因为一个人没啥事是不可能头和腿同时颤悠的那么匀呼，我越往近走，怀里的铃铛震动的幅度越大，我好想也有点明白了，进里面就看那老仙儿和二神儿在那对唱，唱的是啥，这些人谁也听不明白，这就叫做外行看热闹，内行看门道吧..
看样子好像是事情谈妥了，那作人的仙儿好像不会再来了，就在二神儿唱词开始送神的那功夫，那大神儿突然抬头直勾勾的看着我，然后等二神唱完词，“它”就走了，这一抬头看着我给我吓的心里毛毛的，等他走了我怀里的铃铛也不动了，果然和我想的一样，铃铛至遇见有”邪性”的东西才会响，王老大把俩人送走了，我也赶紧回去了，我怕别人问我我不道怎么说。
有了铃铛诡异的一幕，我也开始认认真真的修炼法卷上的一梦三力了，因为我知道，乱世之中，多点能耐总是有用的，
一夜无话，第二天依旧是神清气爽，干活都有劲了，再有就是那些个蝌蚪符，我多方打听才知道那是梵文，他也不给个注释，我根本不知道那三十六个玩意啥作用，
但是这蝌蚪符想完整的描一张来却是很难，我练了好久好久才能顺手的描下来第一副，
这一天中午，我画了一张蝌蚪符，我也不知道成没成功，反正挺顺利的就画好了，
当时我拿到符的时候，心道;”坏了，这玩意怎么用啊”，也不知道谁写的法卷，也不说明白了，我寻思，这可怎么整
，我把符纸拿到眼前大声念了一句;“南无阿弥陀佛”，不灵啊，我又念了一个“嗡吧咪嘛咪吽。也不灵啊，我就了解这俩个佛门用语了，
有了!我把法卷摊开，开始按着楞严咒一句句念..遥遥到天黑，我这半拉膀子都麻了，终于实验出来了，
准提咒中的.南无飒哆喃.哎呀，这坑人劲儿，之所以我知道我成功了，是因为我的眼睛感觉不一样了，而且念完咒符纸自己就燃烧起来了，不错不错，我也是”先生”级别的人物了(阴阳先生)。占占自喜起来。
然而我当时的确是太小了，尽管没把自己有宝贝的事情说出去，但是我依旧有好多事情没想到，
这一天一大早，胡子来了，来村子了，把大家都召到村头，当然这里也有我，说我心里胆战心惊一点也不为过，我在心底默默期望来的土匪，不祸害百姓，
因为东北土匪在整个民国时期大体可以分三种。第一种是纯土匪，即红胡子。这种匪多则数百，少则十余，主要勾当是砸富户、抢买卖、绑人票、打官兵，其间烧杀掳掠，无恶不作。1915年，吉林省浑江县匪首“冰上飞”在劫道时，发现一个老太太手上戴着金戒指，但撸不下来，便用刀砍下老人的手指一道拿走。
1924年匪首王林手下匪徒在蚂蚁河架了一个姓魏的姑娘。姑娘的父母为赎人，卖血凑钱。等凑够了赎出女儿，姑娘已被匪徒糟蹋，投河自尽。其父失血过多而死，其母悲愤之下上了吊。好端端一个家庭就这样家破人亡。
第二种是武装土匪。这种土匪大多有政治背景或目的。或为报复社会，或为报复官绅;有的借土匪发展势力，希望招安做官;有的投靠日军，为虎作伥;被人民政权土改清算的，要搞阶级报复;被国民党委任军衔的，死心塌地破坏革命。关于这种土匪，下文还要介绍。
第三种叫棒子手。这种土匪没有枪械，仅以木棒劫道;人数少，有时1人，有时数人，时聚时散。他们打劫对象多是单身行人、小户人家。
来的胡子并没有杀人，只是宣讲了几句话，就走了，
那看似小头目的土匪连马都没下，一点也不客气的说;”我们大当家的在山根儿底下劫了一趟镖，两个最重要的宝贝丢了，有谁捡来的，
或者说知道谁捡的马上来通知我们，那宝贝卖不了钱，放你们手里也没用，方圆几里地就你们莲花泡一个屯子，这些年了我们当家的都没动过你们，这次的宝贝张大当家点名要的，没想出了岔了，这也是你们回报我们的时候了”。
说罢也不管别人就走了，这些男女老少纷纷议论着这事儿了，三三两两的回家去了，但是我这心却有点动了，我想走了，尽管我不知道去哪里，但是我知道，胡子已经盯上这个地方了，我也不知道会不会被发现，我害怕了。
有的时候就是这样了，越怕什么就越来什么，大概过了几天，这一天，我没放牛，正要往外走去林子里，抓些野物。
谁成想胡子又来了，我看见往村子来的胡子之后，赶紧跑回屋子，收拾收拾把所有的蝌蚪符都带走，自己的东西也拿好，往村后儿走，赶紧上山去了。
不是别的，因为我看到那天被我打了一鞭子的土匪来了，他们要挨家挨户的搜查的话，我就一定会露馅的，倒不如早走，免得被发现，
我会无常鞭子有什么了不起了，他们和那天可不一样，今天子弹子儿可足着呢，我这筋骨血肉皮能扛的了几枪?
天很黑，我摸索着在山路上走，缓慢的前进着，我不知道我要去哪里，山中不时传来野狼的叫声.黑灯瞎火的哈也看不见，我也只得走一步算一步了..
第三章 偷鱼小贼
过去的东北有句土话叫作;“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”用来形容东北物产资源丰富，也的确是这样，当晚我一连着翻了几座山，遇着条并不算宽的河，于是我就顺着河流往上游走，
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