可以说，这‘报冤令’，说白了就是一枚通行证，也可以说是一张‘催命符’，只要有了他，你就算把仇人弄死，也不会有鬼差多说一句闲话。
说到这里，也许有人就会说，这‘报冤令’很平常呀，就好像是阳间法院的判决书一样，有啥值得吃惊的?
可是，我要告诉你，这冥状可不是那么容易告的，同时也不是谁都敢去告的。
告冥状，就好比如同古代越级告御状是一个道理。对于告御状我们大家也不陌生，现在许多古代影视剧中都会出现一些专门描述老百姓告御状的煽情镜头。在民间传说中的告御状是对含冤者近乎于地狱考验。
按照许多野史中记载，如果百姓有莫大的冤屈可以向更高级机构或者直接向皇上进行申诉，但是申诉前需要接受非常多的刑罚，美其名曰是对你是否真的有冤情的考验。大致是去刑部申冤或者当众拦轿是要先掌嘴五十，如果敲响皇宫前的“登闻鼓”，则是要滚钉板，而且还要在滚动中背出诉状的内容，一个字都不能错才能被受理。
何谓滚钉板，就是专门为越级告状喊冤的刁民准备的一种钉满铁钉的木板，宽约五尺，长约一丈，凡是胆敢越级告御状的刁民，不敢你是不是真的有冤，在递状纸之前必须滚过这块钉板。
这一滚，据说就能要去你半条命。
当然，这滚钉板也不一定就百分之一百就会死，据说那钉板也是有讲究的，别看铁钉排得密密麻麻，但是并不是很长，所以虽然滚过之后，戳的一身血窟窿，但是也不是谁都会没命留下。
而且，据说在古代，这种铁钉板还有两种规格，一种是三百八十枚钢钉的，还有一种则是只有八十一枚钢钉的。大家都知道，这钢钉越少的，自然受伤就越厉害，虽然只有八十一枚，但是却能钉钉入肉，直戳到底，可谓是能要了人的老命不可。据说，这种只有八十一枚钢钉的，一般是用来对付那些恶意告状的刁民，谁滚谁死，甚至往上一趴就是一个死。
总之，在古代，越级告御状，几乎就是拿着自己生命去赌博的。
当然，这也是有原因的，如果不设这种规定，那么人人越级告御状，一些鸡毛蒜皮的案件也跑去找皇帝告御状，那这皇帝岂不忙不过来了?那这天下又何必要养这么多的衙?
所以，这滚钉板，算是给告御状的刁民设的惩罚。
在古代，阳间越级告状尚且如此，而阴曹地府之中，又怎么可能让你随便就可以跑去阎王面前告冥告呀?
要向阎王告冥状可以，那就先受刑吧!
据说，在阴间告冥状，受的刑并不是滚钉板，而是拨皮抽筋。
一些阴魂死的冤，要告冥状，只要敢击鼓喊冤，自有鬼差过来，把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，开始拨皮。
告状之人，看着自己的皮不断被拨，先不说他要承受多大的痛苦，单说这一种场景，都能把他吓个半死，那种恐惧，是无法言表的。
当从身的皮都拨掉之后，接着就开始抽筋，这筋不是划开肉来抽的，而是从手掌和脚掌打个洞，用钳子夹住筋的一头，直接整根整根从身体里往外抽出来的。根根连肉带红，受刑之人生不如死，惨叫震天。
阴间告冥状，要受刑罚的原因，其实大致和古代的阳间相差无几。
阎王是谁呀?地府是高行政主官，每天日理万机，哪里有功夫天天听这个那个喊冤的。
何况，亡魂无数，每天都有人死，这有冤屈的亡魂又何止万千?加上，因果本来就自有天定，善有善报，恶有恶报，无论谁做了恶事，都难逃一报，其中有着严谨的天道法度。可是你到好，非得跑来喊冤击鼓，打扰正常的因果秩序，当然就要受刑罚了。
于是乎，便有了拨皮抽筋的刑罚规定。这样一来，自然就没人敢轻易告冥状了，大家按着法度来走，地府有七十五司，什么词状司、追取罪人照证司、恶报司，每司有每司的职责和管辖，为恶的有追取罪人照证司的鬼差去查证，一旦证实，便会由恶报司去判，一切都有秩序可寻。到底是现世报，还是来世报，都有着章法可依，地府也就不会乱了套。
也正是因为如此，所以这告冥状的人，要么就真是冤情重大，要么就是铁了心要见到仇人现世报，可谓都是一些怨念极重的亡魂。
所以，听到眼前的刘义，他竟然说持有阎王赦给他的‘报冤令’，这摆明了就是说他已经去告了冥状了，你说我能不吃惊么?
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第八十一章 见钱眼开 【为本月所有打赏的读者加更一章】
虽然我一早知道刘义的死，其中有冤情，所以才会造成死不瞑目，生出怨灵。可是就算如此，我也万万想不到，他竟然会去告冥状，这太让我感到意外了。
毕竟冤死屈死的人太多了，又有几人敢去告冥状的呀，没想到啊，今天却被我给遇着了一位不怕死的主儿。
陈二狗也懵逼了，一脸骇然的惊呼道：“你……你真的去告冥状了?”
刘义点点头，道：“是的，我这一辈子从没做过恶事，平生都在行善积德，可是没想到却会被歹人害死，这个仇在我心头实在难消，纵使身受拨皮抽筋之苦，我也要死得明白。”
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