“要说官叔是我肚子里的蛔虫啊，太了解我了。”
“你打的比喻恶心不恶心?”老官头说：你要问啥赶紧问。
我问老官头：官叔，我问问你，你听说过棺材吃人吗?
“棺材吃人啊?有!还听过不少呢。”老官头说。
我让老官头给我讲讲。
老官头说其实不是棺材吃人，是棺材里的恶鬼吃人……曾经有段时间，不是战乱挺多的嘛——那时候流行发死人财。
发死人财呢有两种，一种叫盗墓，一种叫刨坟。
看上去，这两件事是一样的，其实不一样。
盗墓更有技术含量，那得是大团队才能做——一般的平头老百姓，做不了这种活。
平头老百姓里头，做刨坟勾当的人，多一些。
这些人啊，都是盯着谁家大富大贵的人，只要他们一举办丧葬，那些刨坟的人就等着，等着这家的人一退散，就立刻刨坟。
有钱人家嘛，陪葬的当然有金银珠宝之类的，实在没放这些，那死人穿得衣服，至少得是绫罗绸缎。
刨坟的人，就靠刨富人的坟活着，有些人活得还很不错，十分滋润。
老官头说：你知道这种刨坟的——哪儿最多吗?
我说这个全国各地应该都有吧!
那时候战乱，还不是全国各地都爆发过?
老官头说：是全国各地都有，但是啊……有一个地方，发生这样的事最多。
“哪儿?”
“闽南。”老官头说：曾经历史上，闽南刨富人坟的，太多见了。
我说这事背后得有个理吧?
要说闽南的民风，也不是最剽悍的啊?
老官头说：这事背后是有个理，理就在闽南的富人不看家!
他跟我讲了起来。
原来啊，闽南的商人，一直都很出名，叫闽商。
闽商和其余的商帮呢，有一个很大的区别——咱们传统文化里头，有一句话，叫“父母在，不远游”，粗俗的话里，有“金窝银窝，不如自己的狗窝”，所以曾经的中国人啊，受到这种价值观的影响，只要是家乡有碗热乎的饭吃，都不会去离家太远的地方谋生。
咱不有个成语么，叫“背井离乡”，以前出远门打工，那都和“悲惨”画等号的。
大面积的去大城市打工，也就改革开放，人才流通之后，才形成这种局面。
唯独闽商，讲究的是什么?讲究的就是“爱拼会赢”“少年不打拼，老年无名声”，闽商是会前往全国各地打拼的，曾经著名的“海上丝绸之路”就是闽商带头创立的。
闽商去全国各地打拼啊，就有了一个缺点，不着家。
有时候家里出了事，死了人，寄一封信过去，他们匆匆忙忙的赶回来，办了丧事，又匆匆忙忙的去外头打拼，家里的坟墓没人看管，自然被偷得多。
有时候呢，他们找一些家丁去看着坟墓。
但没准那些家丁监守自盗，偷完了就跑路。
所以，战乱时候，在闽南，刨富人坟的事，如雨后春笋，屡禁不止。
后来呢，有一些富人看不下眼了，找高人要杜绝此事。
有些高人真出主意了，立子母棺材。
“子母棺”嘛，顾名思义，一共是两幅棺材。
两幅棺材叠在一起，下面的那副棺材呢，是富人或者富人家属的埋人棺材。
上面的那副棺材就有值得说道的地方了——这些棺材啊，里头埋的是一具“凶尸”，然后棺材盖的背后，刻上“巫文”，这些巫文，能够豢养凶尸。
那些不明就里的刨坟人，掀开了第一具凶棺的盖板，里头凶尸立马会伸手把开棺的人给拉到棺材里面吃掉，吃完了，那凶尸再关上棺材板，像是什么都没发生过一样，然后等着下一个丧德的“刨坟人”过来。
这种“豢养凶尸”的子母棺啊，再当时，倒是制止了刨坟的现象，但是这事也有弊端——这凶尸豢养三年，就不能再动土了，不然一开坟堆，凶尸就要出棺作祟了。
我听老官头说了这么多，问道：那你意思是——棺材吃人的，都是棺材里的凶尸所为?
“可以这么说。”老官头如此说道。
我说我这儿倒是有一副吃人的棺材，问他要不要过来看看。
“看?不用了!”老官头说道：都跟你说了嘛!棺材吃人的事，就这么简单……再看也是棺材里的凶尸吃人，就这么着吧，我还得去干活去了，下次再聊。
老官头说完，就把电话给挂了。
我看着那离我十米的吃人棺材，也不知道说什么好。
按照老官头的意思——莫非这棺材上的阴阳绣，其实就是代替了“巫文”，用来豢养凶尸，为那有钱的富人家的尸体，保驾护航，防止“刨坟人”用的?
我摸了摸下巴，总觉得这事没这么简单。
第一，我也从没听我师父说我们阴阳绣的祖上，有人是给棺材雕阴阳绣，来豢养凶尸的啊!我倒是听我师父说过，有刺青师会雕玉，但雕棺材，那是闻所未闻。
第二嘛，那老毛和林川，都是上了年纪的闽南阴人。
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