但要记住的是，我们做长老的，从来不会下命令或强制弟子，我们只是建议，而不管我们的建议是被采纳了，或是被轻忽了，这通常都会影响到我们的下一步决定的。
事实上，我的孩子，我们也有我们自己的问题，就如同你所知道的，虽然我们已超越悲伤和苦痛，但世人就像一群轻率任性的孩子，需要我们竭尽心力去协助、引导他们以脱离悲伤和苦痛，因此我们就需要，一群能力虽然不及我们，但却与我们有着共同愿力的弟子的协助了。」
现在我必须走了，但我的兄弟，他在这里想和你们说些话。」
喇嘛的短示
喇嘛：「问候你们，我的兄弟，接下来我所要说的话，是和这位年轻的兄弟较有关联的，我的小兄弟，在未来的日子里，你要注意你自己的健康，因为当大考验临近时，你会有很重要的工作要去完成，但你也不要为你身体上的苦弱而抱怨(蔡注：指作者的心脏问题)，因为有朝一日，你将会很高兴的发现，原来这也是另外的一种祝福，但不要问我为什么，因为时候到了，你自然就会明白的。
至于你，我较年长的兄弟，对于你为我们所做的工作(指为对话所作的记录)，以及你为那些生活在黑暗之中的人们，所带来的启蒙之光，我们都感到很欣慰，但当你认为人们都没有所响应时，也请不要灰心，因为你所做的工作，最终将会结为甜美的果实的，只是以你所不了解的方式呈现而已，现在，我必须告辞了，再见两位。」
(以下，节录自作者于第一次世界大战(1914 - 1917)期间及之后的信柬)
对残酷战争的反感
是的，我也想妳，但我认为，妳最好是和妳的双亲，暂时离开伦敦一阵子，几个星期后我会去找妳的，但在这期间，妳要刚强一些，就像我以这样的态度，来面对周遭的一切悲惨与疯狂。
对于这场该死的战争，我最气愤的，不是其邪恶，而是其愚蠢，我们到底是文明人还是野蛮人呢?那天，竟有一大群学校的无辜孩子，被炸弹炸死了，难道这就是平息争端的最好方法吗?
想想看，如果不是因为我这颗虚弱的心脏，我可能早就被征召入伍，而会拿着刺刀，一刀刺进某个德国士兵的肚子了，而这个德国士兵，也只不过就像我们自己的士兵一样，只是在尽他的义务罢了!
(作者遗孀注：当在整理我先生写给我的信件时，我刚巧看到喇嘛在前些时候所说的话，意思是说，有一天，我的先生将会因为他的心脏问题而高兴，我认为，这里就是他所指的意思了)
(蔡注：在更之前，当作者还是一个小男孩时，长老也作过同样的预言，请参见一八八七年九月二十四日的日记)
而那些所谓「正义的愤怒者」，稳坐在他们的摇椅上，一边发誓，一边咒诅着德国人，但却一点也不了解，或不愿意去了解为什么，他们的敌视态度，就好像是把在这地球上的所有德国佬，都视为是憎恶英国人的嗜血杀人魔，而他们好像巴不得全把我们杀光一样!
当我很委婉的告诉人们，事情真的不是这样时(因为我曾经在德国待过，也在那儿交了不少的朋友)，他们就认为我是个亲德者，或是一个「可鄙的和平主义者」，或之类的东西。
但从某一个观点来看，这整场战争，可说就是一个考验基督教国家的绝佳机会了，因为，现在我们终于有机会能够看清楚，究竟谁才是我们之中，最能爱他们仇敌的，当他们真的有仇敌可以去爱时。
(蔡注：因为圣经上说，爱你的朋友，也要爱你的仇敌)
伦敦 星期四 为哀伤的亲人传达信息
最近我一直太忙也太累了，所以无法写信给妳。
有很多失去爱子的母亲，及失去至爱的女人来找我，而这些人，全都希望我能连系到她们在战场上「死亡」的孩子或先生们，感谢上帝，一般来说，我多少还能处理这些，而当她们离开时，也大都得到很大的安慰，至少，我想其中有不少人是这样的。
只是有时感到遗憾的是，我总不可能一直提供好消息给她们，因为多少总会有些死去的人，当发现他们自己突然在灵界时，总是相当惹扰而困惑不安的，但无论如何，让其亲人知道他们还「活着」，至少对亲人也算是一种安慰吧。
昨晚，长老出现了一下子，他说，长老们正为无人性的暴利行为而哀叹，他说，这些人不但没有从战争的教训中，学会无私及消除不好的旧业，反而在造更多的新业、撒下更多的恶因。
这真让人厌恶，我必须这么说，因为当战士们在海外前线过着煎熬的生活时，这些趁机发战争财的人，却把国内人民的生活，搞得更水深火热了，而且将生活必需品的价格不断往上抬升，除了这些之外，政府也以最挥霍的方式，在浪费人民的血汗钱。
我爱人性，但我更担心的是，一旦我活得愈久，恐怕我对人性的本质，就会愈来愈没信心，照这种情形看来，要在世上建立所谓的「人间净土」(heaven on earth)，恐怕也是遥遥无期了。
(评析) 就好像一首偈子所说的：「随缘消旧业，莫再造新殃」，从这个角度来看，有时候忍耐、不占人便宜、不趁人之危、不推诿卸责、不做不该做的事，就不只是一种消极的作为，反而是一种积极的对自我负责，也是对别人负责，以免使自己和他人，一同陷入因果业力恶性循环的泥淖中!
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