不过奇怪的是，随着老和尚走出，只见脚下却是涌现出幽蓝色的莲花，每走一步，那虚空就宛如绽放开一朵，至到第七步的时候，老和尚微微一笑，一手指天一手指地，口中念道：“天上地下，唯我独尊。”
老道看着老和尚这一幕，嘴中不由大骂道：“他娘的，这老酒鬼还真当自己是佛陀在世了呀。”
不过尽管嘴里这样骂，但是我能看出来老道很兴奋。
佛陀诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊;三界皆苦，吾当安之。”以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。
七步也，七识也。每一个人，只要出离七识，皆能成佛，皆名有佛出生。一旦出离七识，一旦你不在“识心”里打转悠，你就会发现：天下没有人，唯有觉;天下没有他人，只有“我”——一切都是我的投射。
心外没有他人，一切皆是我(“心”)的创造，这是所有觉醒者——“佛”出生之人的发现。这是事实，并非臆测。善知识，佛行走一步，出离眼识;第二步，出离耳识;第三步，出离鼻识;第四步，出离舌识;第五步，出离身识;第六步，出离意识;第七步，出离诸识之王——大幻师妄心。出离眼识，眼根清静，眼根清静，眼界消融;出离耳识，耳根清净，耳根清净，音界消融;出离鼻识，鼻根清净，鼻根清净，嗅闻界清净;出离舌识，舌根清净，舌根清净，一切味世界清净;出离身识，色身清净，色身清净，一切受觉界清净;出离意识，意根清净，意根清净，一切意识界清净。出离大幻心——诸识之王，一切诸世界清净。善知识，但能出此七界，安于本觉，不成我佛，还能成何?
色身父母生，自觉觉悟生，一切成佛者，皆走此七步。但此七步不越，迷于所见，迷于所闻，迷于所嗅，迷于所触，迷于所觉，迷于所知，皆不能成佛。出离七识，自知天上地下，唯我无人。一切我相人相众生相寿相悉皆消融，唯大觉独存。佛言天上地下，唯我独尊者，觉也。但知本觉，返观一切皆为识心幻化，一切幻化皆源同一佛性。故知，天地间唯有一佛真实存在，余皆幻象矣。
释迦出生，非指肉婴，地下七步，说此大语。七步者，乃言成佛之旅也。善知识，但都成佛，皆走七步，悉知“天上地下，唯我独尊”之真真实实也。此是佛者体验，非为妄者冥想。善知识正道修行，若亦成佛，诸佛所言隐语悉尽皆知，不迷不误，不偏不斜，合他佛心!若非自证，妄心曲解，离真万里。善知识，但实修行，证他佛语!不自误我，亦不误人，做天地间一明白人矣。且修且行，抵达他如来家!
故而老道看着老和尚从哪金鹏肚中钻出，然后脚踏七步，嘴中念道天上地下，唯我独尊，很愤怒，也很兴奋。
第二十五章 招魂
让人更加震惊的是，酒肉和尚一脚跨在迦楼罗背上，口中笑道：“离相证心，如如不动，不生不灭，乃名成佛。”
却是化作一道金光伴随着迦楼罗的身影一起缓缓消失。
“师父，怎么回事，师叔他怎么这样子了?”我惊讶的半天说不出话来。
老道也急了，大吼道：“老秃驴，你娘的这又是唱的哪一出?”
即将消失的老和尚看了一眼老道，平静的说道：“月食沙满天，吐火阴阳变。”
随着最后一个变，整个人却是陡然之间消失在空间之中，我木然的看着眼前一切，而老头也是一脸愕然的望着老和尚消失的地方，嘴中念着“月食沙满天，吐火阴阳变。”
后两句话，痴痴迷迷。
“他娘的，难道这老王八蛋竟然真的成佛了，怎么可能?怎么可能?”老道原地打转，两眼木然。
“师父，小和尚咋办呢?”我突然看着软倒在地上的花生问道。
“也是，也是，先得救醒花生?此地透着一股邪气，但是为何咱们到了此地一直未曾见到那找老头所说的树人。”老头似乎思考什么，但是最终还是打住了，因为眼前救人要紧，如果三魂离体太久，花生必死无疑。
“花生?”我摸了摸花生的脑袋，我的伸过去的手宛如触到冰块一般，赶紧缩回来，我又用手探了探他的鼻息，很弱。我不由焦急的对老道说道，“师父，花生呼吸很微弱，而且很冷，特别的冷。”
老头走过来，试了一番，脸色不由变得阴沉。
从褡裢其中取出了一直蜡烛，点燃，放在花生头顶，然后取出一张符咒贴在花生脑门之上，然后在花生肚脐上用朱砂画了一道符咒，我看的奇怪，不由问道：“师父，你这是干啥子?花生咋的了?”
老道凝重的说道：“这小和尚看来是阴气缠身，而且一魂离体，此刻七魄也不稳定，最可气的是三把明火依然熄灭，我只有以这借火之术，再配合神霄雷符镇压，再加一道驱阴符，希望能够召回他的魂，只有三魂齐全，为师自然可以帮他点燃他的明火。”
前面提到过，人身三盏等，说的便是额头双肩上的三盏阳火，三盏阳火都在，鬼魂是不敢近身冲体的，但是许多鬼魂变着发自熄灭你的阳火，什么喊名儿之类的，便是农村民间常说的鬼吹灯。
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