十年后的徐万久在家族祠堂里当着私塾老师，当他听到文字狱的消息时，开始还唉声叹气，说现在书生的日子，越来越难过，接着，他又听到“清风不识字，岂能乱翻书”被打为“侮辱清朝当权者”的反诗时候，下意识的感觉的这次的事情很大。
接着，徐万久又心里一惊，他想起十年前，自己曾经在京城的“于向阁”里写的那首醉诗。
“夺朱非正色，异种也为王”，这首诗，实在太容易被人曲解成反诗了。
朱?明朝的皇帝，那都姓朱呢——这句诗词被别人一曲解，无非就是在隐射清朝努尔哈赤是异种，入侵明朝，打下了明朝的疆土，不是真本事?
这可是株连九族的大罪啊!
当时徐万久连夜让祠堂里所有人都迅速搬家离开，出海逃难。
周围祠堂一共走了六个——接近七八百人。
还有一个祠堂没走。
六个出海的祠堂，出海得以逃生，而剩下那个不以为意的祠堂，却被株连九族……抄家灭门。
徐万久把那六个祠堂带到了现在的越南，找了个偏僻地方居住。
他给长乐镇的牌坊题了四个字——知足长乐，意思是让所有人都庆幸生命的宝贵。
这就是长乐镇的由来。
镇长说：我们的祖上，是52书库，要说中华礼仪，我们都知道，都清楚，为什么我们会出现一个埋老的习俗呢?
“为什么?”我问镇长。
镇长说——很简单，还记得日本在亚洲土地上肆虐的时候吗?到处是战火纷飞，中国挨打，越南也没好到哪儿去，那时候民不聊生——都靠自给自足，自己种的粮食，自己吃。
可偏偏那一年，天上不降水，长乐镇虽然偏安一隅，可是没有降水，没有粮食，只能上山吃野菜，后来野菜都没得吃，只能吃树皮。
就这，还不能逃难，外面比长乐镇还惨!
怎么办?
当时的镇长，把所有的长乐镇人，都召集到了长乐镇的广场上，让大家一起想个办法，度过饥荒。
这个简单的会上，不少的老人站了起来，告诉镇长，要闯过这一关容易。
在贫穷的长乐镇，野菜野兔什么都没有了，怎么度过饥荒?年轻人是壮劳力、小孩是未来，年轻的女人担任着繁衍生息的职责，唯独老人没有任何作用，他们吃口粮却参加不了劳作……所以，长乐镇的老人，愿意捐出自己的身体，让长乐镇的人，靠吃他们的肉，度过饥荒?
镇长被那些老人的话惊呆了。
老人则说：我们长乐镇，也是名门望族逃难来的越南，曾经先祖说过……三百年之内，无法回到中国的故土上，我们长乐镇就没有存在的意义了……身为中华子女，却无法叶落归根，这样的生活，没有意义，现在还差七八十年，就要到三百年了，长乐镇的人们，享受最后的欢愉吧，我们愿意捐出生命和身体，让你们，还能继续享受欢愉，直到诅咒的来临。
镇长说“三百年内无法回到中国，长乐镇人都会死去”是长乐镇一直以来的诅咒，是最先来到长乐镇时候的那群人里的一个神婆说的。
不过，不管诅咒是不是存在，这次，长乐镇里的老人，全部自杀了……其余的镇民，用熬海水熬出来的盐，腌了他们的肉，度过了这次饥荒。
从这以后，长乐镇，就开始了“埋老”的传统。
所有的老人，到了五十岁，就会自己进入祭死窑，这是长乐镇的传统。
老人们觉得自己无用，不能再耽误年轻人，会自己把自己给埋掉——像当年那些捐出自己的生命和身体的老人一样——减轻长乐镇的负担，让长乐镇能够更好的修生养息。
这就是长乐镇里“埋老”的由来。
在长乐镇，老人并不畏惧死亡……所以，昨天，那个站在镇子牌坊下面，被狂抽的老人，打死也不想离开长乐镇，尽管他的儿子，并不愿意让他死!
他要回长乐镇，要在五十岁的时候，进入“祭死窑”，为长乐镇的延续贡献一份力量。
我现在真的不知道怎么面对镇长了……这长乐镇虽然古怪，但其实是有迹可循的。
我们外面的世界是一种生活，长乐镇，也是一种生活，也是一种选择。
镇长说：从那次饥荒之后，长乐镇开始进入了享乐时代，大家都知道，诅咒可能随时会到来……所以尽量享乐，他们只做让自己快乐的事情，很多费心思的事，也懒得搞了。
比如说谁家吃饭不给钱?谁关心?
谁家晚上有人偷，所以晚上要锁门，紧张得不行，长乐镇的人可不会这样。
再比如说，镇子里面，其实还是一片相亲相爱的景象，尽管骗子、小偷多……可是谁在乎呢?
他们甚至都没把钱当成一回事情，主要就是享乐。
我算是知道长乐镇的这群人了……他们恶，是为了享受。
善良的人是无法享受太多的东西的，只有骨子里恶的人，恶到了无边无际的人，才能享受生活。
“好人不长命，坏人活千年”，我只想说——长乐镇的人，太懂得享受生活了。
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