而这时，苏芸仙又接着说道：“不过，如果说真的说有什么巨大的吸引力，是吸引爸爸跟那么多倒斗界的前辈前往的话，我想，会不会是与那大墓之中的大批金银财宝有关?”
“金银财宝?”我不禁愕然，不知道苏芸仙为什么会这么说。
按道理来说，那些倒斗界的前辈们，各种各样的大场面，肯定也都是见过不少的，一般的金银财宝，是不会对他们有太的吸引力的。
苏芸仙说道：“我们苏家先祖，对于那宛渠人的记录，便是从始皇时期开始的，与那《拾遗记》中的描述，几乎是如出一辙，时间也完全吻合!”
我不由惊叹，有这苏家人的记录作为佐证，如此说来，那《拾遗记》中的相关记载，并不是空穴来风!
苏芸仙说，在苏家人对于宛渠人所有的记录跟调查中，就数始皇时期，那位名叫苏旭的先祖的记录，最为详尽。
当年，苏旭改名换姓之后，便隐藏在秦国宫殿之中，所以，当年宛渠人拜会秦始皇的时候，他就在场。
而除了那《拾遗记》中的相关记载之外，苏旭还有着自己的记录。
苏芸仙说，当年那宛渠人拜见了秦始皇，向秦始皇展露了自己的超前文明之后，便深受秦始皇的青睐。
于是，秦始皇便将那宛渠人留在了皇宫之中，为自己的一统大业，出谋划策，还用那宛渠人的文明，为秦军打造刀剑兵器，为秦始皇做下了不少的事情。
而最为主要的是，那个宛渠人的手中，还掌握了秦始皇的一个软肋，那便是长生!
当年，秦始皇一统天下之后，最大的希望，便是能够长生不死，永掌皇权。
而那个宛渠人，便自称自己便能够帮助秦始皇长生!
可是，那宛渠人所说的长生，却与秦始皇或者是普通人所理解的长生，并不一样。
那宛渠人告诉秦始皇，真正的长生，并不是活在阳间，而是以一种更为特殊的形态，永远地存活下去。
阳间的肉身，只不过是一具皮囊，就如同是树木，石头一样，都只是一些无用的东西。
而真正的长生，则是超脱了肉身皮囊，摆脱了阴阳两界之外，更为玄妙的方式，那才能称作为真正的长生!
皮囊原本就是会衰老的，这是无法改变的天理大道，只有摆脱了肉身皮囊的特殊存在，才能够达到真正的永生!
长生，始于死亡。
死亡，才可长生!
这样的言辞，乍听起来，似乎是有些像是悖论，可是细想起来，却是有着几分道理的。
自古以来，不管是佛法，还是道法，想要超脱飞升，都需要将生命，从原本的肉身皮囊之中挣脱出去，只有寻求到了更为高深更为玄妙的生存形态，才能够达到真正的长生境界!
这些言辞，如今即便是精通道法的人听来，都是感觉十分玄妙的，更别是秦始皇了。
所以，在与秦始皇讲述了这些长生的理论之后，秦始皇对于那宛渠人，便更加地信赖倚重。
而如今我们所知的是，当年秦始皇在统一了天下之后，做得最主要的事情，便是寻求长生的法门，这或许也是与那个宛渠人有关。
可是，秦始皇最后究竟有没有如那宛渠人所说的那样，在死亡之中得到长生，就没有人知道了。
这就像是人们都说有阴间，可是，对于无法抵达阴间的活人来说，这一点只有他死了之后，才能得到印证了。
而那个宛渠人，在秦国宫殿之中，与秦始皇相处了数年之后，有一天，那宛渠人终于告诉秦始皇，他说自己肉身的命数已尽，自己要先一步寻求长生之道了。
秦始皇听罢，自然是感觉十分惋惜。
而那宛渠人在死前告诉秦始皇，他有一个请求，希望秦始皇能够帮他实现……
正文 第819章 大禹九鼎十二金人
那个宛渠人希望秦始皇能够帮他修建一座墓穴，在自己死后，能够将自己妥善地安葬起来，并且按照自己实现规划好的方式，来布置墓室，以求“藏魂聚魄，待日重生”!
而在那宛渠人的布置之下，最为令人感到特别的，便是那十二金人!
《史记?秦始皇本纪》中有言：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二，重各千石，置廷宫中。”
当年，秦始皇在统一了六国之后，便命人将天下的兵器全部收集上来，熔化，建造成了十二个巨大的金人。
这样的记载，在很多的史料之上，都是有记载的。
可是，至于秦始皇为什么要耗费如此大的人力物力，建造出这般没有任何实用价值的十二金人，自古以来的史学家们，对此一直都是十分不解。直到现在，也没有人清楚，当年秦始皇建造那十二个巨大金人的目的，究竟是什么，成为了史学界的一个谜题。
而在当年的秦朝来说，这十二金人的建造，还有着另外一番说辞。
苏芸仙说，苏家祖上的记载中说，那十二金人的铸造，本是那宛渠人授意，只是，当年铸造那十二金人的时候，宛渠人并未告知秦始皇，只说是过些年月便会知晓。秦始皇对那宛渠人十分信赖，在秦始皇眼中，那宛渠人简直是如同神人一般，所以当时秦始皇并没有多问，便命人铸造。
而至于那十二金人所用的材料，也并不是史书中所说的“收天下之兵”而来，乃是那宛渠人寻来上古大禹铸造的九鼎，将那九鼎熔化之后，铸造成了十二金人。
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