老翁说的那个清湖，应该就是我们出了山洞时，见到的那个湖吧。我还记得，那个湖的湖水清澈见底，甚至能清楚的见到湖底的鱼儿，果然是一‘清湖’啊。
这时，老翁突然好像想起了什么事，立即对我们说：“对了，你们是不是从那个湖里来的?”
“从湖里来的?”
我们四人听到这话，不由一愣。
老翁见我们一头雾水，便说：“据说，那个清湖，深不见底，可通山外之江河。以前，我们这里就曾来过一位山外之客，他曾言是从顺着湖面坐船经山洞过来的。当然，这已是许久许久的事情了。他是进来我们这里第一位客人，你们是第二次来的。”
“哦，竟有此事?”
听到这话，我们大感惊奇。
这时，一旁的胖子突然赶紧问道：“对了，当初那个来过此地的人，姓甚名谁?不会是叫陶渊明吧?”
Ps：第二章 奉上。
第二百零六章 何处是鬼村?
{Ps：看了评论回来补充一句：好多人说这一章没看懂，好混乱，所以大家看慢点，应该能看懂这一章。其实这一章写的很简单的。}
胖子一问出此话，我们几个人也都赶紧好奇的望向了老翁。
只见老翁先是一愣，接着便脸满惊讶的反问胖子：“你怎么知道的?”
“卧槽!难道陶渊明真的来过这里?”
胖子直接暴出了一句粗口，实在是因为心中太过震惊了。
是啊，老翁的意思很显然，当初来过此地的人就是陶渊明，也就是说，《桃花源记》并非虚构，而是真正的一篇游记。而且，他文中写的渔人，其实就是他自己。
我们震惊不已，这个消息实在是让人太过不可思议了，于是我就问老翁：“那个人确实是叫陶渊明?东晋末年时来的?”
老翁想了想，就说：“名字我记得，确实姓陶，字元亮，叫陶渊明。至于他是什么时候来的，老朽曾记得当初有问过他，外面是否黄巾军还在和汉军打仗，他告诉我，汉朝早就亡了，外面是魏晋的天下，不过依旧天下动乱，人民饱受战火之苦。”
“果真是他!”
听到这里，我们便十分肯定了，这人一定就是写《桃花源记》一文的陶渊明没错了。
陶渊明，就是字元亮，我记得上初中时还考过这一题，所以记忆犹新。他是东晋末至南朝宋初期的人。
东汉灭亡后中国经历了漫长而混乱的四分五裂的时期，汉民族陷入了长达三个半世纪的厮杀战乱之中，像仿于罗马帝国灭亡后的欧洲的黑暗时代。东晋时实际中国经过漫长的战乱的汉族已经消沉、疲惫、颓废、迷惘，魏晋南北朝时期更是个非常动乱时的时期，许多国家兴起和灭亡，人民的生活饱受战火，被称为“五胡十六国”。
这一切，都正好与老翁所述的吻合。
这么说来，我们岂不是一直对陶渊明的《桃花源记》产生了误解?大家都认为，陶渊明弃官之后，写的《桃花源记》是幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们一种精神寄托。
这他妈的哪里是幻想出来的桃源世界呀?这分明就是他真正的来过，亲眼见过。当他从这里的和平世界退回到现实的战乱世界，所以心中依旧充满了对这里的依恋，但是却又再也找不见这个村子了，所以才写了一篇《桃花源记》。
只不过，世人都不相信世上会有如《桃花源记》所述那般的桃源世界，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角，甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到，人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。
是的，真正外面的世界是不存在这样的地方，所以都把它当成了一篇幻想文。从前不存在，现今也依旧不存在。或许，只有等到何时天下真的变成了这个样子，那时才会有人相信他写的’世外桃源‘是真的吧!
得知陶渊明曾经来过，我们心里也更加的放心了，因为陶渊明来过，也活着离开了，那就更加说明这村子里的铁板鬼，其实虽然是鬼，但确实是正常人一样好客、热情，并无害人之意。
没有了担忧，我也就更加的对他们这个村子感到了无限的好奇，于是就问老翁：“老伯，你们这个村子有名字吗?”
老伯点点头，于是就说：“有，当然有，我们这叫莱霞里。”
“什么?莱霞里!”
一听这个地名，我们所有人都是一愣，大吃一惊，下巴都快惊掉了。
莱霞里?传说中的莱霞里?那个据说满是杀气，怨气，凶气，且是三不管地带{即天界、冥界、人界}，活人闯入便会凶多吉少的莱霞里?
这个消息真是把我们给震惊的眼珠子都快蹦出来了，原来被外界传闻的让人闻风丧胆的莱霞里，竟然会和陶渊明笔下的”世外桃源“是同一个村子。这太他妈的意外了，这事如果跟外面的人去讲，鬼才会相信你哩。
是的，一个被传成了满是恶鬼，活人十入九难出的凶地;一个被陶渊明写成了充满着祥和、安逸，人人安居乐业的世外桃源，人人向往的美好世界。一个是地狱，一个是天堂，谁他妈会想到这竟然是同一个地方呀?
这一次，我们真是被雷了个内焦里嫩，都快要怀疑人生了。
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