“我是不可能帮你的。”老太太再次申明。顿了顿，老太太又道，“你既然害了她，为什么这次不自己去，非得找我?”
禅初哼了一声，道：“我怎么会亲自去?”
“那你上次怎么让她怀上……疼引的虫卵的?”老太太以为“痋引”的“痋”是“疼痛”的“疼”。
“你猜。”禅初笑得诡异。
“难道是董静自己……”老太太自己都被这句话吓了一跳。
67.
话说，在我十多岁的时候，妈妈告诉我说，奶奶(实为外婆)曾经也有过类似董静媳妇的经历，也曾生下过一澡盆的青蛙子。
许多人给新生儿女取名都会来找爷爷帮忙，询问使用什么偏旁，发什么声，笔画多少比较好。但是爷爷给自己的儿女取名却简而又简。妈妈名为癸卯，舅舅名为癸丑。从年份上看，就知道他们俩的年龄相差十年。姐弟相差这么大，但是中间没有其他兄弟姐妹。
这是为什么呢?
妈妈的解释是，中间曾经出过意外。奶奶在那十年并不是没有怀过孕，而是怀了怪孕。眼看着好好的，肚子渐渐变大变圆。可到了生产的时候却生下了一大澡盆的青蛙子。
爷爷和奶奶都惊慌不已。
幸亏那时候姥爹还在，他在书房里翻了一天的古书，终于找到了怪孕的来源与解决之法。姥爹说，这是很少见的“痋引”之术。不知道到底得罪了什么人，也许是爷爷帮人太多，或许期间就帮人惩治过懂这种害人之术的人。
姥爹说，这还只是人家的警告。真正的“痋引”之术比这残酷多了。在古书的记载中，会这种术的大多是有势力有财力的大家族的人。他们会将痋虫的卵秘密喂给婢女或者冷落的小妾吃，在她们的子宫里种下“痋引”。等到她们以为自己怀孕，即将生产的时候，他们残酷地将婢女或者小妾的四肢折断，反抱住刚产下来但是还没有完全脱离母体的“痋卵”，然后用一种类似于烧化了的热松脂或者滚沸的树熯那一类的东西，活活地浇在婢女或者小妾的身上。连同她身上的“痋卵”一起，做成透明的“活人琥珀”。
待“活人琥珀”冷却后，他们在它的表壳面上刻满“辵魂符”。这就等于把婢女或者小妾死亡时的恐惧、哀伤、憎恨、诅咒，都一起封在了“琥珀”之中。至于为什么要采取这种古怪的姿势，非要把她的四肢折断。这就难以凭空猜测了，有可能是为了增加死者的痛苦，使得她死亡时的恐惧和憎恨更大。当然，这也许跟信仰崇拜有关。
然而那刚被产出的“痋卵”生命力很强，不会轻易被滚沸的树熯烫死。然后，他们会在“活人琥珀”的“痋卵”位置打上密密麻麻的细孔，最后将“活人琥珀”投入偏僻不用的水井或者山里的深潭之中。
“痋卵”通过那些密密麻麻的细孔，吸引水中的蜉蝣，并以蜉蝣为食，就在那无穷的怨念中生存。与其说是某种虫，也许用有神经反射的植物来形容会更恰当一些，它们根本就没有任何意识。这些大肉蛹，只会凭神经反射行动。为了保持死者怨念不会减退，所有的进食、繁衍等行为都在茧状卵中完成，从不会破卵而出。它们排出体内的排泄物，是一种特殊的物质，像是鱼卵，又像是肉菌类植物，从蜂巢处被排出后，都附着在“活人琥珀”的外壳上，逐渐会长成像透明蛆虫的样子。而女尸体内的“痋毒”，也都保存在了这些蛆形的物体之中，等待曾经伤害她的人再来提取，加害他人。
68.
姥爹说，要想破解“痋引”之术，首先得找到藏有“活人琥珀”的废弃水井或者深山老潭，然后将“活人琥珀”的外壳捅破。这样可以使得死者的怨念散发出来，从而从根本上“饿死”痋卵。好在藏有这种怪物的水井或者老潭阴气极重，属于煞位的一种，姥爹能估摸着找到地方。
于是，姥爹在后院的菜园里砍了一截竹棍，领着爷爷一起去找水井和老潭。他们两人一连找了七天，在第七个夜晚，妈妈看见他们疲惫不堪地回来了，那根两端削尖了的竹棍散发出难闻的臭味。
奶奶问他们找到地方没有。
爷爷瘫坐在门口，缓缓地点了点头。
姥爹从厨房找出一把菜刀，将竹棍砍为两截，叮嘱奶奶不要碰，等他明天处理，然后回屋里睡觉去了。很快，姥爹的屋里传来了呼噜声。姥爹很少打呼噜的。那次肯定是累极了。
第二天，姥爹将那两截竹棍带到后院的菜园，用刀背将它们敲入了泥土中。从头到尾，姥爹没说他为什么要这么做。
我曾问妈妈，为什么不找到使用“痋引”之术的人。妈妈说，姥爹和爷爷都没有说过要找那个人。不过找到了又能怎样?人家肯定不会承认，不但不承认，还会记恨在心，以后逮着机会了再害你。就这样处理掉“活人琥珀”，让那人知道对方不是好惹的，那人或许还会心服口服。
想想也是。
幸好后来奶奶恢复健康，生下了两个舅舅。
虽然至今还不知道是谁曾经加害奶奶，但是肯定不是自家人。
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