰见五脏庙的人，报出名讳，少不了好处。
照这样说来，这个雄霸鲁北的徽唯本……会认这个东西么?
我吃不准。
第三十九章 ：鲁壁阁
……很快，我们的车到了德州。
我虽然常在鲁北打拼。但德州那地咱还真没去过。除了知道它和hb很近，盛产鲁地名菜德州扒鸡之外，真没什么印象。
故而，这一次去，算的上是咱的破冰之旅。
到了德州，我发现那地方多少有点“社会主义大农村”的感觉，又或者是市区规划不太好，总给人一种一块一块的破碎感，土，人，城乡结合部，这就是我对我这个城市的初印象。
看见这些，我是很惊讶的。
当然，我惊讶并不是因为市容问题，主要是因为我感觉这里环境挺“恶劣”，不太适合徽唯本那样又有钱又岁数大，又喜欢养着的人物。
在我看来，这种富豪老头应该身处苏杭养老，最次也得在济南的豪华别墅里待着才正常的。
到达德州之后，我先靠路边停了车，随后问赵海鹏道:“怎么走?”
赵海鹏看了看四周的环境，告诉我说:“找一间饭店，叫‘鲁壁阁’。”
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