组织一支队伍进入那片雪山，说难非常困难，但是，如果找对了人，也不是没有一点希望。
德仁大喇嘛首先想到的是在边境走货的马帮，只有这一批人，有深入到雪山深处的经验，只是他们深入的部分，都是前人用生命和事件开掘出来的道路，而不是那些完全没有人到过的地方，并且那些道路如今看来和没有也差不了多少了。他的另一个想法是，如果这些人觉得不行，那么至少，他们来劝服这个年轻人，要比自己有说服力得多。
然而，事情的发展出乎他的意料，他很容易就找到了三个愿意陪同这个年轻人进入雪山的脚夫。他不知道是否是年轻人的开价的原因，显然，这个价格相当诱人。
一周后，年轻人在那三个脚夫的带领下前往雪山深处，出发前一天，年轻人和德仁大喇嘛说了十年后的事情和约定。
德仁大喇嘛看着这个年轻人离开，想象着他深入雪山深处的整个经过，他可能遇到的结局，那个美丽得犹如宝石一样的雪山湖泊，那样的美景下他到底要寻找什么?
德仁大喇嘛在那一年成为一个虔诚的佛教徒，他学习油画，学习当时在那幅湖泊画像中学到的各种色彩表现，试图画出一幅一模一样的，这些学习的举动，感染了扎西和其他人。包括后来的陈雪寒。
十年后，他在寺庙的门口设置了炭炉，等待年轻人的到来，其实他也不肯定是否有人会来，然而，年轻人真的回来了，而且，是以和十年前完全一样的相貌。
如此年轻，如同十年前分别时的样子。
德仁大喇嘛拿出了当年他们预定好的东西，果然，年轻人已经忘记了一切，但他还遵守约定，开始将分别之后的每一天都叙述出来。
接下来的记叙，是年轻人的口述加我的整理，前面七百多天，是德仁大喇嘛记录的，后面的，是扎西记录的部分。因为大部分日子都是重复的或者记录很少，有些日子就是赶路两个人，所以，我挑其中比较重要的天数在这里讲述。
在这些口述中，年轻人还会说一些故事，这些故事他说的时候并没有意识，似乎是忽然想起这是应该被记录的东西，事后也没有解释，我也按照顺序穿插在其中。
这是一段让人无法理解的，梦幻一般的经历，我们只能通过文字，一窥其中奥妙。
6.
【第一个故事】
扎西在聆听年轻人讲述故事时，曾经问过几个问题，年轻人一一都有回答，我们说，对于世界的看法很多人都各有不同，但也许都是对的。
在扎西聆听年轻人讲述故事的第三天，年轻人讲了一个故事。这个故事，没法融入到整体的故事之中，所以我将其整理出来，就是这些碎片一样的故事，让我最终意识到了雪山中那个秘密的真相。
在一个离我们非常遥远的地方，有一个池塘，这个池塘中，有一棵非常奇怪的草，白天的时候，草的颜色是黑色的，夜晚的时候，草的颜色是白色的。那么，草在黄昏的时候会是什么样的颜色呢?有一个人想知道这个结果，于是有一天，他来到了池塘边上。等待黄昏到来，然而，他等候了很久，黄昏却迟迟不来，天也再没有黑下来。
那个人很奇怪，心说到底是怎么回事，他只能慢慢回家，结果在回家的路上，黄昏却来到了，而他跑回池塘的边上，就发现天已经黑了。
他心中很不愿意，决定第二天继续尝试。于是他在第二天黄昏来临之前，依样来到了池塘边上。结果，黄昏依然迟迟不来，天也不会黑下来。而在他回去的路上，事情又一次故态重萌了。
第三天的时候，他决定尝试一种新方法，这一次，他成功地看到了黄昏之后，那棵草的颜色，但是，他却因为这个吓死了。
这个“新的方法”变成了一种用魔力的东西，开始传染，很多人去尝试，结果这些人不是被吓死了，就是疯狂了。于是，就有一个人说道，我们要去把这颗草砍了。
于是一群人勇敢地拔去了这棵草，结果，黄昏永远就消失了，这个地方的人，从此再也没有看到过黄昏，他们只有黑暗与白昼。
【第一天】
雪越下越大，临行之前所有的祈祷，全部走向了反面。
果然，不管是什么人，只要试图走向那个所在，老天都是不允许的。远处山峦中黑色的裸露部分，现在似乎看不到了，那个地方，不管是什么时候，都无法轻轻松松地靠近。那本来就不是人应该去的地方。
这雪原之中是否会有活物?之前似乎还有人说他见过一些大鸟和白毛野兽，如今想来，似乎都是吹牛而已，风声漫耳，连一丝活物和暖气都看不到的地方，怎么可能会有活的东西。
天地间唯一的活物，恐怕就是行走中的三个人了，原本是四个，不过那一个在出发之前已经和这雪山融为一体了，那个人在早上起来的时候，被发现喝醉死了在路边，和地下的石头冻成了一个整体。
一个脚夫用冰镐敲击着前路上一切可以看到的冰晶，在风中听来，敲击的声音犹如出自一种神秘而缓慢的乐器，在风压中时响时轻。第二个人是一个年轻人，他闭着眼睛循着声音往前走着，手摸索着，并不是不想睁开眼睛，而是戴着护目镜的他仍旧什么都看不见，一切还不如用感觉。
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