凉亭很大，呈八角形，做工雕梁画栋，用的全是真材实料的上等松木，绝非普通公园里的水泥亭子能比拟。
亭中有一极大茶案，上头摆了诺干茶具，四周围坐五人。
五人有男有女，这会儿，正聚在一起，听一个人讲手里拿的一样东西。
老三性直且粗，我怕他到时候当啷冒一句什么话，再给这些斯文人吓着，于是走到凉亭近处，我就跟老三说：“瞅着那边支的一个露天的烧烤大棚子吗?”
老三：“瞅着了，挺高档，不知道，吃东西要不要收钱。”
我说：“能进来这门，等于是买了票了，放心大胆吃，万一要钱，你直接给我电话。”
老三：“行!那我去了，嘿……好像那儿还有妞儿呢。”
咱们三爷搓了搓手，一脸兽性，直接数十米外的自助烧烤点去了。
我则拧身，端了老毛子的二锅头，微笑，极淡定，走进了亭子。
亭子所处位置，正是老道给我短信的破局关键点。
走进去，我扫了一眼，停中五人，三男两女。
三男一为长者，一为中年，还有一面色阴沉年轻人。两女，皆为熟，三十出头，正是‘一身骚韵布四野，两眸含情电八方’的极好年龄。
我微笑，走近。
长者下巴上有胡子，穿了工艺不错的唐装，见我进来当即微笑示意我坐。
我入坐，长者拿盖碗，给我倒了一杯茶。
我接过青花小瓷杯，凑嘴边，小抿一口。茶汤入口极苦，但稍许甘甜之意如嚼饴糖，随之甜意泛起，又生出一股子很是玄妙的花香，最终花香，甜意又融合成了一道蜜韵。
“好茶，只是太生，想必是今年明前春的老班章吧!另外，这苦略淡，估计，树龄会是在五百，到六百年之间。”
我放下杯子，淡淡说完，同时将装了烈酒的杯子凑到嘴边一饮而尽!
长者微愕，稍许由愕转喜。
“好，真看不出来，年纪轻轻，就有这么老道的品茶功夫。这一口，就把这茶品的分毫不差，功夫深呐，深呐!”
我微笑不语。
我之前没怎么在意喝茶，但是我知道，老班章是云南普洱茶中一个很有名的村寨，那里出产的茶，以茶气霸道和香韵高昂而闻名海内外。
我以前没喝过，但今天，我一试，就知道是它。
长者很兴奋，马上将盖碗中的余茶倒了，又拿过一个小罐，说要给我尝尝云南普洱冰岛茶区的一款千年母树茶。
趁长者泡茶间隙，我瞥了眼另外两男两女。
他们好像对茶没什么太大兴趣，眼前正专注中年人手里拿的一个好似平板电脑那么大的一个木版子。
这时一黑衣裙装女子说：“哟，你说怪不，这上面画的明明是道家的符，怎么底下还有个和尚呢?这东西，僧道合在一起了?”
中年人也很是纳闷地说：“是了，我花两万多收的这个版子，说是印符用的，妈的，当时没细看，你说我是不是让人给骗了?”
另一穿灰色OL装的女子俏笑：“咯咯，陈总啊，你这就是让人给骗了。哪有和尚道士在一块儿的，咯咯……”
中年人，陈总很懊恼的样子，啪将木版拍到桌面是说：“就他妈知道那帮子人不靠谱，想着收点古董，妈的，净给老子弄这些假玩意儿。”
长者这时奉茶上来。
我接过，喝了一口，味极香，有股子女人身上的淡淡脂粉香气，另外，还有很浓的冰糖味道，正是冰岛茶无疑。
又说了两句茶，我扭头，看了中年人一眼说：“这位先生，不介意，我看看你的版子?”
中年人一抬手：“哦，随便，随便……”
我微欠身，伸手拿过来，放到眼底下一扫。
版子是木制的，上面以凸刻方式画了一道很是平常的平安符。符的下边立了一个和尚，和尚腰里系着葫芦，正低头，往外倒丹。搁和尚面前，用写意手法，画了一队的人，意思是这些人正在排队领丹药。
我看过，脑子一闪，秒懂版子的来历。
我将版子放到一边，抬头跟中年人说：“这版子是个真东西，年份大概在宋初，这版子的用途是印符给人拿去放在家里贴的，符是一道平安符，过年时，贴在门上，讨个吉利。这东西，大体就是个讨喜头儿的玩意儿，本身没什么切实价值。”
中年人，陈总听了一愣，接了又说：“可那上面，怎么会有和尚。”
我笑说：“古时尤其，唐，宋年间，民间很多修行人其实僧道不分。有的和尚供三清，有的观里，供的是观世音菩萨。”
陈总拧眉：“这，这乱了套了?”
我说：“古时民间的确这样，老百姓不管菩萨，三清是什么，他们求的就是一个灵。而修行中人，既能从道经中取得养命法门，又能从佛经中获取养性的觉悟。于是，僧道合参，很是流行过一段日子。因此，我们看有些古物上出现僧人和道家在一起的情况，这都是很普遍的现象而已。”
陈总和他身边小伙儿，还有两女人听这番话，顿时一副似懂非懂的样子。
我又拿了版子说：“张道陵前辈初创的是五斗米教，那个教是后期前辈写出老子想尔注后，先更名为天师道，后又称道教的，而道陵前辈亦自称老子转世。这个呢，说白了其实是一种宗教手段。”
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