邱彤威一声怪叫，手起刀落，小月仙顿时身首异处，腔子里的血激射而出，在墙壁上绽开了一朵大大的、惊悚的血色“蔷薇花”。
邱彤威见了血，就像被唤醒了体内郁积已久的兽性，对着小月仙的尸体一阵乱砍之后，一具原本丰腴妖媚的肉体便支离破碎、筋断骨折，成了一段一段铅灰色的僵硬尸块。
邱彤威杀得兴起，在**完小月仙的尸体后，转而又开始砍杀那些倒在地上、一息尚存的同伙，刹那间，刀起刀落，血雨飞溅，哀嚎乞饶之声，石人闻之都要落泪……
不知过了多久，邱彤威砍得柴刀都弯了才停下手，看着溅得满身满脸鲜血、嘴角神经质地抖动、形同炼狱猛鬼的邱彤威，恶道士抚掌大笑：“古人云，脑后见腮，其人必是反骨无情、见利忘义，果然不假，你很好，你很好。”
说着话，恶道士挥挥手，那些干尸便又跳进水井不见了。随后，恶道士领着邱彤威也消失在夜幕中，踪迹全无，从此未再踏上武义村半步。
一个月之后，武义村突然爆发了瘟疫。短短数月，一个原本安宁富足的自然村就家家带孝、十室九空。经年之后，武义村村民死亡殆尽，成了远近闻名的鬼村。于是，曾经的良田蒿草疯长，野狐出没;曾经的房舍墙倒屋塌，飞鸟群集。
三更半夜，伴随着在蒿草和残垣断壁间时隐时现的点点鬼火，如利刃剁肉的沉闷钝响，以及如活人被凌迟一样的凄厉惨呼此起彼伏，彻夜不绝，令过路的商旅行人远远地就捂上耳朵，亟亟绕行，生怕沾上秽气，引鬼上身。
这一切，真真是应了那句话：千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
那么，害了一村人的恶道士和邱彤威又去了哪里呢?
在频繁的转换木船、火车、马车之后，恶道士领着邱彤威来到了一个盛产“人参鹿茸乌拉草”、人人戴着狗皮帽子、嘴里说着“马拉巴子”的地界??奉天。
当时，东北王张作霖正在北京作威作福，行使着 “北洋政府”最后一个掌权者的至尊权力。所以，奉天就成了全国的小政治中心，政客军阀、间谍流氓、三教九流都云集于此，使奉天城呈现出了畸形的繁华，是好不热闹。
此时，已在华北、东北、华东、华中渐成气候的一贯道自然也不会放弃奉天这块“王霸”之地。而就是在这里，邱彤威有幸亲耳聆听了在一贯道内享有至高无上地位的“师尊”的张光璧(字奎生，道号天然，又号天然子)的 “无太佛弥勒”五字大法，亦即新道徒入道时秘授之“真言”。
直到此时，邱彤威才知道恶道士原来是一贯道内的点传师(就是传道人，代表祖师点道传法)欧五法。当然，以邱彤威的资质，他根本就听不明白、也听不进去“无太佛弥勒”五字真言。可是，他却第一次见识了一贯道开坛授徒的大场面，才知道原来自己玩的那些装神弄鬼的骗术实在是太小儿科、太上不得台面了。
于是，他就小心翼翼地跟随着欧五法，千方百计地讨其欢心，以此来在一贯道内站稳脚跟，徐图飞黄腾达的机会。
不想就在一贯道一干徒众欲在奉天大展拳脚的时候，张作霖遇刺，少帅张学良开始执掌东北军政大权。
这位风流公子一向以新潮开明自诩，积极引进西方的新鲜理念与实务，而对一切传统的东西都视为封建糟粕，几欲扫地出门。
在这种情况下，一贯道总坛指示各分坛韬光隐晦，暗中发展徒众，积蓄力量。
为此，邱彤威又追随着欧五法辗转来到了齐齐哈尔，秘密发展力量。在侍奉欧五法的过程中，邱彤威一直唯唯诺诺，一切唯欧五法的眼色行事，倒也很讨欧五法的欢心。
不过，这欧五法本就是因行奸淫之苟且勾当被武当逐出山门的道人，加之流浪江湖期间又杂七杂八地学了一身邪门歪术，更加恣意尊大。其加入一贯道，就是看准了一贯道惯于借助扶乩降神的灵异活动进行传道，而由于活动都在私人住宅内设的佛坛举行，外人无从窥其真相，更增加了一派神秘气氛，也使得道内不法之徒有机会作奸犯科、妖言惑众。
所以，他总想着网罗一批鸡鸣狗盗、毫无廉耻、够狠够阴的死士为自己小名，并相机做大自己的实力，称霸一方。
而他之所以看中了脑后有反骨、背信弃义的邱彤威，就是要利用他翻脸无情的毒辣之心，为自己开疆破土，铲除异己。
而邱彤威也不负欧五法的期望，在齐齐哈尔创建一贯道分坛中出力甚多，却又总是在人多的场合极力颂扬欧五法的功绩，将一切功劳都归功于欧五法。
靠着这种低眉顺目的谦恭，邱彤威成功的取得了欧五法的信任，不仅忘记了他是一只随时可能反噬的毒蛇，还将自己的一身邪术倾囊相授。
可是，是毒蛇，总要露出毒牙、一逞凶威的。
果然，就在九一八事变之前，邱彤威设计用药酒麻翻了欧五法，并运用“五鬼搬山”的邪教法术，将欧五法的肉身连同三魂七魄全部幽闭在用精铜打造、刻以辟邪兽纹的血蘸金瓯(类似黎叔常用的聚魂钵)里，以其怨念滋养血蘸金瓯，进而使之成为了可以驾驭鬼魂、威慑地仙的一件利器。
而邱彤威后来用于愚弄百姓的续命治病妖法，也要靠借助血蘸金瓯的魔性来驱使鬼魂完成转嫁报应的过程。
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