他说无目金刚的原型人物，其实是四川曾经的“怒僧”，叫——金光法师。
他说金光法师，在乐山拜佛，自己戳瞎了自己的双眼，最后成就佛心——目中无佛，佛在心中。
后来，金光法师佛心大成，他竟然再次睁眼，并且眼球恢复如常。
只是，金光法师的眼神，十分愤怒——弄得他很多的信众，觉得他这是落了心魔。
但他却跟信众说：佛有各种，每种佛和每种佛之间，也有差别——他心中的佛，叫——降魔金刚，一身正气、怒气，只为除尽宵小，除魔卫道!
当时四川乐山一代，有不少强盗出没。
金光法师，金刚怒目，提着两柄戒刀杀了进去，把四五百号土匪，三天之内，杀得精光。
冯春生的朋友说：所以，金光法师，是我们大乘佛教里少有的怒佛。
中原内陆，流传的都是大乘佛教。
西藏、印度，修的都是小乘佛教，两个佛教，教义还是有比较明显的区别的。
大乘佛教怀柔为主，出来的僧人，大多数都是菩萨心肠。
小乘佛教的话呢?手法更加强硬，法子也更加阴邪，所以，容易出怒佛，意思就是通过“雷霆手段来施展菩萨心肠”的高僧。
这个从两种佛教的功夫就看得出来。
大乘佛教中最负盛名的“少林寺”，讲究的是硬桥硬马，功夫光明磊落。
西域小乘佛教的密宗功夫，大多都有些阴毒，就说密宗的“金刚指”，一旦施展，能将人的骨头，给捏得肝肠寸断。
那冯春生的朋友说到这儿，还跟我们讲:哎，你们可不要以为我这是黑西域密宗哈……我这都有事实的——事实上，以前的密宗佛教，残忍的仪式可有不少呢，就说现在青海博物馆里面收藏的一件密宗法器——人皮鼓，就是西藏密宗用哑巴处.女的人皮做出来的人皮鼓。
他说密宗人觉得处.女是最纯洁的，哑巴呢，天生没说过谎，那就更加纯洁了——所以，用哑巴处.女的人皮做出来的人皮鼓法器，威力会大一些——人皮鼓的鼓锤，用的就是那被剥了人皮的女人的大腿棒骨。
当然，解放之后，密宗的一些野蛮、残忍的仪式，也消失得差不多了。
冯春生的朋友接着又把主题，给拉回到了正题，他说金光法师自从“金刚怒目”之后，从此，都是睁着眼睛睡觉，听说只要他在，任何阴魂宵小，避退十里，镇魂、镇阴、镇邪魂。
冯春生的朋友，说到了这儿，就再也没说了。
我也算知道了——为什么不戒和尚说——金刚怒目，白衣不详!
金刚怒目，正气凌然，是心中的浩然正气。
白衣獠擅长控制和引导人心里的阴邪力量。
一正一邪，刚好正能克邪!
所以，不戒和尚才觉得，他的“金刚怒目”，完全可以克制白衣獠。
同时，金刚怒目，还能镇住各种阴邪，这对我以后做阴事，跑江湖，好处多多啊!
我双手合十，内心感激不戒和尚。
很快，我们几个，接到了陈词，一起先去吃饭。
今天陈词穿了一件白色的棉袄，整个人没什么精神。
我问陈词：怎么了?看上去贼疲惫?
“一晚上没睡觉。”陈词说：感觉心神不宁的。
“哟!心理大师也有睡不着觉的时候?”我看向陈词，说：你给自己催个眠啊。
“偶尔失眠，有益身心健康。”陈词走过去，和柷小玲拥抱了一阵，说道：你终于回来了，好久没见你，想死你啦!
柷小玲和陈词关系不错。
她也哈哈一笑，说道：是啊，这次可以一起过年了。
“可不是么。”陈词热情的上了车，要和我们一起去吃饭，她买单。
在吃饭的时候，我跟陈雨昊偷偷的说：小雨哥，刘老六要办我们，你没回来，这事，别往心里去，我理解你的难处。
陈雨昊没说话，过了很久，抬起杯子，跟我说道：喝!
我感觉这事似乎在陈雨昊心里，成了一个心结。
我又说：小雨哥，实话说——刘老六他们一家也被灭门了。
陈雨昊猛地看着我。
我说：事情都过去了，刘老六成了胎茧，估计凶多吉少……咱们还是珍惜当下。
陈雨昊依然没有多说话，抬起杯子：喝!
我笑笑，也抬起了杯子，说了一句：喝!
整场酒喝的，有点意兴阑珊，感觉陈雨昊的情绪，依然不高啊。
算了，还是得慢慢排解陈雨昊的郁闷。
……
吃完了饭，我们几个，启程——回家过年。
我还记得，曾经毛尸子跟我说过，说我家的涓水河底，埋了一件东西，这次回家，得把那东西给弄上来。
由于我们几个人，都喝酒了……唯独没有喝酒的就是陈词。
所以回家的车，是陈词开的。
陈词看上去娇柔，但她开车技术非常好——完全颠覆了我心目中“女司机”的形象。
我们一群人，睡得东倒西歪，鼾声四起，陈词在这种情况下，开车带我们回家，也确实是难为她了。
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