我偷偷瞄了一眼身旁的发哥，他仿佛整个身心都融入了这湖光山色的美景之中，进入了一种忘我的状态，全然不没有意识到我此刻对马玉骚动欲望。
对我和发哥来说，此刻是一个绝妙的讽刺时刻。在湖的对岸，我和发哥的妻子因为生活的空洞无物被堕落的快感所引诱，而现在我和发哥又因为逃脱警察的追捕来到湖的这一边······
“对面的山叫金鸡山。我送你翻过金鸡山，因为凭你一个人别想从金鸡山里走出来。你去过金鸡山?”发哥说道。
我连那座山叫金鸡山还是第一次听说，更是没进去过。
我们绕着湖向金鸡山走去。
“哈哈哈——，如果你没有碰到我，真不知道你要怎么办?往后有警察，往前是金鸡山。进了金鸡山就像进了神农架，虽然不大，也不如神农架出名，却是货真价实的、人迹罕至的、最原始的原始森林。”
发哥把翻越金鸡山说得这么困难，我不得不再次仰起头将整座山重新打量一遍。从外观来说，金鸡山和我天天看到的东山没有多大区别。如果说有什么区别，无非就是山上的树木显得更为茂密苍翠(山上有好多常绿乔木，所以即使是在冬天看上去也是一片苍郁)。
神农架我没有去过——听说山里有身躯两米，浑身长满长毛的野人出没，还食人——可是光从外形上看，我看不到我无法翻阅金鸡山的理由。
如果是神创造了山，接着又创造了人，既然将两者一起创造，那么我想神的本意就是为了让人翻越这些高山。
“我送你出了金鸡山，你搭一辆车离开，之后的事情就全靠你自己了。”
可是发哥为什么对那些警察追赶的事情提都不提呢?这是出于发哥对于我的信任，还另有隐情呢?我不得不作这样的思考，因为在经历这一切之后我正在失去对别人的信任。我想这种充满怀疑主义的心理完全要归功于谷小明。
刘莹和发哥到底是什么关系?那些警察把发哥带走到底是为了什么目的呢?为什么会在那些警察把发哥从警察局里放出来之后，发哥突然选择离开宾馆，并且背着一个马桶包和我在山里偶然相遇?
我的脑子里充满了这样的疑问。
当一个人毫无理由对你好的时候，你先不要忙着对他感激涕零，你得停下来想一想，这背后有没有什么可能伤害到你的目的。
“所以，”发哥走在我的前面，回头看了我一眼，继续说道，“我们得加快速度，赶在警察前面进入金鸡山。进了山之后，警察就别想找到我们。你好点了吗?”
身上的热度似乎正在减弱，我的身上开始出汗，两条腿也不像刚才那样沉重。不过空空如也的胃正在轻轻地折磨着我。
“那你呢?”我问道，“发哥，我从金鸡山出来之后，你怎么办呢?你现在住在什么地方?马玉说你不回家住在宾馆里，可是我昨天去宾馆里找你，你从那里搬走了?”
“你去过我家?马玉跟你说了什么?”
“她说你现在和你的一个学生住在一起——刘莹。”我冷静地答道。
发哥沉默了一下，说道，“事情并不是想象中的样子。一个人看清眼前的现状比什么都要重要，因为这样你就能确定你自己滞留的位置。你也有目标，你人生的意义。两者都已经找到，你要做的就是采取行动。”
发哥所谓的“采取行动”，就是离家出走?
我从另一个角度想到，有些愤世的发哥此刻的举动是不是出于对“家”为中心的传统的反抗呢?那他将是我亲眼所见过的最老的反抗者。托尔斯泰不是到了八十岁还从家里逃走吗?这些典故发哥比我更清楚。
我想象中的样子是什么样子?我自己也不知道。但是发哥抛下马玉不顾，岂不是很自私的行为。
“那你这个学期还去不去上课?”我问道。
发哥提高声音说道，“我不想被埋在文科楼崩塌的瓦砾中。即使死在了讲台上也毫无意义······”
又是意义······我在想，他会不会和书本打了一辈子交道之后，终于没有抵挡住诱惑陷入了愚蠢的虚无主义。
如果一个人信仰死亡，这算不算是虚无主义?我想到了夏青，她对世间一切都抱着一种无可无不可的态度。她很像一个虚无主义者。后来她死了，失踪了。有时候，我不得不想，这或许就是虚无主义的归宿。夏青也是背上马桶包离家出走，最后竟然不知所终，消失在了东部密集的小镇之中。现在发哥也背上了他的马桶包，这让我联想到夏青，就像是她的翻版。
“你觉得什么才是有意义的呢?既然你已经采取了行动······”我说道。
发哥回头看了看我——像是在责备我。我不明白。事实上也是如此，既然他已经采取行动——背上马桶包离家出走，而且从他颇为艰涩难懂的话里，我大致猜到，他已经离开了学校——那么他一定是找到了值得采取行动的意义。
我没有继续说下去，发哥不再说话，我也不再等待他的回答。我们两个默默顺着湖边的水泥路往前走。渐渐地我便拉到后面一大截，发哥红色的防水服则离开我越来越远。这时发哥就会停下来等我一会儿，等我赶上来了，我们继续赶路。有时候会遇到一两个游客，我们呼哧呼哧地从他们身边急速走过，在他们看去我们两个就像是苦行僧。
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