感觉恶心了。
他嗷嗷的喊着。
冯春生却直接在万游学的嘴里面塞了一坨袜子，没让他继续嚎叫，然后拉着我们离
开了。
出了门，我说就让万游学这么痛苦吗?不想点法子?
冯春生笑了笑，说道：没事!这是有人在整他呢，目的就是让他痛苦的活着，和鬼
脚六一样，这叫师徒同命。
鬼脚六就是曾经得罪了大佬，本来被人打死都活该的，但那些大佬，就是想让他痛
苦的活着，所以逼着鬼脚六去给人捏脚，就是侮辱他的手艺，侮辱他的师门呢!
我给冯春生递了一根烟，问冯春生：春哥，你估计是看出一些什么来了?
“当然看出来了。”冯春生点着了烟后，深吸了一口，说道：哎!我也没想到啊……我
是真没想到，民国时候41号裁缝铺的传人，竟然还活着在。
我询问冯春生：41号裁缝铺?这是什么玩意儿?
“民国江湖里面的一个奇人呗。”
冯春生走到了土楼走廊的栏杆上面，靠着栏杆站着，问我：水子，你也马上真的要
真刀真.枪的上江湖了，刚好，借着这个空档，我得给你普及普及，什么才是真正
的江湖。
冯春生说我要上真刀真.枪的江湖，无非是说我要去闽南阴行，跟人争“扛把子”的
位置。
至于他说的真正的江湖，我说这有人不就是有江湖么?
“话虽然不错，但江湖是真实存在过的。”冯春生接着问了我一句，说道：你第一次
听到江湖，想到了哪个年代?
我说想到了遥远的古代呗。
江湖群英，仗剑天涯。
冯春生说：没错，江湖自古就有，但要说巅峰，就得说民国时候。
他说为什么这么讲……自古以来，中国文化渊源流传，历史五千年，奇人如同恒河沙
数，数也数不过来。
但是，以前的江湖，规模不大，争斗也不够剧烈，那时候车马不是很方便，一般的
江湖，也就是几个大城市之间的较量。
但到了民国时候，那就不一样了。
民国时候，车船极其方便，各路好手，都会因为利益，汇聚到了一起，形成了各种
各样的流派。
偷、盗、千、土，各种行当，好手云集。
除了这个……民国时候，军阀并起，内忧外患，老百姓民不聊生。
在这个时候，很多人怎么活下去?投靠江湖人士。
码头仔、袍哥、龙头会，等等团体建立，一时间，江湖纷争，鱼龙混杂，也就因此
而生。
冯春生说：许多民国时候的黑道、阴人团体，也都流传至今了，当然，许多分支更
是不说，就说民国时候的“洪门”，后来分成了几股，在香港流传了下来——对于这些
黑道分支，虽然分开了数百年，但骨子里极其团结，你于水以后要争闽南阴行老大
的位置，对这些东西，都得了然于心，不然，你可能不是死在高手的手上，而是死
在了瘪三、小混混、亡命之徒的手上。
我说道：这水这么深呢?
“不深，怎么叫江湖。”冯春生说道：别的不说，就说闽南本地的福清帮，那脉络极
深，像是一团老树根，表面看，腐朽了许多，但内在的生命力，却一直都很旺盛。
我点点头，说记下了。
“光记下不管用，得去摸索啊。”冯春生说完了这个，又说：咱们再说回万游学的
事，这万游学估计是招惹了41号裁缝铺的后人，我从两点能够推断，第一点，就是
他身上的旗袍样式，第二点，就是那个“関”字。
冯春生说道：先说那旗袍样式。
他跟我讲，说我们在电视里面看到的那种旗袍——能够完美衬托出女人曲线美的旗
袍，就是从民国时候开始流行的。
早年间的旗袍——也就是清朝满族人的旗袍，非常宽阔，也没有衩口，松松垮垮的，
更加没有胸前的“图形领口”，这一些特征，看一看清朝王室的旗袍照片，就能可见
一斑。
到了民国时候，西方的思维，传进了中国，当时，一些裁缝，开始领略到了“曲线
美”，就开始进行了更加新式的裁剪。
把这旗袍的腰线，给收紧，臀部也给收紧，同时为了方便走路，也为了让穿旗袍的
女人，更加有千娇百媚的模样，所以开了衩口。
新式的旗袍出现后，袖口也开始裁剪，袖子越来越短，从长袖到九分袖，从九分袖
子又到六分袖子，最后甚至还有无袖的旗袍出现。
于是，新的旗袍版型基本上定下来了……有时候是长袖，有时候是短袖，有时候是长
衩，有时候是短衩，不一而足。
在当时的老上海，有一家裁缝铺，叫41号裁缝铺，专门裁剪“旗袍”，当时生意做得
极其的好。
事实上，很多人都不知道，这家裁缝铺，其实是做“寿衣”起家。
寿衣也叫死人衣，做这个的，有一些是阴人，里头养了一些奇怪的人，这些人叫
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